شبكة الدفاع عن السنة - كشف الحقائق الغامضة في دين الرافضة

هل علي رضي الله عنه

اخبر اقرب الناس إليه بترتيب الأئمة الاثنىعشر

يتشدق الشيعه الاماميه الاثنى عشريه بالنص الالهى المزعوم على امامة على رضىالله عنه والائمه الاثنى عشر بعد النبى صلوات الله وسلامه عليه فلنرى هل على رضىالله عنه علم بهذا النص الالهى المزعوم وهل اخبر بذالك اقرب الناس اليه فضلا عنباقى المسلمين

لنقرأ هذى الروايه الموجوده فى كتب القوم ولنعرف

رورىالكلينى فى كافيه الجزء 1 صفحه 248 و الطبرسى فى الاحتجاج الجزء 2 صفحه 46 والمجلسىفى بحاره الجزء 42 صفحه 78 وابن شهر اشوب فى كتابه مناقب ال ابى طالب الجزء 2 صفحه 288 وابن بابويه القمى فى كتابه الامامه والتبصره صفحه 61 والصفار فى بصائر الدرجاتصفحه 522 وهاشم البحرانى فى مدينة المعاجر الجزء 4 صفحه 279 حتى 283 وايضا فى مداركالاحكام الجزء 8 صفحه 198 وغيرها من المصادر باسانيد مختلفه

وهذا السندالذى رواه الكلينى فى الكافى

محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عنعلى بن رئاب عن ابى عبيده وزراره جميعا عن ابى جعفر عليه السلام قال لما قتل الحسينعليه السلام ارسل محمد بن الحنفيه ( ابن الامام على رضى الله عنه ) الى على بنالحسين عليه السلام فخلى به فقال له يا ابن اخى قد علمت ان رسول صلى الله عليه والهوسلم دفع الوصيه والامامه من بعده الى امير المؤمنين عليه السلام ثم الى الحسن عليهالسلام ثم الحسين عليه السلام وقد قتل ابوك رضى الله عنه وصلى على روحه ولم يوصوانا عمك وصنو ابيك وولادتى من على عليه السلام فى سنى وقدمى احق بها منك فى حداثتكفلا تنازعنى فى الوصيه والامامه ولا تحاجنى فقال على بن الحسين عليه السلام ياعماتق الله ولاتدع ما ليس لك بحق انى اعظك ان تكون من الجاهلين ان ابى ياعم صلواتالله عليه اوصى الى قبل ان يتوجه الى العراق وعهد الى فى ذالك قبل ان يستشهد بساعهوهذا سلاح رسول الله صلى الله عليه واله عندى فلا تتعرض لهذا فانى اخاف عليك نقصالعمر وتشتت الحال ان الله عز وجل جعل الوصيه والامامه فى عقب الحسين عليه السلامفاذا اردت ان تعلم ذالك فانطلق بنا الى الحجر الاسود حتى نتحاكم اليه ونساله عنذالك قال ابو جعفر عليه السلام وكان الكلام بينهما بمكه فانطلقا حتى اتيا الحجرالاسود فقال على بن الحسين عليه السلام لمحمد بن الحنفيه ابدا انت فابتهل الى اللهعز وجل وسله ان ينطق لك الحجر ثم سل فابتهل محمد فى الدعاء وسال الله ثم دعا الحجرفلم يجبه فقال على بن الحسين ياعم لو كنت وصيا واماما لاجابك قال له محمد فادع اللهانت ياابن اخى وسله فدعا الله عز وجل على بن الحسين عليه السلام بما اراد ثم قالاسالك بالذى جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لمااخبرتنا من الوصى والامام بعد الحسين بن على عليه السلام قال فتحرك الحجر حتى كاديزول عن موضعه ثم انطقه الله عز وجل بلسان عربى مبين فقال اللهم ان الوصيه والامامهبعد الحسين بن على عليه السلام الى على بن الحسين بن على بن ابى طالب وابن فاطمهبنت رسول الله صلى الله عليه واله قال فانصرف محمد بن على وهو يتولى علىبن الحسينعليه السلام الكافى الجزء 1 كتاب الحجه باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل فىامر الامامه

بعد هذى الروايه يا ترى ما هو رد الشيعه الاماميه الاثنى عشريهعلى هذى الروايه
تعودنا ان يكون الرد اما ان يكون ان الروايه غير صحيحه او انهاخبر احاد

واليكم تصحيح الخوئى لهذى الروايه وهذا نص كلام الخوئى بعد اناورد هذى الروايه اقول الروايه صحيحه السند وداله على ايمانه وقوله بامامة على بنالحين عليه السلام معجم رجال الحديث الجزء 17 صفحه 54 ترجمة محمد بن الحنفيه برقم 10689

اما القول ان الخبر خبر احاد وان الاماميه لا يعملون بخبر الاحاد فلوتاملت فى سند هذى الروايه تجد ان الروايه مرويه عن شخصين هما ابى عبيده وزرارهجميعا الى جانب ان الروايه مرويه باسانيد مختلفه ارجع للمصادر

اقول بعدان قرانا هذى الروايه الصحيحة السند ويرويها ثقاتهم
هل على رضى الله عنه لميخبر بترتيب الائمه الاثنى عشر لاقرب
الناس اليه وهو ابنه محمد ابن الحنفيه امان محمد ابن الحنفيه
ادعى الامامه لنفسه كما ادعاها ابى بكر وعمر وعثمان كمايزعم الاثنى عشريه وما حكم من ادعى الامامه لنفسه هل تكفرون ابن الامام على كماكفرتم ابى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم

ملاحظه انتبه اخى القارىء لنصالروايه وانتبه لشهادة محمد ابن الحنفيه رضى الله عنه ان الحسين لم يوص لاحد بعدهعلما ان هناك روايات كثيره فى الكافى الاصول الجزء 1 صفحه 253 باب اثبات الامامه منالمحق والمبطل ان هناك غير محمد ابن الحنفيه ادعى الامامه لنفسه مثل موسى ابن جعفروبين اخيه الاكبر عبدالله وهذا سبب فى افتراق الشيعه لفرق كثيره مثل الاحفطيهوالزيديه والاسماعيليه وغيرها كثير

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=102638