شبكة الدفاع عن السنة

شبكة الدفاع عن السنة (http://www.dd-sunnah.net/forum/index.php)
-   الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية (http://www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=2)
-   -   هيا يا شيعة من يتقدم ليحل لنا هذه الناسفة ؟ (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77228)

نصيرة الصحابة 04-03-10 04:09 PM

باركك المولى أخي الفاضل أبا إلياس .. حقاً صدقت فالزميل إما أنه لم يدرك الموضوع ومايعنيه وإما أنه يتجاهله لأنه آسقط بيده وهو الأقرب للصوآب .. فهدآه الله ورزقه بصيرة الحق ..



اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه (المشاركة 855555)
هذا مزنق اخر تخيل نك تتحدث مع احدهم ويقول لك لننهي الحوار بيننا هيا اصفعني كفا على وجهي او سبني حتى اكون قد خصمتك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه (المشاركة 855555)

انت ياسيدي لم تات بدليل للان انما الذي اتيت به اية فرددنا عليك بقول نبي فقلت لي هذا اقتباس سمج ولو كنت مثلك لقلت لك انت بدأت بهذا يالعين فخذ
واوردت لك اية اخرى مع فعل عمر اليس هو خليفة
كان الاجدر بك والاولى ان تثبت دليلك اولا بدلا من كلام ليس له معنى وهدف فمثلك لايرقى الى ان يعدل على نبي الله فكيف تعترض على كتاب الله
وهذا من جهلك مع الاسف
-----
نعود
قلنا ان الاية قوا انفسكم واهليكم نارا هذا لولي الامر الراعي يكون الاب او الزوج او حتى الابن الكبير على اخوته القصر
لكن هذه الوقاية هل تدوم ام تنقطع بوفاة الولي او الراعي
انا لازلت اقول انها تنقطع لانه قد مات وهذه الاية خير مثال
(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى)
هل الامر هنا للاحياء مع الاموات ام للاحياء فقط
لتجعل لكلامك معنى دلل على ان الاية التي اتيت بها تفيد الديمومة بدلا من الاصرار على باطل لم يصح اساسه



* ما الدآعي لكل هذا الرد ؟ هل أخطأت بحق لك أم تجاوزت بشيء فيه هدآك الله , لم أرآك مظطرب بردك ؟ هل آلمك الرد والحق المبين فوضعت جام غضبك بهذا الرد ؟

ثم مادخل ردك بديمومة الحال أو تبدلها ؟

* أنا أثبت من قول شيوخك أن الأهل الوآرده بالآية هي تعني الزوجة فقمت أنت وأنكرت وقلت لأ ليست من أهل البيت لأنها ربما لاتبقى معه !
وعندما آتيتك بآيات ورروآيات وتعريف معنى الأهل من اللغة قمت وترآجعت وقلت نعم هن من أهل البيت ثم ترآجعت وقلت لأ فشيوخنا ليسوا بمعصومين بتعريفهم وقولهم عن الأهل أو رأيهم بزوجات النبي !!

فلماذا التناقض بكل رد لك ؟ أنت رددت الأيات والروآيات وكلام أهل اللغة وشيوخك ! وتريدنا أن نقبل برأيك فهل هذا من الحق أو الإنصاف أو العقل ؟

أين حجتك ؟

الموضوع هو /

* أننا أثبتنا أن الأهل هم الزوجة وبإثبات من القرآن والسنة واللغة ..

* الأمر الآخر أن شيخك قال أن الله أدب نساء النبي .. ومن بعد ذلك ذهب ليحث المسلمون على تأديب نساؤهم بأمرهن بكل ما يبعد عن النار التي وقودها الناس والحجارة ..

فأنت متلخبط لاتدري مالمطلوب منك هدآك الله ..

وبعد آن قلت أنت بأن نساء النبي لم يحافظن ويلتزمن بالعهد والدين أي إشارة إلى إرتدآدهن عنه وعن الدين

وعليه فأنا أطالبك
* بإثبات إرتدآدهن وأن تذكر لي موقف المعصوم ممن إرتد عن الدين ,,وللمرة العاشرة أطالبك فمتى ستثبت لنا ذلك ؟؟

تفضلــــ


يونس1 04-03-10 04:43 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا، وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما‏}‏

نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم سلام الله عليهن
اردن الله ورسوله والدار الاخرة
والا لسرحهن النبي صلى الله عليه
فلم يردن الحياة الدنيا ولا زينتها
وهذه شهادة من الله لهن
فلا جدال في قول الله

ومن يرد قول الله فهو المرتد

والحمد لله

-------
ملاحظة :
حتى لايدندن الرافضي بكلمة (منكن )
فهي للجنس وليس للتبعيض
ومع هذا فهي تعود على المحسنات قبلها
والمحسنات متعلقة بارادتهن
وارادتهن هي الله والرسول والدار الاخرة .

يونس1 04-03-10 04:46 PM

شفى الله لك جدتك وعافاها وغفر الله واطال في عمرها اختنا نصيرة الصحابة
وبارك الله فيك

أبو إلياس 04-03-10 04:54 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 (المشاركة 855954)
شفى الله لك جدتك وعافاها وغفر الله واطال في عمرها اختنا نصيرة الصحابة
وبارك الله فيك

اللهُمَّ آمينُ ...


جزاكُم اللهُ خيرًا إخوتِي ، أسألُ اللهَ أن يعِين الجَمِيعَ ...

الأحسائية 04-03-10 07:00 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 (المشاركة 855954)
شفى الله لك جدتك وعافاها وغفر الله واطال في عمرها اختنا نصيرة الصحابة


وبارك الله فيك


اللهم امين

ونحن من المتابعين

تقي الدين السني 04-03-10 07:05 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 (المشاركة 855954)
شفى الله لك جدتك وعافاها وغفر الله واطال في عمرها اختنا نصيرة الصحابة


وبارك الله فيك

اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين

نصيرة الصحابة 05-03-10 12:30 AM

آساتذتنا الكرآم .. شيخنا يونس وأبو إلياس وتقي الدين السني

جزآكم المولى خيراً على دعوآتكم لا آراكم الله بأساً ولا هماً ..

وجزآك خيرا أختي الحبيبة الأحسائية وشكر المولى لك ...

محب المعرفه 05-03-10 02:12 PM

اقتباس:

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق ..
المعنى: لما أدَّب سبحانه نساء النبي صلى الله عليه وسلم أمر عقيبه المؤمنين بتأديب نسائهم فقال مخاطباً لهم { يا أيها الذين آمنوا قوا } أي احفظوا واحرسوا وامنعوا { أنفسكم وأهليكم ناراً } والمعنى قوا أنفسكم وأهليكم النار بالصبر على طاعة الله وعن معصيته وعن اتباع الشهوات وقوا أهليكم النار بدعائهم إلى الطاعة وتعليمهم الفرائض ونهيهم عن القبائح وحثهم على أفعال الخير وقال مقاتل بن حيان: وهو أن يؤدّب الرجل المسلم نفسه وأهله ويعلمهم الخير وينهاهم عن الشر فذلك حق على المسلم أن يفعل بنفسه وأهله وعبيده وإمائه في تأديبهم وتعليمهم.

في الكافي عن الصادق عليه السلام لمّا نزلت هذه الآية جلس رجل من المسلمين يبكي وقال عجزت عن نفسي كلّفت اهلي فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله حسبك ان تأمرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عمّا تنهى عنه نفسك.




المعلم بالازرق قولك وليس قولي ولكن هل تعرف الفرق بين نسأ وزوجات

طبعا لاء
ولكن من وسائل التأديب الهجر
خذ بالك هنا لنرى من المؤدب والمربي
اقتباس:

52 - ‏(‏1759‏)‏ حدثني محمد بن رافع‏.‏ اخبرنا حجين‏.‏ حدثنا ليث عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ انها اخبرته‏:‏
ان فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلت الى ابي بكر الصديق تساله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ مما افاء عليه بالمدينة وفدك‏.‏ وما بقي من خمس خيبر‏.‏ فقال ابو بكر‏:‏ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏(‏لا نورث ما تركنا صدقة‏.‏ انما ياكل ال محمد ‏(‏صلى الله عليه وسلم‏)‏ في هذا المال‏)‏‏.‏ واني والله‏!‏ لا اغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن حالها التي كانت عليها، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ ولاعملن فيها، بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ فابى ابو بكر ان يدفع الى فاطمة شيئا‏.‏ فوجدت فاطمة على ابي بكر في ذلك‏.‏ قال‏:‏ فهجرته‏.‏ فلم تكلمه حتى توفيت‏.




لماذا هجرته
لماذا هجرته
لماذا هجرته
اتعلم لهذا ردا

(جهينه احفاد الصحابه ) 05-03-10 02:42 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المعرفه (المشاركة 856527)

المعلم بالازرق قولك وليس قولي ولكن هل تعرف الفرق بين نسأ وزوجات

طبعا لاء
ولكن من وسائل التأديب الهجر
خذ بالك هنا لنرى من المؤدب والمربي



لماذا هجرته
لماذا هجرته
لماذا هجرته
اتعلم لهذا ردا


صلي على خير المرسلين

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد وصحبه ومن تبعه

صاحبه ووزيره وكاتم اسراره

ابو بكر الصديق

اخبره محمد ان الانبياء لايورثون ركز

الانبياء لم ياتو لجمع الدرهم والدينار

انتبه الانبياء لم ياتو ليكون لهم املاك

فكل مايتركه الانبياء صدقه
كل شيء صدقه

لكن فيه شيء يورثونه الا نبياء وهو العلم فقط العلم

(ياجارنا الشيعي لو كان ابو بكر لديه طمع بالدنيا لكن ابسط شيء ان ولى ابنه الخلافه من بعده كما يعمل الحكام في كل زمان ومكان)

الصديق نفذ الوصيه

نعم نفذها

واذا كانت سيدة نساء العالمين زعلت قدتكون لاتعرف عن وصية محمد وليس في زعلها

ادانه لابو بكر الصديق فالخلاف وارد

فاقرا قصة اخوة يوسف فلم يذمهم الله ولم يكفرهم بالرغم من اختلافهم الشديد

مع سيدنا يوسف

واللهم احشرني مع الصديق ااااااااااااااااااااااااااااااامين

(جهينه احفاد الصحابه ) 05-03-10 02:46 PM

اختي نصيرة الصحابه

اكملي راااااااااااااااااااااااائع كل كلمه

ونحن نتابع


الساعة الآن 06:05 PM.

Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "