الزملاء الإمامية سؤال لكم / مَتى عَلِم المُسلمُون عَن ركن الإماَمة ؟
اللهم صلــ على محمد وآله وصحبه الآسيــاد ونجــوم الإسلام وسلم ~~~ * مَتى عَلِم المُسلِمون عن رُكن الإِمَامة ؟؟؟ * أي متى فُرض ركن الإمامة على الناس ؟؟؟ |
في الصميم لله دركِ وأعلى الله تعالى شأنكِ ,,, :)
|
سؤال في مكانه لكن اين من يجيب ؟ ؟ ؟ |
اللهم آمين ولك بمثل مادعوت لنا آستاذنا تقي الدين ونفعنا بعلمكم ... وبورك بأخينا المنصور حياه الله ... يرفع للإمامية زملائنا ! |
منذ بداية دخول الإسلام وكثرة الروايات في شأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وآله ومن أتبعه من شيعته وهذا تفسير الطبري في آية ( أولئك هم خير البريـة ) http://www.alhsa.com/forum/imgcache2/105182.gif الرابط http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=0 |
الرواية ضعيفة لا تصح في اسنادها ابي الجارود وهو مطعون فيه ,,,
|
قال المزي في تهذيب الكمال :
( ت ) : زياد بن المنذر الهمدانى ، و يقال : النهدى ، و يقال : الثقفى ، أبو الجارود الأعمى . اهـ . و قال المزى : قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث ، و ضعفه جدا . و قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : كذاب عدو الله ، ليس يسوى فلسا . و قال عباس الدورى ، عن يحيى : كذاب ، يحدث عنه الفزارى بحديث أبى جعفر : أن النبى صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن يثلم الحيطان . و قال أبو عبيد الآجرى : سألت أبا داود عن زياد بن المنذر أبى الجارود ، فقال : كذاب ، سمعت يحيى يقوله . و قال البخارى : يتكلمون فيه . و قال النسائى : متروك . و قال فى موضع آخر : ليس بثقة . و قال أبو حاتم : ضعيف . و قال محمد بن عقبة السدوسى : قال يزيد بن زريع لأبى عوانة : لا تحدث عن أبى الجارود فإنه أخذ كتابه فأحرقه . و قال أبو حاتم بن حبان : كان رافضيا ، يضع الحديث فى مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و يروى فى فضائل أهل البيت أشياء ما لها أصول ، لا يحل كتب حديثه . و قال أبو أحمد بن عدى : عامة أحاديثه غير محفوظة ، و عامة ما يرويه فى فضائل أهل البيت ، و هو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين ، و يحيى بن معين إنما تكلم فيه و ضعفه لأنه يروى فى فضائل أهل البيت ، و يروى ثلب غيرهم و يفرط ، مع أن أبا الجارود هذا أحاديثه عمن يروى عنه فيها نظر . و قال الحسن بن موسى النوبختى فى كتاب " مقالات الشيعة " فى ذكر فرق الزيدية العشرة : قالت الجارودية منهم ـ و هم أصحاب أبى الجارود زياد بن المنذر ـ : إن على بن أبى طالب ـ عليه السلام ـ أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم و أولاهم بالأمر من جميع الناس ، و تبرؤوا من أبى بكر و عمر رضى الله عنهما ، و زعموا أن الإمامة مقصورة فى ولد فاطمة ـ عليها السلام ـ و أنها لمن خرج منهم يدعوا إلى كتاب الله و سنة نبيه ، و علينا نصرته و معونته ، لقول النبى صلى الله عليه وسلم : " من سمع داعينا أهل البيت فلم يجبه أكبه الله على وجهه فى النار " . و بعضهم يرى الرجعة ، و يحل المتعة . روى له الترمذى حديثا واحدا ، عن عطية ، عن أبى سعيد : " أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع ، و أيما مؤمن سقى مؤمنا ، و أيما مؤمن كسا مؤمنا " ، و قال : غريب ، و قد روى عن عطية ، عن أبى سعيد موقوف ، و هو عندنا أصح . اهـ . ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ قال الحافظ في تهذيب التهذيب 3 / 387 : قال يحيى بن يحيى النيسابورى : يضع الحديث . حكاه الحاكم فى " التاريخ " . و قال ابن عبد البر : اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره ، و نسبه بعضهم إلى الكذب . قلت : و فى " الثقات " لابن حبان : زياد بن المنذر ، روى عن نافع بن الحارث ، و عنه يونس بن بكير . فهو هو ، غفل عنه ابن حبان . و ذكره البخارى فى فصل من مات من الخمسين و مئة إلى الستين . اهـ . ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ رتبته عند ابن حجر : رافضى ، كذبه يحيى بن معين رتبته عند الذهبي : رافضى ، متهم ، له أتباع ، و هم الجارودية |
لاإله إلا الله .. آرأيت صغر سؤالي على الرغم من ذلك صعب عليك فهمه أو بالأحرى تجاهلت فهمه هداك الله ! بالله عليك يالراضي مادخل ردك بسؤالي !! أعد قراءة السطر الصغير مرة آخرى وهو / * مَتى عَلِم المُسلِمون بِِرُكن الإِمَامة ؟؟؟ |
باركك الله ايها الفاضل .. آستاذنا تقي .. والزميل يبدو أنه تجاهل المغزى من السؤال الصغير وغرد خارجه لئلا يقع بحرج !! |
جزاك الله خير والله سؤال محترم
احمدوا ربكم السؤال مهو طويل :d |
الساعة الآن 04:31 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "