مجادل يقول أن المكرمي معصوم
 

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني في أحد ردود ( مجادل ) في موضوع المتعة التي تهرب منها ومازال يتهرب .

كان له هو حوار مع أحد الإخوة وشدني منه هذا الجواب :


هل المكرمي معصوم ؟
الاصح ان تقول هل داعي ال بيت رسول الله معصوم
نعم معصوم بعصمتهم وبتربيتهم


لن نناقشك في عصمة الأئمة فقد افرد الإخوان موضوعاً يمكنك الرجوع له ولكن هنا سؤال :

هل العصمة تراها هبة من الله ؟ أم أمر مكتسب ؟

هل المكرمي معصوم من قبل الله ؟ أم هي هبة من الأئمة على حسب تعبيرك ؟

اتريده امام ضلال يضل عباد الله
اتريده يفتي بجهل وحماقه ويحل لنا لحم الحمار
اتريده ان ياتينا بعد الف سنه ويقول رسول الله اكل لحم حمار
اتريده يبيح لنا الغناء والمسيار والمسفار ......

حاشا لله ان يترك دينه لمن هب ودب يسرح ويمرح
وحاشا لله ان يترك للناس حجه

[quote=ليلى الأخيلية;928877]

أخ مجادل أريد رؤية رائيك في الإمام " إبن باز أو العثيمين " فضلاً لا أمراً

على مذهبهم وامرهم الى الله

اخ مجادل لحوم العلماء مسمومه ان افتى فقد اجتهد وله درجة اجتهادة نحن هنا نتحدث عن العصمة هؤلاء العلماء ليسوا معصومين ورسول الله لم يكن معصوم من الخطافكان يخطئ في الصغائر ويستغفر له الله فكيف اذن المكرمي معصوم هل سحبت العصمة من الرسول واعطيت لمكرميكم لاحول ولاقوة الا بالله

اراك تذكر زواج المتعه وزواج المحارم

واللواط وما الى ذلك فهل انت مقتنع في اتهامك هذا

بعدين لا تنسب الفاحشه الى نبي الله لوط عليه السلام وتربطها باسمه

فاحترام الانبياء واجب

عنْ أبي قتادةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ في قِصَّةِ الْحِمارِ الوَحْشِيِّ: فأَكَلَ منهُ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. مُتَّفَقٌ عليهِ.
تمامُ حديثِ البابِ كما في الصحيحيْنِ: عن أبي قَتادَةَ قالَ: كُنْتُ يوماً جالِساً معَ رجالٍ مِن أصحابِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في مَنْزِلٍ في طريقِ مَكَّةَ، ورسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمامَنا، والقومُ مُحْرِمُونَ، وأنا غيرُ مُحْرِمٍ - عامَ الحُدَيْبِيَةِ - فأَبْصَرُوا حِماراً وَحْشِيًّا، وأنا مشغولٌأَخْصِفُ نَعْلِي، فلم يُؤْذِنُونِي، وأَحَبُّوا لو أني أَبْصَرْتُه، فالْتَفَتُّ فأَبْصَرْتُه، فقُمْتُ إلى الفرسِ، فأَسْرَجْتُه، ثمَّ رَكِبْتُ، ونَسِيتُ السَّوْطَ والرُّمْحَ، فقلتُ لهم: نَاوِلُونِي السوطَ والرمحَ، فقالوا: واللَّهِ لا نُعِينُكَ عليه، فغَضِبْتُ ونَزَلْتُ فأَخَذْتُها ثمَّ رَكِبْتُ، فشَدَدْتُ على الحِمارِ فعَقَرْتُه، ثُمَّ جِئْتُ به وقد ماتَ، فوَقَعُوا فيه يَأْكُلُونَه، ثمَّ إنهم شَكُّوا في أَكْلِهِم إيَّاه وهم حُرُمٌ، فرُحْنَا وخَبَّأْتُ العَضُدَ مَعِي، فأَدْرَكْنَا رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسَأَلْناه، فقالَ: ((هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ؟)) فقلتُ: نعمْ. فنَاوَلْتُه العَضُدَ، فأَكَلَها وهو مُحْرِمٌ، وسَأَلَ: ((هَلْ أَشَارَ إِلَيْهِ إِنْسَانٌ مِنْكُمْ، أَوْ أَمَرَهُ بِشَيْءٍ؟)) فقالوا: لا، قالَ: ((فَأْكُلُوهُ)).
3- الحديثُ يَدُلُّ على إباحةِ وجوازِ أكلِ الحِمارِ الوحشيِّ، وأنه من الصيدِ الطيَّبِ،

وجوازُ أكلِه إجماعُ العلماءِ،
قالَ الإمامُ الشافعيُّ: لا نَعْلَمُ في حِلِّ الحِمارِ الوحشيِّ خِلافاً،

1- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حاجا ، فخرجوا معه ، فصرف طائفة منهم فيهم أبو قتادة ، فقال : خذوا ساحل البحر حتى نلتقي . فأخذوا ساحل البحر ، فلما انصرفوا ، أحرموا كلهم إلا أبا قتادة لم يحرم ، فبينما هم يسيرون إذ رأوا حمر وحش ، فحمل أبو قتادة على الحمر فعقر منها أتانا ، فنزلوا فأكلوا من لحمها ، وقالوا : أنأكل لحم صيد ونحن محرمون ؟ فحملنا ما بقي من لحم الأتان ، فلما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : يا رسول الله ، إنا كنا أحرمنا ، وقد كان أبو قتادة لم يحرم ، فرأينا حمر وحش فحمل عليها أبو قتادة فعقر منها أتانا ، فنزلنا فأكلنا من لحمها ، ثم قلنا : أنأكل لحم صيد ونحن محرمون ؟ فحملنا ما بقي من لحمها . قال : أمنكم أحد أمره أن يحمل عليها أو أشار إليها . قالوا : لا ، قال : فكلوا ما بقي من لحمها .
الراوي: أبو قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1824
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

2 - خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا . وخرجنا معه . قال : فصرف من أصحابه فيهم أبو قتادة . فقال " خذوا ساحل البحر حتى تلقوني " قال : فأخذوا ساحل البحر . فلما انصرفوا قبل رسول الله صلى الله عله وسلم ، أحرموا كلهم . إلا أبا قتادة . فإنه لم يحرم . فبينما هم يسيرون إذ رأوا حمر وحش . فحمل عليها أبو قتادة . فعقر منها أتانا . فنزلوا فأكلوا من لحمها . قال فقالوا : أكلنا لحما ونحن محرمون . قال : فحملوا ما بقي من لحم الأتان . فلما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : يا رسول الله ! إنا كنا أحرمنا . وكان أبو قتادة لم يحرم فرأينا حمر وحش . فحمل عليها أبو قتادة . فعقر منها أتانا . فنزلنا فأكلنا من لحمها . فقلنا : نأكل لحم صيد ونحن محرمون ! فحملنا ما بقي من لحمها . فقال " هل منكم أحد أمره أو أشار إليه بشيء ؟ " قال قالوا : لا . قال " فكلوا ما بقي من لحمها .
الراوي: أبو قتادة الأنصاري الحارث بن ربعي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1196
خلاصة حكم المحدث: صحيح