اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداك يا أبا الحسن
http://www.saifoali.org/up/files/dzo...dj8uwdpr5m.jpg

يقيمون الحد على البهيمة المسكينه
والله كسرت خاطري يغتصبونها ويقتلونها
، حراااااااااااااام، وانشالله ياكلون من لحمها بعد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!
حتى البهيمه ما سلمت منهم ومن ارهابهم وجورهم!!

طيب نجي لكتب الشيعه

[ 34961 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) وعن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) وعن صباح الحذاء ، عن إسحاق بن عمار ،عن أبي إبراهيم موسى ( عليه السلام ) في الرجل يأتي البهيمة ،
فقالوا جميعا : إن كانت البهيمة للفاعل ذبحت ، فاذا ماتت احرقت بالنار ولم ينتفع بها ، وضرب هو خمسة وعشرين سوطا ربع حد الزاني وإن لم تكن البهيمة له قومت وأخذ ثمنها منه ودفع إلى صاحبها وذبحت وأحرقت بالنار ولم ينتفع بها ،
وضرب خمسة وعشرين سوطا ، فقلت :
وما ذنب البهيمة ؟ فقال لا ذنب لها ولكن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فعل هذا وأمر به لكيلا يجترئ الناس بالبهائم وينقطع النسل .
1 ـ التهذيب 10 : 60 | 218 ،
والاستبصار 4 : 222 | 831 ،
والكافي 7 : 204 | 3 .
[ 34962 ] 2 ـ وعنه ، عن سماعة ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يأتي بهيمة : شاة أو ناقة أو بقرة ، قال : فقال :
عليه أن يجلد حدا غير الحد ، ثم ينفى من بلاده إلى غيرها ،
وذكروا أنّ لحم تلك البهيمة محرم ولبنها (1) .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-28/blank.gif ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس (2) ، والذي قبله عن علي بن محمد عن صالح بن أبي حماد ، عن بعض أصحابه ، عن يونس مثله .
2 ـ التهذيب 10 : 60 | 219 ،
والاستبصار 4 : 223 | 832 .
[ 34963 ] 3 ـ وعنه ، عن محمد بن سنان ، عن العلاء بن الفضيل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في رجل يقع على بهيمة ، قال : فقال : ليس عليه حد ولكن تعزير .
[ 34964 ] 4 ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى (1) ، عن ابن محبوب ، ( عن إسحاق ، عن حريز ) (2) عن سدير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في الرجل يأتي البهيمة ، قال : يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها ،
لأنه أفسدها عليه وتذبح وتحرق إن كانت مما يؤكل لحمه ،
وإن كانت مما يركب ظهره غرم قيمتها وجلد دون الحد وأخرجها من المدينة التي فعل بها فيها إلى بلاد أخرى حيث لا تعرف ، فيبيعها فيها كيلا يعير بها ( صاحبها ) (3) .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-28/blank.gif ورواه الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد (4) .
ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب (5) .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-28/blank.gif وكذا في ( المقنع ) (6) .
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-28/blank.gif ورواه في ( العلل ) عن محمد بن موسى ، عن الحميري ،
عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب مثله (7) .
(1) في الاستبصار : وثمنها .
(2) الكافي 7 : 204 | 2 .
3 ـ التهذيب 10 : 61 | 221 ،
والاستبصار 4 : 223 | 834 .
4 ـ التهذيب 10 : 61 | 220 ،
والاستبصار 4 : 223 | 833 .
(1) في الاستبصار : احمد بن محمد بن يحيى .
(2) في المصدر والكافي : عن اسحاق بن جرير .
(3) ليس في المصدر .
(4) الكافي 7 : 204 | 1 .
(5) الفقيه 4 : 33 | 99 .
(6) المقنع : 147 .
(7) علل الشرائع : 538 | 3 .

الشيعه يقيمون الحد على البهيمة المسكينه
والله كسرت خاطري يغتصبونها ويقتلونها
، حراااااااااااااام، وانشالله ياكلون من لحمها بعد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!
حتى البهيمه ما سلمت منهم ومن ارهابهم وجورهم!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلاقينا (المشاركة 921970) ههههههههه الي ينكح البهيمه فهو بهيمه سني ولا شيعي يعني انت زعلان ان السنه ياكلون هالبهيمه المفتعل فيها والشيعه يحرقونها ؟

يُقال : أن ما يُكتب يعبر عن كاتبه .. :7:
و يقال أن [ الغاية ] هي الأسمى إن كانت سليمة !

و يقال أيضاً .. إن كان فكرنا من يأكل البهيمة و من " يحرقها " !
فعلى الدنيا السلام ;)
أعتقد عضو كبير كـ سبايدر .. ما يفكر به أسمى من هذا .. إن شاء الله ..


اللهم أرنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه .. و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه !

تحياتي ..
نجود :7:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلاقينا (المشاركة 921970) ههههههههه الي ينكح البهيمه فهو بهيمه سني ولا شيعي يعني انت زعلان ان السنه ياكلون هالبهيمه المفتعل فيها والشيعه يحرقونها ؟

تلاقينا لا عادي
نعم من ينكح البهيمه فهو بهيمه
ولكن الموضوع يبن سذاجة وغباء الزملاء الشيعه
فهم يستهزؤن بالاحكام الاسلاميه باعتبار ان هذا الفتاوي
من عند الوهابيه ...ولا يعلمون بانها في كتبهم ايضا

وهذا يذكرني بقول احد الاعضاء الكبار هنا
والذي قال لو عاد الشيعه الى كتبهم وتركوا تعليقات كاتبيها
لاكتشفوا بانهم على المذهب الشافعي

فهمتي والا اعيد !!!

نعم صحيح اخي ابو سعود
فكتب الشيعه وفتاوي المراجع تختلف 360 درجه
والى الان لا اعلم لماذا يتم نشرها وهم لا يعملون ولا يعلمون ما بها !!!

يُقال : أن ما يُكتب يعبر عن كاتبه .. و يقال أن [ الغاية ] هي الأسمى إن كانت سليمة ! و يقال أيضاً .. إن كان فكرنا من يأكل البهيمة و من " يحرقها " ! فعلى الدنيا السلام أعتقد عضو كبير كـ سبايدر .. ما يفكر به أسمى من هذا .. إن شاء الله .. اللهم أرنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه .. و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه ! تحياتي .. نجود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتيل (المشاركة 922028) ابدعت يا "نجود" بجوابك هذا تحياتي انتيل

أعتبر ردكـ مدحاً لا أستحقه ..
و أشكرك على ذلك ..

أورد سبايدر هذا الموضوع لـ يبرهن أن الحكم واحد
لكن .. البعض " يستهزئ " و البعض " ينكر " !
و الضحك لا ينفع في أمور الدين .. ;)

اقتباس:

الرجل يأتي البهيمة ، قال : يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها ، لأنه أفسدها عليه وتذبح وتحرق إن كانت مما يؤكل لحمه ،

للإخوة الشيعة ..
حديث: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif لا يعذب بالنار إلا رب النار http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif ما صحة هذا الحديث، وهل يصح استخدام لمبة صعق الناموس، وهل تدخل في الحديث؟
الجواب:-
الحديث رواه البخاري في كتاب الجهاد http://ibn-jebreen.com/images/margintip.gif وكذا رواه أبو داود http://ibn-jebreen.com/images/margintip.gif والترمذي http://ibn-jebreen.com/images/margintip.gif والإمام أحمد http://ibn-jebreen.com/images/margintip.gif وغيرهم، وفيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعث سرية وقال لهم: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif ثم قال بعد ذلك إني أمرتكما بإحراق فلان وفلان، والنار لا يعذب بها إلا رب النار، فإن وجدتموهما فاقتلوهما .


:rolleyes:

جزاك الله خير سبايدر ..
و لك حسن الثواب من الله بحوله سبحانه ..