شبكة الدفاع عن السنة

شبكة الدفاع عن السنة (http://www.dd-sunnah.net/forum/index.php)
-   الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية (http://www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=2)
-   -   ابو بكر الصديق اشجع الصحابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=151654)

رهين الفكر 05-06-12 07:20 PM

ابو بكر الصديق اشجع الصحابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
 
يقول شيخ الإسلام في منهاج السنة ج 8 ردا على كلام الرافضة حين قال ان علي بن ابي طالب اشجع الناس :

والجواب أنه لا ريب أن عليا رضي الله عنه كان من شجعان الصحابة وممن نصر الله الإسلام بجهاده ومن كبار السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ومن سادات من آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله وممن قتل بسيفه عددا من الكفار لكن لم يكن هذا من خصائصه بل غير واحد من الصحابة شاركه في ذلك فلا يثبت بهذا فضله في الجهاد على كثير من الصحابة فضلا عن أفضليته على الخلفاء فضلا عن تعيينه للإمامة

أما قوله إنه كان أشجع الناس فهذا كذب بل كان أشجع الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عرى في عنقه السيف وهو يقول لن تراعوا قال البخاري استقبلهم وقد استبرأ الخبر وفي المسند عن علي رضي الله عنه قال كان إذا اشتد البأس اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كان أقرب إلى العدو منا والشجاعة تفسر بشيئين :
  • أحدهما قوة القلب وثباته عند المخاوف
  • الثاني شدة القتال بالبدن بأن يقتل كثيرا ويقتل قتلا عظيما
والأول هو الشجاعة وأما الثاني فيدل على قوة البدن وعمله وليس كل من كان قوي البدن كان قوي القلب ولا بالعكس ولهذا تجد الرجل الذي يقتل كثيرا يقال إذا كان معه من يؤمنه إذا خاف أصابه الجبن وانخلع قلبه وتجد الرجل الثابت القلب الذي لم يقتل بيديه كثيرا ثابتا في المخاوف مقداما على المكاره وهذه الخصلة يحتاج إليها في أمراء الحروب وقواده ومقدميه أكثر من الأولى فإن المقدم إذا كان شجاع القلب ثابتا أقدم وثبت ولم ينهزم فقاتل معه أعوانه وإذا كان جبانا ضعيف القلب ذل ولم يقدم ولم يثبت ولو كان قوي البدن

والنبي صلى الله عليه وسلم كان أكمل الناس في هذه الشجاعة التي هي المقصودة في أئمة الحرب ولم يقتل بيده إلا أبي بن خلف قتله يوم أحد ولم يقتل بيده أحدا لا قبلها ولا بعدها وكان أشجع من جميع الصحابة حتى أن جمهور أصحابه انهزموا يوم حنين وهو راكب على بغلة والبغلة لا تكر ولا تفر وهو يقدم عليها إلى ناحية العدو وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب فيسمى نفسه وأصحابه قد انكفوا عنه وعدوه مقدم عليه وهو مقدم على عدوه على بغلته والعباس آخذ بعنانها وكان علي وغيره يتقون برسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه أشجع منهم وإن كان أحدهم قد قتل بيده أكثر مما قتل النبي صلى الله عليه وسلم

وإذا كانت الشجاعة المطلوبة من الأئمة بشجاعة القلب فلا ريب أن أبا بكر كان أشجع من عمر وعمر أشجع من عثمان وعلي وطلحة والزبير وهذا يعرفه من يعرف سيرهم وأخبارهم

فإن أبا بكر رضي الله باشر الأهوال التي كان يباشرها النبي صلى الله عليه وسلم من أول الإسلام إلى آخره ولم يجبن ولم يحرج ولم يفشل وكان يقدم على المخاوف يقي النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه يجاهد المشركين تارة بيده وتارة بلسانه وتارة بماله وهو في ذلك كله مقدم وكان يوم بدر مع النبي صلى الله عليه وسلم في العريش مع علمه بأن العدو يقصدون مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ثابت القلب ربط الجأش يظاهر النبي صلى الله عليه وسلم ويعاونه

ولما قام النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ربه ويستغيث ويقول اللهم أنجز لي ما وعدتني اللهم إن تهلك هذا العصابة لا تعبد اللهم اللهم جعل أبو بكر يقول له يا رسول الله هكذا مناشدتك ربك إنه سينجز لك ما وعدك وهذا يدل على كمال يقين الصديق وثقته بوعد الله وثباته وشجاعته شجاعة إيمانه إيمانية زائدة على الشجاعة الطبيعية

ثم يتابع شيخ الإسلام فيقول بعد ان ذكر مقام النبي صلى الله عليه وسلم وانه هو قطب رحى الدين :

وكان (يقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم) هو رأس الأمر وقطب رحى الدين فعليه أن يقول بأفضل مما يقوم به غيره وذلك الدعاء والاستغاثة كان أعظم الأسباب التي نزل بها النصر ومقام أبي بكر دون هذا وهو معاونه الرسول والذب عنه وإخباره بأنا واثقون بنصر الله تعالى والنظر إلى جهة العدو وهل قاتلوا المسلمين أم لا والنظر إلى صفوف المسلمين لئلا تختل وتبليغ المسلمين ما يأمر به النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الحال ولهذا قال تعالى إلا تنصروه فقد نصره الله إذا أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار سورة التوبة وأخبر تعالى أن الناس إذا لم ينصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار وهذه الحال كان الخوف فيها على النبي صلى الله عليه وسلم دون غيره وسيأتي الكلام على هذه القصة في آخر الكتاب والوزير مع الأمير له حال وللأمير حال

والمقصود هنا أن أبا بكر كان أشجع الناس ولم يكن بعد الرسول صلى الله عليه وسلم أشجع منه ولهذا لما مات النبي صلى الله عليه وسلم ونزلت بالمسلمين أعظم نازلة نزلت بهم حتى أوهنت العقول وطيشت الألباب واضطربوا اضطراب الأرشية في الطوى البعيدة القعر فهذا ينكر موته وهذا قد أقعد وهذا قد دهش فلا يعرف من يمر عليه ومن يسلم عليه وهؤلاء يضجون بالبكاء وقد وقعوا في نسخه القيامة وكأنها قيامة صغرى مأخوذة من القيامة الكبرى وأكثر البوادي قد ارتدوا عن الدين وذلت كماتة فقام الصديق رضي الله عنه بقلب ثابت وفؤاد شجاع فلم يجزع ولم ينكل قد جمع له بين الصبر واليقين فأخبرهم بموت النبي صلى الله عليه وسلم وأن الله اختار له ما عنده وقال لهم من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل أنقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزى الله الشاكرين سورة آل عمران فكان الناس لم يسمعوا هذه الآية حتى تلاها الصديق فلا تجد أحدا إلا وهو يتلوها ثم خطبهم فثبتهم وشجعهم

قال أنس خطبنا أبو بكر رضي الله عنه وكنا كالثعالب فما زال يشجعنا حتى صرنا كالأسود

وأخذ (اي ابو بكر) في تجهيز أسامة مع إشارتهم عليه وأخذ في قتال المرتدين مع إشارتهم عليه بالتمهل والتربص وأخذ يقاتل حتى مانعي الزكاة فهو من الصحابة يعلمهم إذا جهلوا ويقويهم إذا ضعفوا ويحثهم إذا فتروا فقوى الله به علمهم ودينهم وقوتهم حتى كان عمر مع كمال قوته وشجاعته يقول له يا خليفة رسول الله تألف الناس فيقول علام أتالفهم أعلى دين مفترى أم على شعر مفتعل وهذا باب واسع يطول وصفه فالشجاعة المطلوبة من الإمام لم تكن في أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أكمل منها في أبي بكر ثم عمر

وأما القتل فلا ريب أن غير علي من الصحابة قتل من الكفار أكثر مما قتل علي فإن كان من قتل أكثر يكون أشجع فكثير من الصحابة أشجع من علي فالبراء ابن مالك أخو أنس قتل مائة رجل مبارزة غير من شورك في دمه وأما خالد بن الوليد فلا يحصى عدد من قتله إلا الله وقد انكسر في يده في غزوة مؤته تسعة أسياف ولا ريب أنه قتل أضعاف ما قتله علي

وكان لأبي بكر مع الشجاعة الطبيعية شجاعة دينية وهي قوة يقينية بالله عز وجل وثقة بأن الله ينصره والمؤمنين وهذه الشجاعة لا تحصل بكل من كان قوي القلب لكن هذه تزيد بزيادة الإيمان واليقين وتنقص بنقص ذلك فمتى تيقن أنه يغلب عدوه كان إقدامه بخلاف إقدام من لم يكن كذلك وهذا كان من أعظم أسباب شجاعة المسلمين وإقدامهم على عدوهم فإنهم كانوا أيقنوا بخبر الله ورسوله أنهم منصورون وأن الله يفتح لهم البلاد

ومن شجاعة الصديق ما في الصحيحين عن عروة بن الزبير قال سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله قال رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فجاء أبو بكر فدفعه عنه وقال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم سورة غافر


وجاء في كتاب الكامل في التأريخ :

قال أنس بن مالك رضي الله عنه : كرهت الصحابة قتال مانعي الزكاة وقالوا : أهل القبلة ، فتقلد أبو بكر سيفه وخرج وحده ، فلم يجدوا بدا من الخروج على أثره


الرميصآء 05-06-12 07:37 PM

بآرك الله فيـــكم ..

يآروافض كحلوآ أعينكم :)

رهين الفكر 06-06-12 11:46 AM

وبارك الله فيك اختنا الفاضلة الرميصاء ورفع قدرك

ضياء القمر 06-06-12 12:16 PM

نعم هذا هو أبي بكر الصديق رضي الله عنه الشجاعة والايمان والقوة
يرفع للرافضة

رهين الفكر 06-06-12 12:34 PM

شكر الله لك اخي ضياء القمر على مرورك وتأييدك

ناصر الهدى 06-06-12 05:32 PM

كلام هزيل شجاعه القلب و شجاعه البدن
و هل كل قوي البدن شجاع
و كيف اعرف ان هذا الرجل لديه قلب شجاع و هو لم يقتل مشركا و هو جندي عادي بل انه بحسب كلام ابن تيميه فر يوم حنين لأنه يقول لم يبقى الا الرسول صلى الله عليه واله و هذا كذب لانه بقى معه تسعه نفر من اهل بيته و ليس فيهم ابو بكر
اما عن الغار فحدث و لا حرج انتم تقولون انه خاف و القران يقول انه حزن
على ماذا حزن و الحزن يكون على شيئ فات ( ماضي )
و الخوف يكون من شيئ قادم ( مستقبل )
فما الذي فات ابو بكر وحزن عليه
ثم لماذا لم تنزل السكينه عليه و السكينه تنزل على الرسول صلى الله عليه واله و على المؤمنين فقط
لا و يضحك عليكم ابن تيميه فيقول ان الرجل الذي يقتل الكثير لأن معه من يؤمنه و اذا ترك لوحدة جبن
طيب امير المؤمنين عليه السلام دخل عدة مبارزات
الوليد ابن عتبه
عمرو ابن عبد ود
مرحب اليهودي
و لم يكن معه احد و لم يجبن
اما ابو بكر فهل دخل في مبارزة حتى يتبت شجاعته و هو جندي عادي و ليس قائد
لا بل في احد ابنه عبد الرحمن طلب المبارزة فرأة ابوة فاخرج السيف من غمدة بمقدار بنانتين فقال له الرسول صلى الله عليه واله اغمد سيفك يا ابو بكر و متعنا بنفسك
هذا بحسب كلامكم يعني لقد عرف الرسول صلى الله عليه واله انه يقتل و انه استحى من ابنه و ان ابنه سوف يقتله بالرغم من حنو الابن على الاب
و هو لم يخرج سيفه الا استحياء و لم يشهرة بل اخرجه بنانتين و لهذا قال له الرسول صلى الله عليه واله ماقال لأنه مش من عوايدة و لا صفاته

mmq 06-06-12 05:40 PM

نعم رضي الله عنه ويكفيه أنه لم يجر من رقبته بالحبال

اوود بير 06-06-12 05:49 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الهدى (المشاركة 1564631)
كلام هزيل شجاعه القلب و شجاعه البدن
و هل كل قوي البدن شجاع
و كيف اعرف ان هذا الرجل لديه قلب شجاع و هو لم يقتل مشركا و هو جندي عادي بل انه بحسب كلام ابن تيميه فر يوم حنين لأنه يقول لم يبقى الا الرسول صلى الله عليه واله و هذا كذب لانه بقى معه تسعه نفر من اهل بيته و ليس فيهم ابو بكر
اما عن الغار فحدث و لا حرج انتم تقولون انه خاف و القران يقول انه حزن
على ماذا حزن و الحزن يكون على شيئ فات ( ماضي )
و الخوف يكون من شيئ قادم ( مستقبل )
فما الذي فات ابو بكر وحزن عليه
ثم لماذا لم تنزل السكينه عليه و السكينه تنزل على الرسول صلى الله عليه واله و على المؤمنين فقط
لا و يضحك عليكم ابن تيميه فيقول ان الرجل الذي يقتل الكثير لأن معه من يؤمنه و اذا ترك لوحدة جبن
طيب امير المؤمنين عليه السلام دخل عدة مبارزات
الوليد ابن عتبه
عمرو ابن عبد ود
مرحب اليهودي
و لم يكن معه احد و لم يجبن
اما ابو بكر فهل دخل في مبارزة حتى يتبت شجاعته و هو جندي عادي و ليس قائد
لا بل في احد ابنه عبد الرحمن طلب المبارزة فرأة ابوة فاخرج السيف من غمدة بمقدار بنانتين فقال له الرسول صلى الله عليه واله اغمد سيفك يا ابو بكر و متعنا بنفسك
هذا بحسب كلامكم يعني لقد عرف الرسول صلى الله عليه واله انه يقتل و انه استحى من ابنه و ان ابنه سوف يقتله بالرغم من حنو الابن على الاب
و هو لم يخرج سيفه الا استحياء و لم يشهرة بل اخرجه بنانتين و لهذا قال له الرسول صلى الله عليه واله ماقال لأنه مش من عوايدة و لا صفاته

رضي الله عن ابي بكر شئت ام ابيت
فهو اشجع الصحابه بعد رسول الله
فكلامك لايسمن ولايغني من جوع ..
بارك الله في صاحب الموضوع ...

رهين الفكر 06-06-12 11:48 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الهدى (المشاركة 1564631)
كلام هزيل شجاعه القلب و شجاعه البدن
و هل كل قوي البدن شجاع
و كيف اعرف ان هذا الرجل لديه قلب شجاع و هو لم يقتل مشركا و هو جندي عادي بل انه بحسب كلام ابن تيميه فر يوم حنين لأنه يقول لم يبقى الا الرسول صلى الله عليه واله و هذا كذب لانه بقى معه تسعه نفر من اهل بيته و ليس فيهم ابو بكر
اما عن الغار فحدث و لا حرج انتم تقولون انه خاف و القران يقول انه حزن
على ماذا حزن و الحزن يكون على شيئ فات ( ماضي )
و الخوف يكون من شيئ قادم ( مستقبل )
فما الذي فات ابو بكر وحزن عليه
ثم لماذا لم تنزل السكينه عليه و السكينه تنزل على الرسول صلى الله عليه واله و على المؤمنين فقط
لا و يضحك عليكم ابن تيميه فيقول ان الرجل الذي يقتل الكثير لأن معه من يؤمنه و اذا ترك لوحدة جبن
طيب امير المؤمنين عليه السلام دخل عدة مبارزات
الوليد ابن عتبه
عمرو ابن عبد ود
مرحب اليهودي
و لم يكن معه احد و لم يجبن
اما ابو بكر فهل دخل في مبارزة حتى يتبت شجاعته و هو جندي عادي و ليس قائد
لا بل في احد ابنه عبد الرحمن طلب المبارزة فرأة ابوة فاخرج السيف من غمدة بمقدار بنانتين فقال له الرسول صلى الله عليه واله اغمد سيفك يا ابو بكر و متعنا بنفسك
هذا بحسب كلامكم يعني لقد عرف الرسول صلى الله عليه واله انه يقتل و انه استحى من ابنه و ان ابنه سوف يقتله بالرغم من حنو الابن على الاب
و هو لم يخرج سيفه الا استحياء و لم يشهرة بل اخرجه بنانتين و لهذا قال له الرسول صلى الله عليه واله ماقال لأنه مش من عوايدة و لا صفاته

احقادكم لا تترككم تؤمنون بالحق

يكفي ان الصديق استلم الخلافة وقد ارتدت معظم العرب ،،، وخلال سنتين ماذا كانت النتيجة

ارتدت معظم العرب وظهر عدد من مدعي النبوة منهم سجاح ومسيلمة والأسود العنسي وطليحة ،،، ومنع الكثير من العرب الزكاة

فحارب الجميع وخلال وخلال اقل من سنتين تحقق له النصر المبين ،،، وعادت جزيرة العرب كأفضل ما تكون

لو لم يكن له من الإنجازات إلا هذا لكفاه رفعة وفضلا إلى يوم القيامة

فما بالك وله إنجازات عظيمة وفضائل كثيرة

وباقي كلامك لا يستحق الرد

صارم الحربي 07-06-12 12:05 AM

ناصر الهدى

ألا تستحي يا رجل حينما تهاجم سيدنا وسيدك أبي بكر ٍ الصديق ؟!
فهو سيدنا وسيدك وسيد آبائك وأجدادك وأحفادك إلى يوم الدين شئت أم أبيت .!
هو الصديق صاحب الغار مقاتل المرتدين وموحد جزيرة العرب بعد تشرذمها بعد وفاة النبي .!
هو فاتح نصف العراق ونصف الشام إن كنت لا تعلم .!
ولا نقول أن الإمام علي ليس شجاعا ً .. بل شجاعا ً ورب البيت ولكن شجاعة ابي بكر أكبر .

هدانا الله واياك الى طريق الحق ..

اشكرك اخي رهين الفكر على ما قدمت . فموضوعك ثمين ٌ جدا ً .



الساعة الآن 01:01 PM.

Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "