|
قيادي حوثي/ يتطاول على القرآن والذات الإلهية [ فيديو ]
من على قناة المسيرة الحوثية الإيرانية الممولة من حزب الشيطان اللبناني يقول القيادي الحوثي / يحيى أبو عوضة عليه لعائن الله تترى أن القرآن .... ! شاهدوا وإستمعوا بأنفسكم نعوذ بالله من هذا الضلال |
قم مره كفر في دقيقه
١- القرآن ناقص ٢- القرآن مبتذل ٣- الله قبيح ٤- الله اقبح من الشيطان لعنة الله عليه و على الحوثيين لعائن تترا ابعد كفر الحوثيين كفر لعنة الله عليهم احفاد كسرى المجوس ابناء المجوس ابناء المتعه |
كافر كفر بواح مرتد عن دين الإسلام وهذا حال الجهلة وأهل الأهواء حينما يقدمون غلى منابر الكفر ترى منهم عجبا [ ص: 479 ] القول في تأويل قوله تعالى : ( إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز ( 41 ) لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ( 42 ) ) يقول - تعالى ذكره - : إن الذين جحدوا هذا القرآن وكذبوا به لما جاءهم ، وعنى بالذكر القرآن . كما حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : ( إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم ) كفروا بالقرآن . وقوله : ( وإنه لكتاب عزيز ) يقول - تعالى ذكره - : وإن هذا الذكر لكتاب عزيز بإعزاز الله إياه ، وحفظه من كل من أراد له تبديلا أو تحريفا ، أو تغييرا ، من إنسي وجني وشيطان مارد . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : ( وإنه لكتاب عزيز ) يقول : أعزه الله لأنه كلامه ، وحفظه من الباطل . حدثنا محمد بن الحسين قال : ثنا أحمد بن المفضل قال : ثنا أسباط ، عن السدي ( وإنه لكتاب عزيز ) قال : عزيز من الشيطان . وقوله : ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه )اختلف أهل التأويل في تأويله فقال بعضهم : معناه : لا يأتيه النكير من بين يديه ولا من خلفه . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبوكريب قال : ثنا ابن يمان ، عن أشعث ، عن جعفر ، عن سعيد ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) قال : النكير من بين يديه ولا من خلفه . [ ص: 480 ] وقال آخرون : معنى ذلك : لا يستطيع الشيطان أن ينقص منه حقا ، ولا يزيد فيه باطلا قالوا : والباطل هو الشيطان . وقوله : ( من بين يديه ) من قبل الحق ( ولا من خلفه ) من قبل الباطل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) الباطل : إبليس لا يستطيع أن ينقص منه حقا ، ولا يزيد فيه باطلا . وقال آخرون : معناه : إن الباطل لا يطيق أن يزيد فيه شيئا من الحروف ولا ينقص ، منه شيئا منها . ذكر من قال ذلك : حدثنا محمد بن الحسين قال : ثنا أحمد بن المفضل قال : ثنا أسباط ، عن السدي ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه )قال : الباطل : هو الشيطان لا يستطيع أن يزيد فيه حرفا ولا ينقص . وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب أن يقال : معناه : لا يستطيع ذو باطل بكيده تغييره بكيده ، وتبديل شيء من معانيه عما هو به ، وذلك هو الإتيان من بين يديه ، ولا إلحاق ما ليس منه فيه ، وذلك إتيانه من خلفه . وقوله : ( تنزيل من حكيم حميد ) يقول - تعالى ذكره - : هو تنزيل من عند ذي حكمة بتدبير عباده ، وصرفهم فيما فيه مصالحهم ، ( حميد ) يقول : محمود على نعمه عليهم بأياديه عندهم . |
حسبه الله
ربي ينتقم منه انه سميعن مجيب |
هو يقول انه قٌدم القران كتاب .... الخ نجد الظالميون يستفيدون من القران ..... الخ وان هناك من يقدم الله من خلال القران بإنه ...... الخ يعني هو يتهم جهات وطوائف واشخاص انهم يقدمون القران ويستلغون القران هو لا يسب القران ولا الذات الالهيه هو يعيب من يستغل القران لمصلحته ويستغلونه ويُقدمون القران بإفعالهم انه كتاب مبتذل ، وان هناك من يجعل القران غطاء في ظلمة لاجرامه وفسادة . ما بلا يا ابو سراج لا تخلي الحوثيين يضحكوا علينا يرحم والديك ، ملاحظة أخيره : هو يتكلم عن استغلال القران وجعلة غطاء للاجرام والظلم وتشوية صورة الله من خلاله وهو ما يقوم به الحوثيين فإنهم يستعملون الشعارات والخطب الرنانه وومفردات مثل مخالفة القران التي دندن عليها حسين الحوثي في ملازمة بينما على ارض الواقع افعالهم متناقضة مع اقوالهم " تنبهر بإقوالهم وتتعجب من افعالهم " في الاخير الحوثيين فئة لهم هدف يسعون لتحقيقه وهو عودة الامامة الى اليمن وربما يتنازل الحوثي عن احقيتة في حلم الامامية ونرى عودة ال حميد الدين من جدة . |
اقتباس:
اي موضوع يتم فضح الحوثي فيه ينط يدافع عن الحوثيين فيه ال حميد الدين نصهم ملاحده و النص الثاني روافض صور نسائهم في وروبا ما تحتاج من يبررها اذا مشتاق لهم روح لهم |
اقتباس:
احرص على المصداقية عند مناقشتك وفضحك للاخرين حتى لا يتحول كلامك ضدك . وهذا ما يبرع فيه الحوثيين ويستغلونة لتسويق فكرة انهم اصحاب مضلومية واصحاب حق وينخدع في الاخرين نايس تو سي يو |
حذفت 19 مشاركة خارج سياق الموضوع ولو كانت في مضمون الموضوع لما حذفناها نعود لمضمون المقطع ونقول للأخ رداع حسب ما أعتقد وقد أكون مخطئاً أنك من المناصرين لحزب الإصلاح الإخواني لمست ذلك من بعض مشاركاتك وإن كنت كذلك فعجباً لحالك فعصابة الحوثي أصدرت بحقكم فتوى تتهمكم بالردة عن الدين ومع ذلك نراك تنبري في كل موضوع للدفاع والتبرير للسقوط المدوي لتلك الجماعة الحقيرة وما دمت قد سُقت لنا تبريرات عوجاء لما تفوه به هذا الحوثي السفيه فلنعد نحن وإياك لكلامته حيث يقول في بداية المقطع الآتي وأرجوا أن تركز معي : [[ المشكلة التي وقعت فيها الأمة أنه قُدم القرآن كتاباً مبتذلاً لم يعد له إرتباط بقرنائه من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وبالتالي طلع القرآن عمى ليس فقط كتاباً ناقص وإنما طلع عمى ]] لنتحدث عن هذه الجزئية من كلامه ولك أن تشرح لي من هم الذين قدموا القرآن للأمة على أنه كتاباً مبتذلاً ومن هم الذين أبعدوا القرآن عن إرتباطه بقرنائه من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم والذي أتى به إلى أن يصبح قرآن عمى ليس ناقص وحسب وإنما طلع عمى .. تفضل إشرح لي هداك الله |
الله يلعنه ويلعن كل الحوثية
|
اقتباس:
رداح هرب و دخل السرداب هذي عادتهم اذا انحشرو هربو للسرداب |
| الساعة الآن 05:22 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "