الحمد لله رب العالمين

حق للمرء أن يتعجب مما يقرأ في كتب الرافضة , فلا يخفى عليكم تشنيع الرافضة على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , في كل المواطن وأطلقوا إطلاق الكفر المطلق على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , بل العجبُ من ذلك أنهم يقولون فيهم ما لم ينزل الله تبارك وتعالى بهِ من سلطان , وقد أثنى الله جل في علاه على أصحاب النبي خيرا الثناء , فكانوا حملة الدين ونقلة السنة .

لكن الرافضة ( تجهلهم ) وتقول أن أصحاب النبي ( مجاهيل ) .

هل يعقل مثل هذا القول .. !! هل يوجد في أصحاب النبي مجهول يا رافضة الحق ... !!

حق لنا أن نقول ( كفر القوم ) إذ إفتروا الإفتراء العظيم .

فالله يثني عليهم .

ويمدحهم في غير موضع من القرآن .

يقول الحق جل في علاه كما في سورة التوبة :
(( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ
اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ
جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) .

وقال تعالى :
(( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً )).

ويقول الله تبارك وتعالى واعدهم بالحسنى :
(( وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْض
لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنْ الَّذِينَ أَنْفَقُوا
مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى )) .

والآيات في مدح أصحاب النبي كثيرة , والثناء عليهم كثير .
ويقول الشاعر : شوقي للقيام يزيد ** ولحبهم هتف القصــيد .
والثابت كما في السنن والمسانيد والصحف أنهم خير الناس بعد النبي .
وأن العدالة لا تفارق احداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .

لكن الرافضة تأبى الحق .
وتأبى أن تعترف بمثل هذا فكما نظرنا .
في كتاب معجم رجال الحديث وما إستفادهُ .
العلامة محمد الجوهري منهُ سنرى العجاب .

قد صنفنا موضوعاً أسميناهُ , ( رجال الرافضة في الميزان ) .
وهو نظرات في كتاب ( المفيد من معجم رجال الحديث ) وهو بحث منفرد .
وقد إستخلصتُ أن ( 11 ) صحابياً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مجهول .
كما أخرج الجوهري من كتاب معجم رجال الحديث للخوئي , والله تعالى المستعان .

الأول : إبان بن سعيد بن العاص .

المفيد من معجم رجال الحديث ( محمد الجوهري ) صفحة 1 .
30 - 30 - 30 - أبان بن سعيد بن العاص : بن أمية بن عبد شمس الأموي
من أصحاب النبي ( ص ) - مجهول - قال الوحيد في التعليقة وابن الأثير في
أسد الغابة " لم يبايع أبان . . . أبا بكر الا بعد ان بايعه بنو هاشم " .

وكما نرى أحبتي في الله ( 1 ) من أصحاب النبي مجهول ناهيك عن القاصمة الأخرى .
في تناقضات القوم بإطلاق التوثيق المطلق على أصحاب جعفر الصادق والله تعالى المستعان .
فمن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومجهول , ماذا بقي بعد هذا إخواني وأحبتي في الله .

الثاني : أبان بن المحاربي .

المفيد من معجم رجال الحديث ( محمد الجوهري ) صفحة 3.
42 - 42 - 42 - أبان بن المحاربي : " المحارقي ، المجازلي "
- مجهول - " روى حديثا واحدا على قول البغوي من أصحاب النبي
( ص ) رجال الشيخ " .

وهذا رقم ( 2 ) من أصحاب النبي في دائرة المجاهيل .
ماذا أبقى الرافضة إن كان ( 11 ) صحابي مجهول و ( 4000 ) .
من أصحاب الصادق كلهم ثقات , والتناقضات لا تنتهي كيف يستقيم .
هل من كان إلي جانب جعفر الصادق خير ممن صاحب النبي يا رافضة .
وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف إختيار أصحابهِ .. ؟؟

الثالث : إبراهيم بن أبي موسى .

المفيد من معجم رجال الحديث ( محمد الجوهري ) صفحة 3.
91 - 91 - 91 - إبراهيم بن أبي موسى : عبد الله بن قيس الأشعري
من أصحاب النبي ( ص ) - مجهول - .

سبحان الله من أصحاب النبي ومجهول , ما هذا يا رافضة .
هل هذا علم الرجال عندكم وهل من قواعد علم الرجال تضعيف .
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يا قوم أما تستحون من النبي .
إن كنتم لا تستحون من الله فهل تستحون من النبي ..!!

الرابع : إبراهيم الطائفي .

المفيد من معجم رجال الحديث ( محمد الجوهري ) صفحة 18.
358 - 358 - 359 - إبراهيم الطائفي : من أصحاب النبي ( ص ) - مجهول .

وهذا الرابع , ولم أصور الكتاب وما أتيتُ بهِ لأننا وفقكم الله تعالى لا نريد .
أن تكون الصور كبيرة فلا يملك الإخوة المقدرة على قراءة الموضوع ففعلنا .
ما نراه هنا الآن وهذا من أعجب ما قد يقرأه المرء في كتب الرافضة .
وليس اعجب العجاب فكتبهم مليئة بمثل هذا والله تعالى المستعان إخواني .

الخامس والسادس والسابع :

370 - 370 - 371 - أبيض بن حمال : " حماد ، جمال
" المأربي " المازني " من أصحاب النبي ( ص ) - مجهول .

371 - 371 - 372 - أبي بن ثابت : بن المنذر بن خرام أخو
حسان شهد بدرا واحدا من أصحاب النبي ( ص ) رجال الشيخ .

372 - 372 - 373 - أبي بن عمارة : الأنصاري صلى
مع النبي ( ص ) القبلتين من أصحاب النبي ( ص ) رجال الشيخ - مجهول .

الخامس : مجهول ومن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , كما نقل الجوهري .
والسادس : من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيهِ ِشيء ولا أعرف حالهُ .
السابع : أبي عمارة ذكرناهُ في موضوع منفرد وقد قلنا صلى مع النبي القبلتين ومع ذلك .
مجهول كيف يصلي مع النبي ويكون مجهول , فهل هناك أحد في أصحاب النبي مجهول .. !

الثامن : أُبي بن معاذ .

المفيد من معجم رجال الحديث ( محمد الجوهري ) صفحة 18 .
376 - 376 - 377 - أبي بن معاذ : بن أنس بن قيس . أخو أنس بن معاذ
. وهما لأم - من أصحاب النبي ( ص ) - مجهول .

أخو أني بن معاذ , وهما لأمٍ واحدة ومن أصحاب النبي .
ومجهول يالله ما هذا الدين ماذا نقول بعد أن رأينا هذا الضلال بأعيننا .
كيف يكون مصاحباً للنبي ومجهول , فهل يصاحب النبي مجاهيل يا قوم .

التاسع : جــــــــدار .

المفيد من معجم رجال الحديث ( محمد الجوهري ) صفحة 103.
2072 - 2071 - 2079 - جدار : ولم ينسب ، من أصحاب النبي
ص ) - رجال الشيخ - مجهول - .

الله أكبر ما هذا الدين , من أصحاب النبي ولم ينسب ومجهول .
ماذا أبقيتم والمصيبة القائمة تطول والبحث يطول فهذا لا ينتهي إلي هنا .
هذا ما إستخلصناهُ من كتب الرافضة في علم الرجال يضعفون أصحاب النبي .
ويضعونهم في جهالة , هل بعد هذا ضلال وإفتراء يا رافضة .. :D

العاشر : الجراح الأشجعي .

المفيد من معجم رجال الحديث ( محمد الجوهري ) صفحة 103.
2075 - 2074 - 2082 - الجراح الأشجعي : التميمي ، من أصحاب
رسول الله ( ص ) رجال الشيخ - مجهول - .

الحادي عشر : جرموز الهجيمي .

المفيد من معجم رجال الحديث ( محمد الجوهري ) صفحة 103.
2081 - 2080 - 2088 - جرموز الهجيمي : سكن البصرة ، القريعي
- من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .

مجاهيل مجاهيل , كلهم مجاهيل إلي متى ستجعلون أصحاب النبي مجاهيل .
هذا من الإفتراء والطعن فيا لنبي صلى الله عليه وسلم كيف يكون أصحابه مجاهيل .
وأصحاب جعفر الصادق ثقات بالمطلق , أليس هذا عين الضلال والإفتراء يا رافضة .
أما تستحون أما تهتدون من أصحاب النبي ومجاهيل إلي متى هذا الغباء . :o

الثاني عشر : عبيد أبو عامر .

المفيد من معجم رجال الحديث ( لمحمد الجوهري ) صفحة 360.
7385 - 7383 - 7395 - عبيد أبو عامر : الأشعري ، ينتهي اليه نسب
أحمد بن محمد بن عيسى - من أصحاب النبي ( ص ) قتل يوم حنين . ذكره النجاشي .

أخبروني بربكم ماذا يعني سكون الخوكي عن هذا الرجل , هل هو ثقة .
أم ماذا أم كالبقية من أصحاب النبي كما تقولون مجاهيل يا رافضة اما تستحون .
يالله عجب العجاب وأكثر ما في العجاب كفرٌ لا مرد لهُ وكلهُ من كتب القوم .... !!!

الثالث عشر : عمار بن خزيمة .

المفيد من معجم رجال الحديث ( محمد الجوهري ) صفحة 422.
8664 - 8662 - 8676 - عمارة بن خزيمة : بن ثابت - روى رواية
في الفقيه ج 3 ح 212 - مجهول - من أصحاب النبي ( ص ) - .

13 عشر صحابي في دين القوم مجاهيل , يالله ما هذا الدين ماذا نقول .
وماذا نرتجي ألا عجل الله في خلاص الأمة من كفركم وجهودكم أيها الرافضة .
ولم ننتهي إلي هنا يا أحبة هناك 15 بقية ولم ننتهي الله أكبر .

الرابع عشر : خفاف بن إيماء .

المفيد من معجم رجال الحديث ( محمد الجوهري ) صفحة 210.
4285 - 4284 - 4293 - خفاف بن إيماء " حنان بن أسماء " :
- من أصحاب الرسول ( ص ) - مجهول - .

الله أكبر من أصحاب النبي ويصاحبهُ ومجهول .
ماذا أقول والله عجز لساني عن التعليق إخواني وفقكم الله . :eek:

الخامس عشر : زهير بن عمرو .

المفيد من معجم رجال الحديث ( محمد الجوهري ) صفحة 232.
زهير بن عمرو : - من أصحاب الرسول الله ( ص ) - مجهول - .

الله أكبر ما هذا الدين , وما هذا الإفتراء وهذا أقل ما خرجت بهِ .
من كتبهم أحبتي في الله أهل الحق والدين , صحابة ومجاهيل حق لنا التعجب .
دين ما قام على شيءٍ صحيح , كلُ من في الأرض إما مرتد أو مجهول عندهم .

كتبهُ /

تقي الدين السني

الحمدلله عظيـم المنه ناصر الإســلام بأهل السنـة
قال الله تعالى عن الصحابة ( ليغيظ بــــهم الكفـــار )

فلا تتعجب دين متخبط هش أسسه منافقون كذابون
وسار على نهجه الدجالون
بارك الله فيك أخي الغالي تقي الدين السُـني

....
.
بارك الله فيك أخي تقي الدين

بارك الله فيك
وجزاك الخير من عنده