هل قيّد الله الإسلام بمحبة آل البيت حتى جعلتم آل البيت هم باب الجنة ؟
هل قيّد الله الإسلام بمحبة آل البيت حتى جعلتم آل البيت هم باب الجنة ؟ الجواب : نعم قيد الله الإسلام بمحبة آل البيت والدليل القرآني هو : أو لا لم يقيّد وهكذا ننتهي من دين الشيعة ما يهزك ريح |
ننتظر
فالحقيقة بالدليل تثبت الحق وليس التعليل ما يثبت لحق |
اقتباس:
هل كلف احد منكم نفسه ليعرف ما هو اجر الرسالة ؟؟ الرسول صل الله عليه واله اتعابه في تبليغ الرسالة وصبره ومعاناته لوصولها اليهم وتحمله جميع انواع الاذى الجسدي والنفسي والاجتماعي ما هو االاجر الذي يستحقه لكي نعطيه اياه جزاء واجر وشكر له على كل ما عمله وما تحمله من اتعاب؟؟ القران الكريم اجاب عن ذلك فهل كلف احدكم نفسه في فهم ذلك ؟؟ فنقول اجر الرسالة = ................ |
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين، لا سيما الإمام الأول، أبو الحسن، علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وسيد الوصيين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من بدء الخليقة إلى قيام يوم الدين. === الحب ذلك العمل القلبي هو الذي صدقه العمل الصالح والاتباع وحسن الخضوع والانقياد لأمر المحبوب قال تعالى:- {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}[آل عمران:31]، إذًا فالذي يحب الله حبًّا إيمانيًّا صادقًا فلا بد وأن يكون مطيعًا لله طاعة خالصة متبعًا لهدي نبيه صلى الله عليه وآله وسلم غير حائد عنه، وأما المعرض عن دين الله تعالى الحائد عنه المنقاد لغير نبيه صلى الله عليه وآله وسلم فهو وإن ادعى حبه وكتب دواوين شعر في حبه منافق كاذب مخادع مبغض لله أو واهم ضال، وكذلك الذي يحب آل البيت عليهم الصلاة والسلام الأطهار الأصفياء الأنقياء الواجب وجوبًا عينيًّا على كل مسلم حبهم حبًّا إيمانيًّا صادقًا لقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم "أحبوا الله لما يغدوكم من نعمه، وأحبوني بحب الله، وأحبوا أهل بيتي لحبي"([1])، فلا بد وأن يستمسك بهم استمساكه بالقرآن الكريم، ولن يكون محبًّا لهم إلا حبًّا لسانيًّا نفاقيًّا بدعيًّا من لم يأخذ بهم أخذه بالقرآن الكريم، ولن يأخذ أحدٌ بالقرآن الكريم أخذًا صادقًا نافعًا إن لم يستمسك بهم الاستمساك الإيماني الصادق، عن جابر بن عبد الله قال"رأيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ في حجة الوداع يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي"([2])، وعن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ "إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما"([3]). إذًا فحب آل البيت الحب الإيماني الصادق النافع هو الذي صدقه حسن الاتباع والانقياد لهم وأخذ الدين عنهم، وأما الحائدون عنهم الرافضون للسنة المروية من طريقهم ولعلمهم بكتاب الله وفقههم، المختارون غيرهم، المتبعون لأعدائهم، المستمسكون بقتلتهم، العاملون بدين يخالف دينهم، وإن ادعوا حبهم فهم كاذبون مخادعون لا محالة ([1]) رواه الترمذي ج5 ص664 رقم3789وقال: حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه. ([2])رواه الترمذي وقال:هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ج5 ص662-663،وأحمد ج3 ص14،والدارمي ج2 ص524،وابن خزيمة ج4ص63 رقم 2307. ([3]) رواه الترمذي ج5ص663 رقم3788وقال هذا حديث حسن غريب. === والسلام على من اتبع الهدى وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم السلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق، وصل اللهم على محمد وعترته الطاهرين، حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور. |
بارك الله فيك أخي (مايهزك ريح) :7:
اقتباس:
والا فردك هذا هروب صريح من الموضوع :10: |
مسافر ليوم القيامة
آتنا ببضاعة غير هذه المستهلكة الجودي أيها المهرج المحترم < علما بأن التهريج مهنى شريفة خاصة إذا كانت لنصرة دين وضعي . لم أسألك عن أدلة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن سألتك وقومك عن الدليل القرآني الذي ينص على تقييد إسلام المرء بمحبة إثني عشر إماما معصوما آخرهم صاحب السرداب . أنتم جعلتم الإسلام لا يتم إلا بالإيمان بالأئمة لكن إذا أسلم شخص ولم يؤمن بالأئمة على قاعدتكم لا يعد مسلما أبداً لأنه خالف الآية التي استشهدت بها كدليل لإلزام المسلم باتباع الأئمة وإن لم يلتزم يكون كافرا مخالفا لصريح القرآن ! . الآن يا محترم آتنا بآية تنص على تقييد إسلام المرء بمحبة الأئمة الإثني عشر حتى إذا ما خالفتها كنت مخالفا لصريح القرآن . من المستحيل أن يفهم الشيعي لكن لعل وعسى ! |
اقتباس:
اقتباس:
لا يعرف [ الحب ] بــــل يعرف النيل والطعن والحط من شخصيات و كرامة الأئمة http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=152569 اقتباس:
اتبعوني ولا تتبعوا زرارة . اقتباس:
نعم منافق كما هو حال العاملين على إحياء مذهب آل زرارة وليتها وقفت على دواوين الشعر بل هي مجلدات وأجزاء تفوق الدواوين كما يقول مرجعكم [(1)] وكما يقول علامتكم [(2)] وكما يقول شيخكم [(3)] [(1)] http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=122073 [(2)] http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=152569 [(3)] http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=147053 اقتباس:
نعم الحائدون إلى مذهب آل زرارة والرافضون للحق المتبعون لأثار مذهب آل زرارة الطاعنين الحاطين من كرامة وشخصيات الأئمة فلا كرامة لهم ولا كرامة لكتبهم بل لن يثبت العاملين على إحياء مذهب آل زرارة أنهم يأخذون من إمام واحد ( حتى يلج الديناصور من سم الخياط ) مذهب خليط من كلام المغفلين أصحاب الأوهام والغفلة http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=155252 أصحاب الألعاب البهلوانية http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=155329 اقتباس:
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=140020 + ومن الواضح : أن الظروف الطبيعية في هذه الحال لا تسمح بتحقيق الأهداف المرجوة من خروجه بل هي ستؤدي إلى استئصال الشيعة وكل من يحاول أن يمد يد العون للإمام وسينتهي الأمر باستشهاده كما جرى للإمام الحسين (ع) من قبل . وهذا تضييع للجهد ، ونقض للغرض ،وسفاهة ما بعدها سفاهة . سماحة آية الله المحقق السيد : جعفر مرتضى العاملي + كما حصل مع الحسين ( ع ) وشيعة أبيه فأنهم كاتبوه ولما قدم عليهم اسلموه الى القتل . الأنوار النعمانية 2 / 35 + [ قال مصنف هذا الكتاب -: إن أمير المؤمنين عليه السلام اتقى عباية الأسدي في هذا الحديث واتقي ابن الكواء في الحديث السابق لأنهما كانا غير محتملين لأسرار آل محمد (ع) ] معاني الأخبار - لإبن بابويه القمي ص : 406 , 407 + ( لم يكن أكثر أصحاب الأئمة قابلين لحفظ الأسرار ) ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار 13 : 321 + [ الغرض منه أن للجهاد شرائط ، منها القدرة والأتباع وإذا كان لنا أتباع يوفون بعهدهم فحينئذ نجاهد ولم يحصل للأئمة صلوات الله عليهم أمثال هذه الأتباع ] روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه 4 / 76 + ( إن الله غضب على الشيعة ) لكثرة مخالفتهم وقلة إطاعتهم وعدم نصرتهم للإمام الحق . شرح أصول الكافي للمزندراني 6 / 40 + فنظر ( ع ) الى غنيمات ترعى فقال : لو كان لنا من الشيعة من يوافقنا في القلب واللسان على أمرالخروج بعدد هذه الأغنام لخرج القائم منا . قال الراوي فعددتها فإذا مجموعها ( 17 ) شاة ([1]) الانوار النعمانية 2 / 36 ([1]) 17 شاة فقط !! ( لا يوجد ) :rolleyes: + (قال مؤلف هذا الكتاب) لبسه للتقية وإنما أخبر حذيفة بن منصور بأنه لباس أهل النار لأنه إئتمنه وقد دخل إليه قوم من الشيعة يسألونه عن السواد ولم يثق إليهم في كتمان السر فاتقاهم فيه . علل الشرائع 2 / 347 + قوله ( شبه المغضب ) لعل سبب غضبه عدم وجدانه من أصحابه من يصلح أن يكون محلاً لأسراره وقابلاً لإظهارها عليه . شرح أصول الكافي 6 / 51 |
هشام السني + شمري طي
أحسنتم إخوتي في الرد على هؤلاء الحمقى :) |
لا إله إلا الله
|
الساعة الآن 03:24 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "