لماذا اخفى الائئمة الايات القرانية التي ت
 

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه

اما بعد
فهذا موضوع سبق وان قدمته في وقت سابق واردت ان اذكر الرافضة به لاني لم اجد جواب مقنعا مهنم لهذه اللحظة
لماذا اخفى الائئمة الايات القرانية التي تثبت ولايتهم عن المسلمين
ما كان قصدهم هل ضلال المسلمين ام الهروب من الواجب المناط بهم من اقامة الحجة على الناس
ان قال الشيعي ان عليا اخفاها خوفا على نفسه من القتل
قلنا لهم اليس الامام يعلم الغيب ويعلم متى يموت ويختار موته بنفسه
فان قالوا خوف على الامة من الارتداد
قلنا لقد ارتدت الامة كلها الاسبعة
فان قالوا حفاظا على دين محمد
قلنا كيف نحافظ على دين ظاهره كتاب محرف وباطنه لا يظهر الا عند قيام الساعة
لذلك قلنا لهم ان الائئمة ارادو ضلال المسلمين فاثبتوا غير ذلك ان كنتم صادقين

واليكم الايات التي تثبت امامة ال البيت
أولاً: نقل سورة الولاية المدعاة التي يدعي الشيعة أن الصحابة حذفوا هذه السورة من كتاب الله تبارك وتعالى وهي سورة الولاية، وقد ذكرها النوري الطبرسي في كتابه والسورة تقول: ((يأيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوانِ عليكم آياتي ويحذرانكم عذاب يوم عظيم، نوراً في بعضهما من بعض وأنا السميع العليم، إن الذين يوفون بعهد الله ورسوله في آيات لهم جنات النعيم، والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم، ظلموا أنفسهم وعصوا وصية الرسول، أولئك يسقون من حميم))... إلى قوله: ((يأيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون، قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون، مثل الذين يوفون بعهدي إني جزيتهم جنات النعيم، إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم، وإن علياً من المتقين، وإنا لنوفينه حقه يوم الدين، ما نحن عن ظلمه بغافلين، وكرمناه على أهلك أجمعين، فإنه وذريته لصابرون، وإن عدوهم إمام المجرمين، قل للذين كفروا بعدما آمنوا لطلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله ورسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها، قد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون)) إلى آخر هذه .

وكذلك يقول: قرأها على أبي عبد الله عليه السلام: (( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ))[آل عمران:110]، فقال أبو عبد الله جعفر الصادق رضي الله عنه: [[خير أمة؟! يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام؟! فقال: كيف أقرؤها إذاً؟ قال: ((كنتم خير أئمة)) ]]".
وكذلك هذه سورة الانشراح يقول هكذا نزلت: ((ألم نشرح لك صدرك، ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك، ورفعنا لك ذكرك بعلي صهرك)) ]].

اذا عرف السبب بطل العجب