الزميل الغرندل كيف تجرأتم على اضافة سياق لقوله تعالى { إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ }
عزيزي الغرندل في موضوعك ما دليلكم على رؤية الله تعالى ؟ سألتك ماهو تفسيركم لقوله تعالى " وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) " القيامة فأجبت بالتالي : اقتباس:
" وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ (35) " النمل قائلا: اقتباس:
ولأن كلمة منتظرة تحتاج إلى سياق يوضح الشئ المنتظر قام مفسركم بإضافة سياق من جيبه العامر ليقول اقتباس:
فجاء مفسركم المتكلم الأشعري بسياق يؤيد عقيدته لقوله تعالى : " إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ " لم يرد لا في الكتاب ولا في السنة خاصة وأنه لا يوحى اليه وليس بنبي بل ويخالف قوله في نفي الرؤية ما تواتر عن سيدنا محمد في صحاح المسلمين فمن أذن له بقياس آية بآية لاتشبهها لاتحاد لفظ " ناظرة " بينهما رغم أنه يحمل أكثر من معنى دون اعتبار لسياق كل آية ؟ فأصبح كمن يقيس قوله تعالى " فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) " الصافات بقوله تعالى " وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (280) " البقرة لإتحاد كلمة نظرة بين الآيتين !! سؤالي الأول لك ماهي شروط القياس الصحيح ؟ أم أن الأمر فوضى فيقيس كل صاحب عقيدة باطلة مايريد بما يريد دون ضوابط السؤال الثاني : من أين جئتم بسياق لقوله تعالى " إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ " لتفرضوا معنى غير المتبادر لأهل اللسان ؟ أرجو أن تجيب على السؤالين بشكل مباشر دون حيدة فلقد عانيت من حيدتك في الموضوع المشار اليه لذلك قمت بفتح هذا الموضوع لأحصل على إجابات صريحة ومباشرة اللهم لا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم |
أعظم الله أجرك وأحسن عزائك وغفر لميتك أخي الحبيب
قد مات(فر) الغرندل لعله أوصى أحد من أقرانه هنا أن يُكمل عنه لعله تأول إحدى الآيات عن الوصية ننتظر أحدهم |
ننتظرك يالغرندل وبما أنك موجود الان
تفضل |
ربنا يشفيكم .
|
اقتباس:
أجب ياغرندل |
الاحمق الغرندل في الموضوع :
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=117479&page=2 كتب في المشاركه رقم 3 (( ومنهم بعض الفرق كالازارقة يحكمون عليهم بالكفر وتبعهم فى ذلك فرقة الاباضية عليهم لعنة الله جميعا .)) فهذا ليس اباضيا فانما جرذ من جرذان الروافض بكافة فرقهم اتباع ربهم الاكبر علي بن ابي طالب او حشوي او اشعري او صوفي راقص، باعترافه ايضا حسب ما كتب هذا الاحمق حيث كتب في نفس المشاركه ((وبالمناسبة اخى انا لست اباضى . ولكنكم تصنفون كما يحلو لكم .)) اذا نسأل هذا الجرذ الذي يلعن اهل الحق والاستقامه حدد انتمائك |
اقتباس:
وكن لاتنزلي من قيمتك في شتم هؤلاء الاحقاد للباحث عن حقيقة الرؤية شاهدوا الفيديو بالادلة http://www.youtube.com/watch?v=dUlA1BdHd4w |
تحسبهم جميعاً وقلوبهم شتى هذه نهاية الأباضيه حتى في أنفسهم لم يسلموا من بعض كل واحد يكفر الثاني .. الله المستعان |
يا باشعيب لو جئنا للآية لنطبقت عليكم أكثر من أن تنطبق علينا
لانكم بمذاهبكم الاربع لم تتفقو!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
اقتباس:
|
الساعة الآن 06:22 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "