شبكة الدفاع عن السنة - تأمل ياشيعي قبل ان تصدق علمائك ‍‍

قال تعالي {محمد رسول الله  ...وعد الله الذين أمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيماً}0
يقول الشيعة  إن كلمة (( منهم )) التي ذكرها الله تعالي دلت علي التبعيض وأوحت أن من هؤلاء لا تشملهم مغفرة الله ورضوانه ودلت أيضا علي أن بعض من الصحابة انتفت منهم صفة الايمان والعمل الصالح 
وهذا الكلام يحتمل امرين .. الاول أن علماء الشيعة  كذابون في ادعائهم ان ( مِنْ)هنا للتبعيض ..... والامر الثاني  ان علماء اللغة جهلاء بالللغة العربية 0
 فـ(مِنْ)هنا ليست مبعضة بل هي عامة مجنسة   مثل قوله تعالي { فاجتنبوا الرجس من الاوثان }0 فهل في الاوثان ليس برجس ؟؟
وتكون (من ) ايضا مؤكدة مثل قوله تعالي { وننزل من القرآن ما هو شفاء } والقرآن  كله شفاء  ولكن امامهم النوري الطبرسي ومع الاسف الشديد يقول ((  ان في القرآن آيات سخيفة - لعنه الله ان لم يكن تاب- ))
قال النسفي : (من ) في منهم للبيان كما في قوله تعالي {فاجتنبوا الرجس   من الاوثان }0 فهل الامر هنا اجتناب بعض الاوثان لان بعضهل ليس بنجس والبعض الاخر نجس ؟؟
والصحيح في الاية هو انها ليست للتبعيض بل هي للجنس فتكون ان  ان الله وعد الذين امنوا من هذا الجنس أي من جنس الصحابة  مغفرة واجرا عظيما
وسبحان الله كذبهم قصير جدا ويحتاج فقط لذي عقل من احد الرافضة ويكتشفه بسهوله .. فلو تامل  الرافضي هذة الاية لوجد انها تتحدث عن الذين امنوا ولم تتحدث عن غيرهم بل من اولها الي اخرها صفات المؤمنين المحبين لرسول الله صل ىالله عليه وسلم فنظر رحمك الله الي الصفات التي اتت بها الاية  .. انهم يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم ...شدتهم علي الكفار... تراحمهم في مابينهم ... ملازمتهم للركوع والسجود ..... ابتغائهم الفضل من الله والرضوان .. ان الله يغيظ بهم الكفار 
فهل بعد هذا كله تكون (من ) تبعيضيه ؟؟ من قال هذا  ؟؟ ولماذا يريدون ان يثبتوا هذا ؟؟ حتى يثبتوا ان الصحابة رضي الله عنهم فيهم من يقدح فيه وحاشا وكلا والله   هذا الكلام فقط لمن له قلب او القى السمع وهو يريد الحق ولا يريد غيره 0

هذة رسالة بسيطة لمن يريد ان يسلك طريق الحق قبل فوات الآوان
من
مؤدب:rolleyes: