|
تفسير لهذا الحديث أثابكم الله
عن أبي البختري، عن الصادق (عليه السلام) أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) قرأ قل هو الله أحد، فلمّا فرغ قال:
يا هو يا من لا هو إلاّ هو، اغفر لي وانصرني على القوم الكافرين التوحيد، باب معنى قل هو الله أحد: 89 البحار 92: 348. |
اقتباس:
عند اليهود: يطلقون كلمة jehovah على الله أي "ياهواه وربما هذا المقصود علم المعاصيم وما ادراك ما علم المعاصيم |
اقتباس:
بحارالأنوار باب 6- التوحيد و نفي الشريك و معنى حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ رَأَيْتُ الْخَضِرَ ع فِي الْمَنَامِ قَبْلَ بَدْرٍ بِلَيْلَةٍ فَقُلْتُ لَهُ عَلِّمْنِي شَيْئاً أُنْصَرْ بِهِ عَلَى الْأَعْدَاءِ فَقَالَ قُلْ يَا هُوَ يَا مَنْ لَا هُوَ إِلَّا هُوَ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ قَصَصْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ لِي يَا عَلِيُّ عُلِّمْتَ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ وَ كَانَ عَلَى لِسَانِي يَوْمَ بَدْرٍ وَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ يَا هُوَ يَا مَنْ لَا هُوَ إِلَّا هُوَ اغْفِرْ لِي وَ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ وَ كَانَ عَلِيٌّ ع يَقُولُ ذَلِكَ يَوْمَ صِفِّينَ وَ هُوَ يُطَارِدُ فَقَالَ لَهُ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هَذِهِ الْكِنَايَاتُ قَالَ اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ وَ عِمَادُ التَّوْحِيدِ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ثُمَّ قَرَأَ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ أَوَاخِرَ الْحَشْرِ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الزَّوَالِ قَالَ وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع اللَّهُ مَعْنَاهُ الْمَعْبُودُ الَّذِي يَأْلَهُ فِيهِ الْخَلْقُ وَ يُؤْلَهُ إِلَيْهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْمَسْتُورُ عَنْ دَرْكِ الْأَبْصَارِ الْمَحْجُوبُ عَنِ الْأَوْهَامِ وَ الْخَطَرَاتِ معناه الاسم الاعظم عند الشيعة :confused: |
اقتباس:
اقتباس:
إبتدعوا في كل شيء حتى في أسماء الله ولكن من أين أتوا بهذه التسمية أمورهم محيره قد يكون تفسير أخي صهيب اقرب وهي مأخوذه من اليهودية جزاك الله خير |
اقتباس:
بدأها برؤية الخضر باعتبار أن الله علمه ما لم يعلم سيدنا موسى.... بمعنى أن الخضر علم الامام علي في المنام و هذا تشبيه للامام بالنبي...يعد ذلك تم ربط العملية بغزوة بدر باعتبار أنها غزوة حاسمة بين معسكر الكفر و معسكر الايمان، و بالتالي فان الفضل لانتصار المسلمين يرجع الى الامام علي وحده دون غيره و كأن شهداء بدر استشهدوا دون فائدة ترجى !! ثن يصل الروا المفلس الى مبتغاه السياسي و هو الحديث عن صفين و انتصار الامام علي على خصومه بنفس الوسيلة و التي هي الاسم الأعظم...فأنت ترى كيف تم الربط بين هذه المحطات الثلاث بطلها الامام علي و وسيلة الانتصار هو ذكر الاسم الاعظم الذي انتصر به الامام على كفار بدر و على "كفار" صفين !! هذا شأن كل الروايات السياسية الموضوعة من أجل الانتصار لمذهب معين ! و الله المستعان.. |
اقتباس:
(جعل والديك في الجنه) أحسن الله اليك شرح وافي وكافي |
| الساعة الآن 08:55 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "