سؤال للفرقة الاسماعيلية الباطنية 4
السلام على من اتبع الهدى اتمنى ان اجد لهذا السؤال اجابه شافيه صريحه مثبته بالادله الصريحه اللحين علمنا منكم انكم تامنؤن ان الامام في دينكم معصوم وايضا نعلم ان امامكم الان ومنذ زمن طويل في دور الستر فانتم تتلقون دينكم من الداعي سؤالي هوا هل الداعي في معتقدكم معصوم ايضا ام لا؟؟ (المكرمي حالياً) وماهيا الضمانات التي تجعلكم تثقون انه لن يحرف في الدين؟؟ |
لا حول ولا قوة الا بالله ومازلنا ننتظر |
لا اله الا الله اين انت يا اسماعيلي يامي ... ومجادل ... وافلاطون .... وداامغ الستم هنا للدفاع عن دينكم؟؟؟ انا لا اسئل في الفروع بل في الاصول التى من المفروض تنكم تعلمونها ولا يحتاج لها تدرج في العلم هداني الله واياكم الى سواء السبيل |
لا اله الا الله |
تتعبون شخص ولا تعرفون حكم اتباعه في الدين ولا تعرفون لماذا انتم تتبعونه هذه التبعيه العمياء ؟؟؟ ال البيت وقلت معكم جدلا اني راح اقبل بعصمتهم جدلا فقط لكي انتقل معكم لهذي النقطه اللحين المكرمي ويش وضعه ؟؟؟ بحكم انكم منذ هدم الدوله العبيديه وانتم تتبعون الدعاه ...(انتم تتدعون انهم من نسل ال البيت ) فكيف بكم تتبعون اناس لا تعرفون عنهم هل هم معصومين عن تحريف الدين ؟؟؟؟ هل هم معصومين ولا ياخذون اموالكم بالباطل ؟؟؟ هل هم معصومين حين يفتوكم ؟؟؟ ارجو ان تجد اسئلتي صاحب عقل متفتح .. وصاحب قلب حي |
لا اله الا الله مجادل لماذا لا اراك تعلق هنا ؟؟؟؟ |
اهلا بك يا نصير
رتبه الداعي ليست حصرا على المكارمه يا نصير وانت تعرف هذا فتجد قديما دعاه من الهند والسند ومن شمال افريقيا فالدعاه يا عزيزي ما هم الا ممثول لاولياء الله حين استتارهم وهم وليسوا من اهل سلاله اهل البيت كما ادعيت اننا ندعي ,, والدعاه نصبوا بامر اولياء الله وبعلمهم بصلاحهم اراك مفتخرا بان الدوله العبيديه (كما تدعي ) انها هدمت فياعزيزي لو تتبعت انبياء اللله منذ القدم لوجدت فيهم الضعف وغلبه اعدائهم وياتي يوم ينصرهم الله ويجعلهم الوارثين قال تعالى (ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض .... الايه ) فهذه سنة الله ولن تجد لسنة الله تحويلا فافتخر يا عزيزي بضعفهم وانهزامهم واستتارهم دعاتنا عليهم السلام لا يفتون من تلقاء انفسهم لان الدين مكتمل ولا يحتاج الى اجتهاد وقياس وكتبهم عليهم السلام الفوها مما علمهم اولياء الله عليهم السلام ويفتون بها واولياء الله يعرفون بعلم الله من فيه الصلاح ليكون داعي لهم والسلام |
اقتباس:
السلام على من اتبع الهدى اولا يا زميل مجادل انا سالت سؤالين محددين الاول هل الداعي في مذهبك معصوم ام لا ؟ الثاني ماهي الضمانات التى تؤمنون بها انهم لن يحرفو الدين ؟؟ اما السؤال الاول لايوجد عليه اجابه في ردك والسؤال الثاني فيه شبه اجابه وهيا انك قلت ان اولياء الله يعلمون صلاحهم يعني هل انت او احد تعرفه قابل احد من اولياء الله وقاله بصلاح هذا الداعي ولا اخذتو هذا الكلام والشهاده من الداعي نفسه يعني هوا شهد لنفسه عن لسان الامام انه من اهل الصلاح؟؟ وانت ايضا قلت ان الدين اكتمل ولايوجد شي مبهم وانتم لا تحتاجون الى فتاوى فالدين عندكم مكتمل يعني اللحين وظيفه الداعي عندكم فقط نقل الدين لكم من الكتب ... الخ اما قضيه اكتمال الدين وانكم لا تحتاجون الى اجتهاد او قياس ارجو ان تذكر لي حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم او عن احد الائمه عن قضيه فسخ السروال اثناء الصلاه ؟؟ لان هذي على حسب علمي هذا اجتهاد من شيبانكم على حد قولكم انه راح يكون اطهر في الصلاه ومصيبه اذا شي عرف وانتشر عن الدين الاسماعيلي ولم يعلم به داعيكم ولم يقل لكم بجوازة او ببطلانه . اما قضيه صلاح داعاتكم راح اذكر لك قضيتين الاولى وهو ايضا مثبت في رد اخوك في الدين يامي مرتاح والامر هو ان سيدنا علي رضي الله عنه اكرم امه ام المؤمنين عائشه رضوان ربي عليها وردها الى المدينه معززة مكرمه ولم يمسها بسوء لا كلمه ولا فعل واتى داعيكم ادريس القرشي في كتابه زهرة المعانى والعياذ بلعنها .. هنا هل هذا الداعي كان من اهل الصلاح واتبع امامه ؟؟ وانت ايضا قلت ان الدعاه كتبو الكتب بناء على ما علموهم الائمه لذلك اريد ان اعلم اي الائمه على حق وصواب الذي اكرمها ولم يسوءها بشي ام الذي علم داعاته لعنها ؟؟ القضيه الثانيه انت قلت ان الائمه يختارون داعاتهم بناء على علم من الله يعني هل الائمه ياتيهم وحى من الله ؟؟؟؟ ولدى استفسار بسيط عن احدث انشقاق حدث في الدين الاسماعيلي السليماني وهوا فرقه حسينيه وفرقه محسنيه الم تقل ان الائمه يختارون الداعاه عندكم والذي حدث ان الداعي الذي هو الذي اختار من بعده هل اختاره بامر من الامام ؟؟؟ والان هل الفرقه المحسينيه تعتبر خارجه على الامام لانهم لم يقبلو الداعي الذي نصبه حسب ما انت قلت من طريقة اختيار الداعاه؟؟ |
[quote=نصير الفاروق;894298]
السلام على من اتبع الهدى اولا يا زميل مجادل انا سالت سؤالين محددين الاول هل الداعي في مذهبك معصوم ام لا ؟ الثاني ماهي الضمانات التى تؤمنون بها انهم لن يحرفو الدين ؟؟ اما السؤال الاول لايوجد عليه اجابه في ردك والسؤال الثاني فيه شبه اجابه وهيا انك قلت ان اولياء الله يعلمون صلاحهم يعني هل انت او احد تعرفه قابل احد من اولياء الله وقاله بصلاح هذا الداعي ولا اخذتو هذا الكلام والشهاده من الداعي نفسه يعني هوا شهد لنفسه عن لسان الامام انه من اهل الصلاح؟؟ وانت ايضا قلت ان الدين اكتمل ولايوجد شي مبهم وانتم لا تحتاجون الى فتاوى فالدين عندكم مكتمل يعني اللحين وظيفه الداعي عندكم فقط نقل الدين لكم من الكتب ... الخ اما قضيه اكتمال الدين وانكم لا تحتاجون الى اجتهاد او قياس ارجو ان تذكر لي حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم او عن احد الائمه عن قضيه فسخ السروال اثناء الصلاه ؟؟ لان هذي على حسب علمي هذا اجتهاد من شيبانكم على حد قولكم انه راح يكون اطهر في الصلاه ومصيبه اذا شي عرف وانتشر عن الدين الاسماعيلي ولم يعلم به داعيكم ولم يقل لكم بجوازة او ببطلانه . اما قضيه صلاح داعاتكم راح اذكر لك قضيتين الاولى وهو ايضا مثبت في رد اخوك في الدين يامي مرتاح والامر هو ان سيدنا علي رضي الله عنه اكرم امه ام المؤمنين عائشه رضوان ربي عليها وردها الى المدينه معززة مكرمه ولم يمسها بسوء لا كلمه ولا فعل واتى داعيكم ادريس القرشي في كتابه زهرة المعانى والعياذ بلعنها .. هنا هل هذا الداعي كان من اهل الصلاح واتبع امامه ؟؟ وانت ايضا قلت ان الدعاه كتبو الكتب بناء على ما علموهم الائمه لذلك اريد ان اعلم اي الائمه على حق وصواب الذي اكرمها ولم يسوءها بشي ام الذي علم داعاته لعنها ؟؟ القضيه الثانيه انت قلت ان الائمه يختارون داعاتهم بناء على علم من الله يعني هل الائمه ياتيهم وحى من الله ؟؟؟؟ ولدى استفسار بسيط عن احدث انشقاق حدث في الدين الاسماعيلي السليماني وهوا فرقه حسينيه وفرقه محسنيه الم تقل ان الائمه يختارون الداعاه عندكم والذي حدث ان الداعي الذي هو الذي اختار من بعده هل اختاره بامر من الامام ؟؟؟ والان هل الفرقه المحسينيه تعتبر خارجه على الامام لانهم لم يقبلو الداعي الذي نصبه حسب ما انت قلت من طريقة اختيار الداعاه؟؟ اهلا بك يا نصير لا اعلم لماذا اجيبك وانا لدي احساس انك تعرف ما ساقول ولكنك ربما تريد غيرك يقرا تقول يا عزيزي انك سالتني سؤالين السؤال الاول هل الداعي معصوم ام لا فالامام لدينا كما تعلم اننا نعتقد اعتقاد كليا بعصمتهم لان الله تعالى لن ينصب على دينه الا امام وحجه على الناس يكون معصوم بامره ومطهر . واولياء الله بدورهم لن ينصبوا من يمثلهم امام الناس بعد استتارهم الا من يكون مطهر بامر الله تعالى حتى لا يحدث في دين الله حادثه تقول هل انا قابلت او غيري قابل الامام فلو ترجع يا عزيزي للماضي لوجدت اولياء الله كانوا بين الناس لمئات السنين والدين ثابت ولا يتغير من تاريخ الائمه الظاهرين للناس حتى استتارهم وبعد استتارهم وضعوا دعاتهم بامرهم والداعي يوصي بالداعي الذي بعده بامر امام زمانه تطالبني بان اتيك بدليل او حديث في قضيه فسخ السروال في ديننا فيا هداك الله ليس السروال فقط القضيه كما تعلم ان الطهاره ركن من اركان مذهبنا قال تعالى ( وثيابك فطهر) فليس السروال الذي ننظر اليه حتى الفانيله او اي قطعه من الملابس ليست على طهاره فيجب التجرد منها والصلاه في ملابس طاهره فتجد يا عزيزي قديما وربما حديثا بعض الناس ملابسه ليست طاهره لاسباب تعود للشخص نفسه فيجب عليه الا يصلي بها والموضوع لا يحتاج الا افتاء فالطهاره ركن . موضوع عائشه عفا الله عنها موضوع طويل لا ارى الوقت مناسب للخوض فيه نعم الائمه عليهم السلام ينصبوا دعاتهم وحججهم في اصقاع الارض والفرقه المحسنيه خرجت على داعي الامام كما قد انشقت فرق بقديم الزمان والسلام . |
اقتباس:
والسلام على من اتبع الهدى |
الساعة الآن 06:18 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "