با شيعه / من هو الراوي عن أحد المعصومين الذي يتفق على وثاقته
كثيرا ما نجد الشيعه يؤكدون أنهم لا يملكون راويا واحدا روى عن أحد المعصومين إتفق الشيعه على أنه ثقة ولم يوجد عندهم ما يقدح في وثاقته
نريد أن تعطونا أيها الشيعه راويا تتفق عليه الشيعه |
انا اعطيك اختصار للمسألة الحديث الصحيح عند الروافض:- : الحر العاملي صاحب كتاب وسائل الشيعة : ما رواه العدل الإمامى الضابط في جميع الطبقات و هذا يستلزم ضعف كل الروايات عند التحقيق لو طبقنا شروطنا على الأحاديث لم يسلم لنا و لا حديث واحد. ج30-260/206/244 ثم يقول الحر العاملي: يقول الحر العاملي في كتاب خاتمة الوسائل ( 30/206 ) بعد أن ذكر تعريف الحديث الصحيح : « وهذا يستلزم ضعف كل الأحاديث عند التحقيق » :d:d:d ثم يقول: : ويقول الحر العاملي :" الثقات الأجلاء من أصحاب الإجماع و غيرهم يروون عن الضغفاء و الكذابين و المجاهيل حيث يعلمون حالهم و يشهدون بصحة أحاديثهم " الوسائل 30/206 أعتقد ان اي شيعي عاقل يقرا هذا الكلام لابد له ان يتبرا من مذهب أساسه ضعيف وثقاته ينقلون عن الضعفاء:10::10: |
ههههههههههه صدقني وإني لصادق اولا ليس عندهم علم بالحديث او برجال الحديث ولا إهتمام بهما ثانيا ،،، عندما شنّع عليهم إبن تيمية انهم اجهل الناس في هذا الامر وانه لايعرفون ولا يدركون علم الحديث فتجمع رجالهم وكتبوا كتابا نحلوه للكليني وقد ركبوا اسانيده اي كلام وكل ما عندهم من الرواة والقول ان هذا صحيح وهذا ضعيف وغير ذلك من عبارات إنما (يتميلحون) بها امام الناس ،،، يعني ان عندنا علم حديث واننا نهتم به ولدينا رجال وما لديهم الا الترهات علم الحديث عندهم علم اجوف فارغ من القيمة ومن المضمون وشروطهم التي وضعوها إنما هي للتميلح امام الناس والا فهم لا يعملون بها |
أزعجوا العالم برواياتهم عن آل البيت
ولكنهم جبناء في قول الحقيقة أين الراوي المتفق على وثاقته الذي صدق وروى عن آل البيت عيب يا شيعه والله عيب |
يكفيك ما قاله أبو العباس شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله
علامة صحة الحديث عند الرافضي أن يوافق هواه |
هروب الشيعه
دليل على أنهم يقرون أنه لا يوجد لديهم راوي عدل ثقة وفق قواعدهم |
احسنت واجدت فتى الشرقية موضع مميز كالعادة
|
يا شيعه من أين تأخذون أمور دينكم
أثبتوا أنه يوجد راوي شيعي واحد يوثق برواياته بلا خلاف بين الشيعه |
يرفع ليرى الشيعه كيف أنهم لا يستطيعون إثبات رواية واحده صحيحة من راوي متفق عليه عند الشيعه
|
معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج ٢ - الصفحة ١١٣ وأما ما في كتاب أبي عبيد الله الشاذاني (محمد بن نعيم) من قول فضل بن شاذان، من أنه ظهر له منه (أحمد بن حماد) الكذب: فهو لم يثبت، لأن محمد ابن نعيم لم تثبت وثاقته، على أن ظهور الكذب أحيانا لا ينافي حسن الرجل، فإن الجواد قد يكبو. |
الساعة الآن 08:44 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "