|
ضرب في مفاصل الدين الموضوع
جزاك الله خير |
.
. . . . . . جزاك الله خير لن يجيبوا تعودنا ذلك |
موضوع قيم وعقلاني فباركك المولى آستاذنا المهاجر .... تتهدم هذه الإمامة من كل جانب وغشاوة الترآث العقدي تعمي البصر والبصيرة عن رؤية ذلك ! فمتى نجد من يتجرد وينصف لينجي نفسه من إقامة الحجة عليه ! ؟ فمتى دعى المعصوم لإمامته ؟ وهل إدعاها يوماً وأين نجد تضحياته بتثبيت الركن الركين وإقامته على الناس لأننا نجد أن الصديق حارب من آرتدوا عن دفع الزكاة فلماذا لم يحارب المعصوم من آرتدوا عن الإمامة الركن الركين ! وحتى عندما آل له الأمر فما هي تضحياته في سبيل نشر هذا الركن وإقامته كما إقامة الصلاة والزكاة والصوم هذه الفروع عندكم لا الآصول ! لو ترك الناس الصلاة أو الصيام فهل كان المعصوم سيصمت أم أنه سيجاهد ولو بأضعف الإيمان ؟ لماذا الإمامة لاذكر لها ولا دعوة عليها بل وحتى لم يستشهد آصحابها يوماً بآية تقيم الحجة لتذكر الناس بإمامتهم ! إذا كانت بهذا الحجم والقدر وعظم بالوعيد !! يرفع الموضوع لمن أنصف . |
خدام الإسلام : بارك الله فيك اخي الحبيب وشكراً لمرورك الطيب. ابوسند : جزاك ربي الجنة على طيب مرورك وشكرك . نصيرة الصحابة والآل : جزاكِ الله الفردوس الأعلى من الجنة على طيب المشاركة والتعقيب فوالله أني استفيد جداً من ردودك المباركة . وفقني الله وإياكِ وجميع الموحدين لمافيه خير وصلاح . |
نؤكد ان عقولهم مبرمجة للسب والعن فقط فلن يستطيعوا الاجابة والحل الوحيد الفرار |
جزاك الله خيرا ً اخي الحبيب .
يرفع !!! |
لا إله إلا الله
|
السؤال : مَاحَكَمَ مُنْكَرٍ الإمَامَةُ ؟ ( 1 ) قَدْ يَقُوْلُ شِيْعِيٌّ : اذَا كَانَ جُحُوْدُ كَانَ كَافِرا ! وَقَدْ يَقُوْلُ : وَانْ كَانَ جَهِلَ مِنْهُمْ فَهُمْ جُهَّالِ ! أقول : هَلْ ابُوْبَكْرِ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كُفَّارٌ بِالْإِمَامَةِ أَمْ لَا ؟ وَهَلْ هُمْ جُهَلاءَ فِيْ الْلُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ أَوْ جُهَلاءَ فِيْ فَهْمِ النَّصِّ ؟ هَلْ عَلَيَّ اقَامَ الْحُجَّةَ عَلَيْهِمْ بَعْدَ نُزُوْلِ آيَةً الإمَامَةُ امّ لَا ؟ وَهَلْ اسْتدلَّ بِهَا عَلَىَ نَفْسِهِ كَمَا تَثْبِتُونَهَا انْتُمْ الْيَوْمَ لَهُ امّ لَا ؟؟ هَلْ امْرِ احَدٌ مِنْ الْصَّحَابَةِ وَالْزَمْهُ بِإِمَامَتِهِ حِيْنَ نُزُوْلِ هَذِهِ الْايَةُ ؟ ولو كان هذا المعنى الصحيح للآية المقصود بالإمامة لعمل به علي رضي الله عنه وألزم الصحابة على ذلك !! لا يعقل أن يعطل عي رضي الله عنه تطبيق الآية ثم تأتون أنتم ياشيعة وتفهمون منها ما لم يفهمها هو ولم يلزم بها ولم يأمر حتى ! الإلزام : فإما عمل علي رضي الله عنه بهذه الآية وطبقها على نفسه وألزم غيره بإمامته ؟ إن قلتم نعم .. لزمكم إثبات ذلك بالدليل ! وإن قلتم : لا معنى ذلك إن علي لم يطبق الآية ولم يعمل بما أمره الله عزوجل وارتكب إثماً عظيما . فأيهم تختارون ؟ أمرين أحلاهما مر ؟ |
سلمنا لكم جدلاً إن هذه الآيات في الإمامة المزعومة !! السؤال : مَاحَكَمَ مُنْكَرٍ الإمَامَةُ ؟ ( 1 ) قَدْ يَقُوْلُ شِيْعِيٌّ : اذَا كَانَ جُحُوْدُ كَانَ كَافِرا ! وَقَدْ يَقُوْلُ : وَانْ كَانَ جَهِلَ مِنْهُمْ فَهُمْ جُهَّالِ ! أقول : هَلْ ابُوْبَكْرِ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كُفَّارٌ بِالْإِمَامَةِ أَمْ لَا ؟ وَهَلْ هُمْ جُهَلاءَ فِيْ الْلُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ أَوْ جُهَلاءَ فِيْ فَهْمِ النَّصِّ ؟ هَلْ عَلَيَّ اقَامَ الْحُجَّةَ عَلَيْهِمْ بَعْدَ نُزُوْلِ آيَةً الإمَامَةُ امّ لَا ؟ وَهَلْ اسْتدلَّ بِهَا عَلَىَ نَفْسِهِ كَمَا تَثْبِتُونَهَا انْتُمْ الْيَوْمَ لَهُ امّ لَا ؟؟ هَلْ امْرِ احَدٌ مِنْ الْصَّحَابَةِ وَالْزَمْهُ بِإِمَامَتِهِ حِيْنَ نُزُوْلِ هَذِهِ الْايَةُ ؟ ولو كان هذا المعنى الصحيح للآية المقصود بالإمامة لعمل به علي رضي الله عنه وألزم الصحابة على ذلك !! لا يعقل أن يعطل عي رضي الله عنه تطبيق الآية ثم تأتون أنتم ياشيعة وتفهمون منها ما لم يفهمها هو ولم يلزم بها ولم يأمر حتى ! الإلزام : فإما عمل علي رضي الله عنه بهذه الآية وطبقها على نفسه وألزم غيره بإمامته ؟ إن قلتم نعم .. لزمكم إثبات ذلك بالدليل ! وإن قلتم : لا معنى ذلك إن علي لم يطبق الآية ولم يعمل بما أمره الله عزوجل وارتكب إثماً عظيما . فأيهم تختارون ؟ أمرين أحلاهما مر ؟ |
| الساعة الآن 12:11 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "