كتبت فيما سبق موضوعا بعنوان "هل يسقط كتاب الكافي بالضربة القاضية" اسأل فيه عما يثبت ان كتاب الكافي مؤلف في الزمن الذي ينسب إليه وطرحته هنا

وطلبت من الرافضة ذكر كتاب قديم من عصر إبن تيمية فما قبل يذكر كتاب الكافي المنسوب للكليني فما اتى احدا منهم بما يثبت ذلك

فهل يصح نسبة كتاب الكافي للكليني ام يثبت انه مؤلف بعد عصر إبن تيمية وتم نحله للكليني

الموضوع هنا :

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=143151

وهذا مقتطف من الموضوع :

السؤال المهم الآن ،،، لماذا لم يدافع الرافضة عن كتابهم ويأتوا بما يثبت ان كتاب الكافي سبق ذكره والإشارة إليه في كتب من القرن السابع الهجري فما قبل

ام ان الأمر صحيح في ان كتاب الكافي ليس هو للكافي وإنما منحول له

الأشتر - هداني الله وإياك -

ولكن من يؤلف كتاب وينحله لآخر ليس صعبا عليه ان يحرف في كتب قديمة

وقد رجعت لبعض الكتب وتبين :


لم يكن هناك ذكر للكليني في الفهرست لإبن النديم مطلقا ،، علما ان إبن النديم توفي عام 438 هـ في حين ان وفاة محمد بن يعقوب الكليني كانت 329 هـ ،،، كما انه لم يرد ذكر كتاب الكافي (كافي الرافضة) اطلاقا في فهرست إبن النديم

بل لم اجد احدا بإسم "محمد بن يعقوب" في الفهرست وهذا امر مستغرب

كما ان كتب إبن تيمية لم تأتي على ذكر الكليني او الكافي رغم تأليف إبن تيمية لكتب عديده شنع فيها على الرافضة وما ترك لديهم شاردة او واردة إلا وذكرها وفندها

وقد تم البحث في الكتب التالية عن الكليني او الكافي (كتاب الرافضة) فلم يظهر له اي اثر ،، فما هو السر يا ترى والكتب مع تاريخ وفاة مؤلفها امامها هي :

التنبية والرد على اهل الأهواء والبدع (377)

نونية القحطاني (378)التعرف لمذهب أهل التصوف (380)

من عقائد السلف (الرد على الجهمية) (395)

أصول السنة لإبن أبي زمنين (399)

تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل (403)

الفرق بين الفرق (429)

الإمامة والرد على الرافضة (430)

الفصل في الملل والأهواء والنحل (456)

التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين (471)

لمع الأدلة في قواعد عقائد اهل السنة والجماعة (478)

ذم الكلام واهله (481)

الإعتقاد القادري (489)

الإقتصاد في الإعتقاد للغزالي (505)

المقصد الأسني (505)

فضائح الباطنية (505)

قواعد العقائد (505)

الحوادث والبدع (520)

الإعتقاد لإبن أبي يعلى (526)

العواصم من القواصم (543)

الملل والنحل (548)

الإنتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار (558)

تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري (571)

أصول الدين (593)

فتيا وجوابها في ذكر الإعتقاد (596)

حز الغلاصم في إفاحم المخاصم عند جريان النظر في أحكام القدر (598)

الإقتصاد في الإعتقاد للمقدسي (600)

عقيدة الحافظ تقي الدين عبدالغني بن عبدالواحد المقدسي (600)

إعتقادات فرق المسلمين والمشركين (606)

معالم اصول الدين (606)

تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء (614)

تحريم النظر في كتب الكلام (620)

رسالة في القرآن وكلام الله (620)

لمعة الإعتقاد (620)

غاية المرام في علم الكلام (631)

إتباع السنن وإجتناب البدع (643)

إختصاص القرآن بعودة الرحيم الرحمن (643)

عقد الدرر في أخبار المنتظر (658)

الباعث على إنكار البدع الحوادث (665)

تخجيل من حرف التوراة والأنجيل (668)

الإعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام (671)

جزء فيه ذكر إعتقاد السلف في الحروف والأصوات (676)

النصيحة في صفات الرب جل وعلا (711)

الإيمان لإبن تيمية (728)

إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل (733)

التمسك بالسنن والتحذير من البدع (748)

العلو للعلي الغفار (748)

المنتقى من منهاج الإعتدال (748)

الروح (751)

مرهم العلل المعضلة في الرد على ائمة المعتزلة (768)

آكام المرجان في أحكام الجان (769)

المنهج القويم في إختصار إقتضاء الصراط المستقيم (778)

شرح الطحاوية (792)

معنى لا إله إلا الله للزركشي (794)

كلمة الإخلاص وتحقيق معناها (795)


فلا يزال موضوع إفتراء الكافي على الكليني موضوع شك يقترب من اليقين