|
آية قرآنيه , يستدل بها الشيعه على التوسل , ماهي
لكل شيعي يؤمن بالتوسل وفق مفهوم الشيعه
في قول الله {{{{ اؤلئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذوراً }}}} منهم المقصودين {{{{{ اؤلئك }}}}} إسم إشارة للجمع منهم ............................ {{{{{ يدعون }}}}} من الداعي ومن المدعو هنا ..................... {{{{{ يرجون }}}}} من الراجي ومن المرجو هنا ........................ {{{{ يخافون }}}} من الخائف ومن المخوف منه هنا ........................... {{{{{ أيهم }}}}}} منهم هؤلاء الذين يتنافسون في القرب ....................... {{{{{ أقرب }}}}} لمن هؤلاء أقرب وماهو نوع القرب هنا طاعة أم مسافة أم إجابه أتمنى أن نرى إجابتك لتتضح لنا ولك الحقيقة |
يا اخي افهم التوسل هو لله فالعبادة لله (أي اللهم اني اسألك واتوسل اليك ) بنبيك نبيّ الرحمة واهل بيته صلى الله عليه وعليهم على اله
وقال الله ابتغوا اليه الوسيلة ما معنى الوسيلة ؟ |
طيب وضح لنا فهمك من الآية
لمن تعود الضمائر ام ستقول كباقي الشيعه اصحابك دعك من القرآن وخذ بالروايا فهي عندكم أصدق |
اقتباس:
ابتغوا (يعود الى المؤمنين) اليه (يعود الى الله) وفي دقائق التفسير لأبن تيمية الوسيلة هي بما يرضي الله والأعمال الصالحة ومودة اهل البيت المفروضة في القرأن هي من الأعمال الصالحة فإذا قلت اللهم اتوسل اليك بمودة نبيك واهل بيته , او قلت اللهم اني اتوسل اليك بنبيك واهل بيته هو نفس الشيء اما قول ابن تيمية التوسل بالذات لا يجوز ، قوله غير صحيح ومخالف لحديث التوسل المروي عن عثمان ابن حنيف للضرير واحمد ابن حنبل كان يتوسل بالنبي وبذاته هل كان مشرك ففي مجموع الفتاوى لأبن تيمية في التوسل والوسيلة ابن أبى الدنيا فى كتاب مجابى الدعاء قال حدثنا أبو هاشم سمعت كثير بن محمد ابن كثير بن رفاعة يقول جاء رجل الى عبد الملك بن سعيد بن أبجر فجس بطنه فقال بك داء لا يبرأ قال ما هو قال الدبيلة قال فتحول الرجل فقال الله الله الله ربى لا أشرك به شيئا اللهم إنى أتوجه اليك بنبيك محمد نبى الرحمة تسليما يا محمد إنى أتوجه بك الى ربك وربى يرحمنى مما بى قال فجس بطنه فقال قد برئت ما بك علة قلت فهذا الدعاء ونحوه قد روى أنه دعا به السلف ونقل عن أحمد بن حنبل فى منسك المروذى التوسل بالنبى فى الدعاء ونها عنه آخرونوقول ابن تيمية هذا الدعاء ونحوه قد رويّ انه دعا به السلف |
أكمل
لماذا توقفت أم لا تستطيع |
سبحان الله
لماذا يكره الشيعه القرآن أمر غريب وعجيب تقول لهم قال الله يقولون دعك من الله وقرآنه قال الراوي أصدق في عقيدتنا ,,,, دع قال الله لكم فلو كنا نؤمن بقال الله لما إختلفنا معكم |
خطبة الإمام علي (ع) المعروفة بالديباج إنّ أفضل ما توسّل به المتوسّلون إلى الله جل ذكره ، الإيمان بالله وبرسله ، وما جاءت به من عند الله ، والجهاد في سبيله ، فإنّه ذروة الإسلام ، وكلمة الإخلاص ، فإنّها الفطرة ، وإقامة الصلاة ، فإنّها الملّة ، وإيتاء الزكاة ، فإنّها فريضة . http://www.al-shia.org/html/ara/ahl/...d=khotab&id=20 |
أريد حديثاً وااااااااااااااااااااحداً صحيحاً عن أهل البيت الكرام .. يشرح لنا كيفية التوسل الصحيح .. حسب عقيدة الإثناعشرية !!
|
لا يستطيعون أن يحاجوا القرآن
فيذهبون لتأليف الروايات عن أحدهم ,, عن أصحابنا |
اقتباس:
الله جعل التوحيد وسيلة لدخول الجنَّة وجعل الشرك وسيلة للخلود في جهنَّم وعدم المغفرة لمرتكبه . وهذا كلام الله يتلى عليكم فضربتم به عرض الحائط واتَّبعتم أهوائكم . قال الله ( ادعوني استجب لكم)(اجيب دعوة الداعِ إذا دعان). أليست وسيلة آل البيت ومن على شاكلتهم ( إذ تستغيثون ربكم).( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم). ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم ).... فمن ربكم الذي تدعونه يارافض كلام ربِّك ؟... يامن تسمِّي شركك وسيلة ؟.!!!! فالخبير أخبرنا بأن من تدعوهم ( ولو سمعوا ماستجابوا لكم ويوم القيامة ) عندما يأتي ويخرجون من مراقدهم ( يكفرون بشرككم)... فقل لخبراء الضلال من معمميكم ( ولا ينبئك مثل خبير). قلوب أهل الزيغ يتَّبعون ما تشابه ويكفرون بالمحكم قال الله تعالى(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا الله ). ويشرح صدورنا سؤال الله عن آياته التي آمنَّا بها وكفروا بها وليس لديهم عذر عندما يقفون على الناريقبله الله من كل رافضي ومن على شاكلته من المكذبين . )... |
| الساعة الآن 03:57 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "