شبكة الدفاع عن السنة - هل شيعة المنتدى يؤمنون بهذا ؟

أولا أبدأ بموضوعي هذا
بفتوى المرجع الاعلى في زمانه
زعيم الحوزة العلمية
ابو القاسم الخوئي ..
الفتوى الثانية : مولانا هل يجوز سب اهل السنة والوقيعة فيهم (يعني نخبر عليهم الفرقة الحزبية لو الامريكان ) .
جواب آية الله العظمى: اذا خليت مساجدهم فارغة روح اشتغل علاس .(علاس و تعني بالعراقي الواشي)

الشيعى تارك التقية كافر مشرك لا دين ولا إيمان له

روى الرافضة عن جعفر الصادق أنه قال: «تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له» (الكافي 2/172).

في الأصول من الكافي (باب التقية 2/217 و219): «التقية ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن لا تقية له».

بل رووا عن الصادق أنه قال:
«لو قلت إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقاً»
(بحار الأنوار75/421 مستدرك الوسائل12/254 فقيه من لا يحضره الفقيه2/80 السرائر للحلي3/582 وسائل الشيعة16/211 مجمع الفائدة5/127 للأردبيلي المكاسب المحرمة2/144 كتاب الطهارة4/255 للخوئي بحار الأنوار50/181).

واعتبر الخوئي هذه الرواية والتي قبلها من الروايات المتواترة (كتاب الحج5/153).

فقه الرضا (عليه السلام): عليكم بالتقية
فإنه روي " من لاتقيه له لادين له ".
وروي " تارك التقية كافر ".
وروي: " إتق حيث لا يتقي، التقية دين منذ أول الدهر إلى آخره ".
بحار الانوار ج 75 ص 374
مستدرك سفينة البحار على النمازى ج 10 ص 417
فقه الرضا لابن بابويه القمي ص338

بل جعلوا ترك التقية كالشرك الذي لا يغفره الله.

فرووا عن علي بن الحسين أنه قال: «يغفر الله للمؤمن كل ذنب، يظهر منه في الدنيا والآخرة، ما خلا ذنبين: ترك التقية، وتضييع حقوق الإخوان»
(تفسير الحسن العسكري ص321 وسائل الشيعة11/474 بحار الأنوار72/415 ميزان الحكمة محمد الريشهري2/990).

قال الصادق (عليه السّلام) :« لا دين لمن لا تقية له ، وان التقية لأوسع ما بين السماء والأرض
665|19 من كتاب التقية للعياشي :

3255 ( 12 ) ك 374 ج 2 - جامع الاخبار من كتاب التقية للعياشي عن الصادق عليه السلام أنه قال لا دين لمن لا تقية له وان التقية لأوسع ما بين السماء والأرض وقال عليه السلام من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يتكلم في دولة الباطل الا بالتقية ...
وعنه عليه السلام قال إذا تقارب الزمان كان أشد للتقية .
جامع احاديث الشيعة ج 14 ص 507

[ 14043 ] 14 جامع الاخبار: من كتاب التقية للعياشي، عن الصادق عليه السلام، انه قال: " لا دين لمن لا تقية له، وان التقية لاوسع ما بين السماء والارض ".
وقال عليه السلام: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يتكلم في دولة الباطل الا بالتقية ".
وعنه عليه السلام قال: " إذا تقارب الزمان (1) كان اشد للتقية ".
مستدرك الوسائل للطبرسى ج 12 ص 256
جامع الاخبار بن محمد السبزوارى ص
254