|
تحريم النياحة : من كتب القوم وأقوال أئمة آل البيت فهل من مدكر ؟
وردت روايات عدة في كتب الشيعة تدل على حرمة النياحة على الميت وما يتبع ذلك من منكرات ما أمر الله بها من سلطان أتيت ببعضها لعل من يدعون أنهم أتباع لآل البيت أن يلتزموا بما ورد عنهم رضوان الله عليهم الكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة527 باب صفة مبايعة النبي (صلى الله عليه وآله النساء [ محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: تدرون ما قوله تعالى: ( ولا يعصينك في معروف) ؟ قلت: لا قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لفاطمة (ع): إذا أنامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل ] وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء 3 صفحة 272 [ وفي (معاني الأخبار) عن أبيه عن أحمد بن إدريس عن سلمة بن الخطاب عن الحسين بن راشد عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (ع) يقول في قول الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (ع): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمن علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل: (ولا يعصينك في معروف) ] بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما [ لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالاحتساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم و النياحة وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب ] بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء 79 صفحة 76 باب 16: التعزية والمأتم وآدابهما وأحكامهما [ فقامت أم حكيم بنت الحارث بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله ما هذا المعروف الذي أمرنا الله به أن لا نعصيك فيه ؟ فقال: أن لا تخمشن وجها ولا تلطمن خدا ولا تنتفن شعرا ولا تمزقن جيبا ولا تسودن ثوبا ولا تدعون بالويل والثبور ولا تقمن عند قبر فبايعهن رسول الله صلى الله عليه وآله على هذه الشروط ] مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452 [ المفيد في الإرشاد: عن علي بن الحسين (ع): ان الحسين (ع) قال لأخته زينب: " يا أختاه إني أقسمت عليك فأبري قسمي لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور إذا أنا هلكت " ] مستدرك الوسائل للميرزا النوري (1320 هـ) الجزء 2 صفحة 452 [ عن عبيد بن كثير معنعنا عن جابر الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة (ع): " بأبي أنت وأمي أرسلي إلى بعلك " إلى أن قال وفاطمة (ع) عنده وهي تبكي وتقول: وا كرباه لكربك يا أبتاه فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله): " لا تشقي علي الجيب ولا تخمشي علي الوجه ولا تدعي علي بالويل " ] هذه الروايات غيض من فيض مما ورد في كتب القوم عن أئمة ال البيت رضي الله عنهم فهل أنتم يا معشر الشيعة في نياحتكم ولطمكم وتطبيركم اتبعتم آل البيت أم خالفتموهم .. الإجابة لا تخفى على عاقل |
يا أخي .. نحن بلغنـــا والله الشــاهد .. لو تسأل أي رافضي بيقولك أهل السنة يوضحون تحريم اللطم وإيذاء النفس من القرآن والسُـنة وعدم الإعتراض لحكم الله وقدرهـ بالنياااحــة والبكاء .. و هذا التعذيب ذل من الله تعالى لـ من إبتعد عن ديـن الله سبحاانه فـ هؤلاء أصبحت أبصارهم عمياء ودعنــا نحمد الله تعالى ونُري العالم بأجمعـه الفرق بين ديــن نبينا محمد الذي سار عليه أهل السُـنة وعظمتـــه وبين ديـن الرافضـة الدخيل الله يوفقك في الداريـن ويجمعك مع نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم |
اقتباس:
لا عليك أخي الحبيب محب العباس أبو الفضل وتأمل خيرا فو الله الذي لا إله إلا هو إن الخير قادم وإن العائدون إلى الله وإلى عقيدة التوحيد كثر ولله الحمد والمنه ويعلم الله عز وجل بأني أفرح عند عودة أحد الشيعة للحق أشد من فرحتي بتوبة السني عن معصيته فأسال الله العلي القدير أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين والحمد لله رب العالمين |
بارك الله بك أخي الكريم ... ورفع قدرك ... |
اقتباس:
وفقك الله وأنـار دربـك |
علماء ومراجع الشيعه بعرفون ذلك يقينا
لهذا لا تراهم يفعلون هذا فالهدف ليس طاعة الله بل معصية الله الذي قال {{{{{ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }}}}} |
الكافي للكليني (329 هـ) الجزء5 صفحة527 باب صفة مبايعة النبي (صلى الله عليه وآله النساء [ محمد بن يحيى عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة الخزاعي عن علي بن إسماعيل عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول: تدرون ما قوله تعالى: ( ولا يعصينك في معروف) ؟ قلت: لا قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لفاطمة (ع): إذا أنامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عز وجل ] سمعتها امس بقناة صفا او وصال و لكن اتمنى انه بقطع نفسه او ربي ينتقم منهم ليش يطبلون و ينشدون هذا مو عزاء لا واحد دخل بحصان و يتمشى امس شفته بقناة الانوار |
يُخالفون القُرآن والسُنه وهم يعلمون .. ألا يخافون رب العالمين القهـار الجبار .. إنما تعمى القلوب .. اللهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مُباركاً فيه .. جزاكم الله خير ونسأل الله الكريم لكم جنه عرضهــا السماوت والأرض .. |
نفس التساؤل .. تناقض عجييب ويحير
جزاك الله خير |
اقتباس:
الهدف هو ضرب الدين الصافي والعقيدة النقية الخالية من الشوائب نسأل الله أن يكفينا شر أباطيلهم وأن يشغلهم بأنفسهم |
| الساعة الآن 10:34 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "