سؤال بخصوص إقامة صلاة الجمعة عندكم
 

ماهو حكم خطبة الجمعة ؟

هل من مجيب ؟

هل من احد يجيب ؟

رمتني بدائها وانسلت ، لاتجيبون على المواضيع وتريدون من غيركم الاجابه وقد اثبتها لكم في موضوع ومن كتب شيوخك ومحدثيكم لكنكم قومآ اهل هوى وصاحب الهوى يعبد هواه والعياذ بالله

صلاة الجمعة فرض بدلالة الكتاب والسنة وإجماع الأمة، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ {الجمعة:9}، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض... رواه أبو داود وصححه الألباني.
..
وأجمعت الأمة على فرضها، فمن أنكر وجوبها فهو كافر لأنه مكذب لكتاب الله تعالى إن كان مثله لا يجهل حكمها كالذي يعيش في بلاد المسلمين، وقد روى الترمذي في سننه عن مجاهد قال: سئل ابن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل، لا يشهد جمعة ولا جماعة؟! قال: هو في النار. ومعنى الحديث أنه لا يشهد الجمعة ولا الجماعة رغبة عنها واسخفافاً بحقها وتهاوناً بها. ،. مثلكم ومثلك ياموالي .

وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من ترك ثلاث جمع تهاوناً بها طبع الله على قلبه. رواه أحمد وأبو داود والنسائي.
هذا وعيد من ترك ثلاث جمع، فكيف بمن ترك الجمعة أصلاً وأنكر فرضها والعياذ بالله، فالواجب على الشخص صاحب الموضوع الموالي لهواه ، أن يجدد إيمانه وأن يتوب إلى الله تعالى قبل حلول الأجل حين لا ينفع الندم، وعلى من كان له صلة به أن يذكره بالله تعالى وبأليم عقابه، فإن تاب فبها ونعمت، وإن أصر على ضلاله فمصيره جهنم وسائت مصير ، فأتعضوا وصلوا صلاة صلاها النبي :salat:

وصلوها ال البيت عليهم السلام ، والصحابة والتابعين ،وصلوها شيوخكم الاوئل في الدولة العبيديه ، وسؤالك عن الخطبه هي للبحث عن المخرج والمهرب فقط فأنتم تعطلونها وتجحدونها بالكليه فلا تتذاكى .. اقر بها ثم اسأل عن الخطبه وحكمها
صلاة الجمعه فرض اقر به انت وقد صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم وصلوها السلف
حتى اتى لكم دجاليكم وعطلوها بدون وجه ، فقط رغبة في هدم الاسلام ، والتعبد في قبرآ بقمة جبل حراز ..

اجبناك ياجاهل اليمن فهل تجيب على مواضيعنا ـ ام تواصل التسردب مثل قائمك الذي تسردب من قرون ويرتعد في مغارته ؟؟

عندما تقر بأن صلاة الجمعه فرض ولاتجحدها وتعطلها ــ اسأل عن الخطبه ،
ثبت العرش ثم انقش ــ؟

لم تجيبي عن السؤال ؟

اخبرناك ان الجمعة ركعتين وخطبتين لها شروطها فلا داعي للدعممة .

هل افهم من قولك هذا انها فرض واجب اقامتها ؟

ـــ
الموالي ـ اقسم بالله ليس مقصدي الجدال فقط ! انتم تنكرون وجوب صلاة الجمعه وتعطلونها
وسؤالكم هذا للهروب من الالزام بأقامتها ؟
ـــ
لكن مثلآ
انا لا اقر بالولايه لعلي رضي الله عنه لديكم ولا بعصمته رضي الله عنه وعن ذريته وزوجته الطاهره .
ثم اسألك هل الباقر امام او لا ؟ او هل زين العابدين معصوم او لا !
ــــــ
انت تركت الجوهر والاساس وهو وجوب او عدم وجوب صلاة الجمعه وحكم من عطلها ،‘
وذهبت الى الخطبه ! فكيف تسأل عن جزء من كل ، وانت تعطل الكل !!
ــــــ
لو كنت " مثلا " منكر لـ الزكاه ، ثم جئت تسأل عن نصاب الذهب ،
ــ
ارد عليك لماذا وانت تنكر الزكاه اصلا ؟؟

اريد منك قول فصل في حكم صلاة الجمعه وحكم من تركها 3 جمع !!
ـــ
واقسم بالله ان قلت الحكم ( بوضوح وبدون مراوغه ) سوف اجيبك لو سألت الدهر كله الى ان اموت او تموت او نحضر من هذا الموقع ..

ولاتنسى :

ايوه ، صلاة الجمعة واجبة بشروطها

اعتقد كل المذاهب عندها شروط لاقامة الجمعة ركعتين بخطبتين ، فإن توفرت الشروط اقاموها وان لم تتوفر تسقط ويصلى بدلها ظهراً اربع ركعات .

اعتقد وضحت الامر ، فاجيبونا .

ماهي الشروط عندكم !! حتى الان لم توضح ماهو سبب تعطيلها ، وماهو الدليل عليه ؟!؟!
داعيكم يعرف القران ويعرف يخطب خطبه " حسب قول بعض زملائك " ـ مسجد يوجد ـ الدوله لاتمنعكم ـ عددكم بالالاف !
اعطني العله لتعطيلها


ماحكم تعطيل الفريضه الواجبه ؟

نحن لم نفرض على ائمتك شروطاً حتى تعاملينا بالمثل

لو سألتي اي عاقل منصف عن حكم اقامة الجمعة (ركعتين) لقال لك نفس كلامي ، سيقول لك انها واجبة عندما تكتمل شروط وجوبها من عدد وامام و و ....الخ .

نحن لدينا لاتقام الجمعة الا بشروطها ومن شروطها ان يكون الامام ظاهراً ، انتهى .

والآن تفضلي اجيبي على الموضوع .