شبكة الدفاع عن السنة

شبكة الدفاع عن السنة (http://www.dd-sunnah.net/forum/index.php)
-   الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية (http://www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=2)
-   -   تطبيق نظرية النشوء والارتقاء لقول المعصوم (الطوسي + الطبرسي + السبحاني) (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=125545)

البـريكي 28-04-11 12:07 PM

تطبيق نظرية النشوء والارتقاء لقول المعصوم (الطوسي + الطبرسي + السبحاني)
 

لمن يبحث عن التحريفات عند الامامية, نجد هذا العالم قد كشف عوراتهم ...


من كتاب تهذيب احاديث الشيعة
- صفحة 212 -
القول الرابع: قال أبو جعفر: هم أهل الضلالة والبدع من هذه الأمة، وهو قول أبي هريرة والمروي عن عائشة.[1]
وعجيب جداً أن يورد الشيخ الطوسي - خلافاً للواقع - قول أبي هريرة بعنوان أنه قول مختار أبي جعفر الطبري الذي لم يكن كذلك، وسنورد هنا عين عبارة الطبري لتتضح حقيقة القضية: والصواب في ذلك عندي أن يقال: إن الله أخبر نبيه أنه بريء ممن فارق دينه وفرّقه وكانوا فرقاً فيه وأحزاباً وشيعاً، وأنه ليس منهم ولا هم منه، لأن دينه الذي بعثه الله به هو الإسلام دين ابراهيم الحنيفية كما قال له ربه وأمره أن يقول: >أن الذين فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً لسْتُ منهم في شيء<.[2]
فنرى أن عبارة الطبري صريحة في أن الآية شاملة لكل المجاميع التي أوجدت الفرقة في دينها ولا تختص بهذه الأمة، في حين أن ما نقل عن أبي هريرة هو أن الآية مختصة بأهل الضلالة والبدع من هذه الأمة، فكيف يكتب الشيخ الطوسي خلاف القول الصريح للطبري: قال أبو جعفر: هم أهل الضلالة والبدع من هذه الأمة وهو قول أبي هريرة! مع العلم أن عبارة الطبري هذه كانت أمام ناظر الشيخ الطوسي، فكيف يغفل عنها؟!
1- التبيان ج4 ، ص321.
2- تفسير الطبري في شرح الآية 159 من سورة الأنعام.

عجيب ....
لان التحريف تطور الى قول المعصوم ...



تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ)
{ إن الذين فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً } اختلف في المعنييّن بهذه الآية على أقوال أحدها: أنهم الكفار وأصناف المشركين عن السدي والحسن ونسختها آية السيف وثانيها: أنهم اليهود والنصارى لأَنهم يكفر بعضهم بعضاً عن قتادة وثالثها: أنهم أهل الضلالة وأصحاب الشبهات والبدع من هذه الأَمة رواه أبو هريرة وعائشة مرفوعاً وهو المروي عن الباقر (ع) جعلوا دين الله أدياناً لإِكفار بعضهم بعضاً وصاروا أحزاباً وفرقاً.


يعني ابوجعفر الطبري تغير قوله ... ثم جعلوا ابوجعفر الطبري هو نفسه ابوجعفر الباقر :d
فتحول الكلام المنسوب الى الطبري الى الباقر

حتى ان السبحاني اتبعهم بنفس الطريق ... واستشهد بكلام الطبرسي على اساس انه تفسير المعصوم


كتاب : البدعة مفهومها ، حدها وآثارها ومواردها - ص 13
قال الطبرسي: ورواه أبو هريرة وعائشة مرفوعاً وهو المروي عن الباقر
( عليه السلام ) فجعلوا دين اللّه أدياناً لاِكفار بعضهم بعضاً وصاروا أحزاباً وفِرَقا


الخلاصـــة
الكلام الذي نسبه الطوسي الى الامام الطبري رحمه الله "مع انه ليس اختياره" بقدرة قادر تحول الى قول معصوم عند المعممين
هل تلاحظون كيفية حدوث نظرية النشوء والارتقاء لقول المعصوم!!!


الساعة الآن 06:19 PM.

Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "