|
الزميل أبوحمزة الثمالي هل عندكم حديث صحيح عن حادثة الكساء المفترضة ؟
عزيزي أبو حمزة الثمالي
حيث أن موضوع " أمهاتنا هن أهل البيت المخاطبون بآية التطهير وإن رغمت أنوف الرافضة " تحت الرابط http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=471001 مخصص لمحاولات قومك ابعاد أمهات المؤمنين عليهن السلام من آية تطهيرهن بحجة واهية وهي ضمير المذكر وحيث أننا قد تطرقنا الى عدم وجود حديث صحيح عند الرافضة عن حادثة الكساء كما صرح علامتكم مرتضى العسكري وأنكرت أنت ولعلمي أن رواياتكم التي تعتمدون عليها ليست مسندة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما هي روايات الأمة فلم أطالبك بحديث صحيح عن رسول الله يثبت حادثة الكساء عندكم رحمة بك انما طالبتك بحديث صحيح عن أي أحد من أئمتكم يذكر حادثة الكساء وذلك رغم عدم ثبوت هراء " حديثي حديث أبي وحديث أبي حديث جدي " الذي تضحكون به على عامة الرافضة وجئتني بثلاث روايات فقط ليست مخصصة لحادثة الكساء مثل الروايات السنية الرواية الأولى : من كتاب الكافي ج 1 ص 286-288 في حوالي 30 سطرا منها أربعة أسطر فقط ذكرت حادثة الكساء وقد تم الطعن في الرواية باشتراك أبي بصير بين الثقة وغيره الرواية الثانية : جئتني بها من تفسير القمي ج2 ص 155- 159 في حوالي 70 سطرا ولم تذكر حادثة الكساء بتاتا وكل مافيها هو ان آية تطهير نساء النبي قد نزلت في أهل البيت ونساء النبي من أهل البيت كما تقرر الاية وليس في الرواية اخراج لهن منها ومع ذلك تم الطعن بأن ابراهيم بن هاشم ليس صحيح الحديث بل حسن عند قدماءكم وكثير من متأخريكم ولم يوثق ولم يصحح حديثه الا بعض متأخري المتأخرين من جماعة ال Update :D اضافة الى أن كتاب تفسير القمي غير موثوق لإضافات تلميذه عليه وبسبب أن الرواية ليست في حادثة الكساء الرواية الثالثة : جئتني بها من الكافي ج8 ص 93 وهي الوحيدة القصيرة ولم تذكر حادثة الكساء بتاتا وكل مافيها عبارة " أصحاب الكساء " دون أن تذكر أن آية تطهير نساء النبي مقصورة على أصحاب الكساء وليس فيها ذكر لآية تطهير نساء النبي ومع ذلك فهي ليست صحيحة لإشتراك علي بن الحكم بين أربعة رجال ابن داود- ابن داوود الحلي ص 138 1044 - علي بن الحكم بن الزبير النخعي أبو الحسن الضرير مولى لم ( جش ) له ابن عم يعرف بعلى بن جعفر الزبير روى عنه . 1045 - على بن الحكم الكوفي لم ( ست ) ثقة جليل القدر . 1046 - على بن الحكم الانباري ( كش ) هو ابن اخت داود بن النعمان بياع الانماط وهو تلميذ ابن أبى عمير ، ولقي من أصحاب أبي عبدالله كثيرا مثل ابن فضال وابن بكير ، ولم يذكر له ثناء ولا ذم . اضافة الى علي بن الحكم بن مسكين الذي لم يذكر في كتب الرجال اطلاقا وبذلك لم تأتنا الا برواية واحدة لحادثة الكساء من كتب قومك ولم تصح لاشتراك أبي بصير كما تقدم سؤالي هو هل هذه هي كل بضاعتكم من روايات الكساء مقابل العشرات من روايات أهل السنة في حادثة الكساء ؟ وهل هذا يفسر اعتمادكم على روايات أهل السنة في عقيدة خطيرة كعقيدة عصمة الأئمة ؟ :) لعل هذا هو السر الذي يجعل زميلنا يستميت لتوثيق رواة الكساء السنة جميعا رغم جرح بعضهم :cool: لنتريث ولا نستعجل فلربما فأجأنا الزميل أبو جعفر الثمالي بعشرات الروايات الصحيحة عن حادثة الكساء من كتب قومه :cool: والا سجلنا فضيحة على الرافضة وهي عدم وجود روايات صحيحة عندهم لحادثة الكساء التي يعتقدون بها :eek: بانتظار الرد اللهم اهدنا واهد بنا |
بارك الله فيك أخي الكريم الجمال و نفعنا الله بعلمك و حلمك مولاي ننتظر الامامي هداه الله ووفقه الله لهداه :) |
أخي الجمال الفاضل...
لقد وقفت على بحث في روايات الكساء في كتب السنة و خرج بخلاصة الى أن هذه الروايات لا تصح... علي أن أجمع البحث و أضعه في صيغة يسهل قراءتها و هو بحث يحتاج الى علماء في المجال.. |
بارك الله في أخوي الكريمين
قسورة مرابط من شمال أفريقيا يرفع للرافضة ليعلموا بأن محاورهم قد فشل في احضار المطلوب يارافضة : تستميتون على اثبات حادثة الكساء عندنا وهي لم تثبت عندكم :eek: هل بنيتم دينكم على رواياتنا الضعيفة ؟ يالها من فضيحة :cool: |
يرفع
و ننتظر |
رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة أخي الحبيب قسورة
اذا كان الثمالي جبان ولا يمكنه الدفاع عن ملة آباءه وأجداده فليتقدم من يجد في نفسه الكفاءة من الزملاء الرافضة قال شيخكم مرتضى العسكري أن حديث الكساء لم يصح عندكم وصدقكم في هذه فضلله بقية شيوخكم ومراجعكم دون دليل هل بنى الرافضة دينهم المتهاوي على روايات الكساء السنية ؟ رغم أن أهل السنة قد صححوها محبة في سيدنا علي وأهل بيته رضي الله عنهم على أساس أنها من أحاديث الفضائل والا فإنها لاتصج فجاء الرافضة فبنوا عليها عصمة ائمتهم التي تخالف العقل والنقل وجعلوها دينا :eek: هل رأيتم أعجب من هذا ؟ |
رفع الله قدرك استاذ جمال في الدارين والجميع ان شاء الله
بالمناسبة اين أبوحمزة لا يرد على هذه المواضيع |
رفع الله قدرك يا أخ الجمال ، والأخ مرابط الذي شوقنا لنقرأ بحثه .
وجميع الاخوة في مواضيعهم النافعة . |
لو سمحت لي أنقل الموضوع الى رافضة مصر في منتداهم القذر
|
السلام عليكم
جزاكم الله خير اخواني لكن لي سؤال واتمنى ان القى جوابه سواء منكم او من الشيعه وهو هل كان حديث الكساء والضعف الذي ذكر فيه عن رسولنا الكريم صلى الله عليه واله وصحبه وسلم كان بعد غزوة أحد والضعف سببه الغزوة ومالقيه الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه في هذه الغزوة ؟ لاني شاهدت في قناة الانوار احد مشائخهم ويدعى الفالي يقول ذلك ارجو ان القى جوابا من كتب الشيعه وموضحاً بالمصدر عسى ان يجعله الله في موازين حسناتكم |
| الساعة الآن 01:53 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "