أبليس اكثر تأدبا مع الله من الشيعة
يقسمون الشيعة بغير الله
- وراس الحسين . - ويقسمون بالسيدة ( زينب ) - ويقسمون بأم البنين . - وغيره من القسم بغير الله ...... اما أبليس وقت الطرد ووقت الغضب كان اكثر تأدبا مع ربه في القسم من الشيعة : قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ 82 |
بارك الله فيك اختنا زهره
|
اقتباس:
|
صح انا اقول بعد مادري من وين هالافتراءات الي تقولونها من وين تطلعون الكلام ؟؟ |
اقتباس:
لوصال وصفاااا وأسود السنه فقد عرفناكم جيدا أخ العرب |
وانتي الحين تدافعين عن ابليس :)
حتى ابليس صار متأدب :eek: كل هذا عشان الشيعه مشكلتكم مشكلة طيب فيه ناس من اخوانا اهل السنه في مصر يقولون والنبي والنعمه الشريفه ماقلتو عنهم شي بعدين كيف يسمحون لهذا الاشهب يقول الكلام هذا هنا مافيه مشرفين يسكتونه |
اقتباس:
وراس الحسين والسيدة وكمان والبدوي واسماء كثيرة ما ادري يمكن لناس صالحين ومدري هذا البدوي تابع للشيعة او لمذهب ثاني المهم انه قسم بغير الله |
اقتباس:
الغرض تعظيم فعلتكم . وأنتم ماخذينها ببساطة حتى الحلف بالنبي و النعمة والكعبة كلها ما يجوز . حنا أهل السنة بالذات في بلاد التوحيد السعودية دائم لو اكتشفنا اي خطأ دخيل على ديننا نحاول تنبيه الناس بكل الوسائل المتاحة وكل عوام الناس تتفاعل لإصلاح هذا الخطأ والحمد لله الكل يستجيب ويشكرك على التنبيه ( الدين النصيحة ) ما نقول مثلكم لا هؤلاء شفعاء لنا ونكتب روايات لتحليلها وتبسيط الأمر . |
اقتباس:
معك ي هذا الكلام ولكن الاخوه المصرييين يحلفون من باب الجهل ولكن انتم مع سبق الاصرار والترصد وهي فتوى سيدكم السيستاني وجواز الحلف بغير الله !! فتوى السيستاني في حكم من يحلف بغير الله : مسألة 685 : الظاهر جوازاليمين بغير الله تعالى من الذوات المقدسة والاشياء المحترمة فيما إذا كان الحالف صادقاً فيما يخبر عنه، ولكن لا يترتب عليها أثر اصلاً ولا تكون قسماً فاصلاً في الدعاوى والمرافعات. مسألة 691 : يجوز الحلف بالنبي nوالائمة عليهم السلام وسائر النفوس المقدسة وبالقرآن الشريف والكعبة المعظمة وسائر الامكنة المحترمة ولكن لا تنعقد اليمين بالحلف بها ولا يترتب على مخالفتها اثم ولا كفارة. |
اقتباس:
يعني ماعمرك سمعت احد يقول وراس الحسين؟؟ ماعمرك سمعت احد يحلف بالحسين ؟؟ |
الساعة الآن 01:38 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "