|
لماذا كان الأمر خاصا في بيته بدلا من أن يكون عاما أمام الجميع ؟
=================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -(( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا ))- دوخونا الإثنى عشرية و بقية الطوائف الإمامية بـ جزء الآية ( ليس آية كاملة ) و التي يطلق عليها البعض بـ آية التطهير زعموا أن هذه الآية تدل على تحديد من هم أهل بيت النبي عليه الصلاة و السلام و العصمة و ...الخ و زعموا قائلين أن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن أي نساء النبي عليه الصلاة و السلام خارجين من مقصد آية التطهير أو بالأحرى الجزء اليسير من الآية كما ذكرت سابقا و إذا ما طلبنا منهم الدليل على إخراج أمهات المؤمنين رضي الله عنهن من جزء الآية التي تعرف بآية التطهير إستشهدوا بـ رواية الكساء فلقد فهم القوم من رواية الكساء أن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن خارجين من -(( أهل البيت ))- و أن علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضي الله عنهم أجمعين هم المقصودين بـ -(( أهل البيت ))- فقط و عليه أبدأ بهذا الموضوع بعد التذكير بأهم النقاط فيه أولا - أقوى و أصح رواية لحادثة الكساء هي رواية عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم أما روايات أم مسلمة رضي الله عنها فجميعها لا تصح من حيث الأسانيد بل أنها تكون محيرة و متضاربة لو أنها كانت صحيحة فتخيلوا أن يعيد النبي عليه الصلاة و السلام نفس الفعل تارة أمام عائشة و تارة أخرى أمام ام سلمة رضي الله عنهما ثانيا - الملاحظ أن معلومة ربط آية التطهير بـ رواية الكساء لم يعلم بها إلا عائشة أو أم سلمة رضي الله عنهما إذا سلمت بصحة الروايات ثلثا - تحديد من هم -(( أهل البيت ))- المقصود بهم في الآية مهما للغاية و خصوصا عند الإثنى عشرية و بقية الطوائف الإمامية و عليه أسألهم سؤالين السؤال الأول هل أستطيع أن أقول بـ ( لولا رواية الكساء - لما إستطاع الإثنى عشرية و غيرهم أن يثبتوا أن هذه الآية تخص من يقصدونهم؟ ) السؤال الثاني لماذا كان فعل النبي عليه الصلاة و السلام لتحديد أمر هام للغاية لتحديد من هم المقصودين بـ -(( أهل البيت ))- في جزء الآية التي تعرف بـ التطهير في بيته و أمام زوجه فقط !؟!؟ فلماذا لم يفعل هذا الأمر أمام المسلمين جميعا بدلا من أن يترك الأمر بيد زوج عائشة رضي الله عنها !!!! الرجاء التركيز في هذا الموضوع و عدم الخروج عن محل الخلاف أو نقطة البحث فحواري دائر حول ربط آية التطهير بـ برواية الكساء لما إستنبط مخالفينا من معاني و عقائد من هذه الآية فلا يأتي لي الضيوف ليضعوا لي روايات فيها وصف النبي عليه الصلاة و السلام لـ علي و أهل بيته رضي الله عنهم بـ أهل بيته ذلك لوجود روايات أخرى صحيحة وصف النبي عليه الصلاة و السلام فيها أزواجه رضي الله عنهن بـ أهل بيته ///////////////////////////////////////////////// |
هناك اشارة مدسوسة تلمح الى ان الرسول المبعوث لخير البشرية كافة
تقلصت وتقزمت دعوته لتنتهي بحماية وطلب الغفران لفرقة عددها اقل من عدد اصابع اليد؟؟ فما هو المانع ان يكون هناك ملايين من الناس الذين تحيط بهم نعمة الطهارة والابتعاد عن النجاسة والا فما معنى الاحاديث المختلقة التي ينشرها الشيعة والزعم ان الرسول قالها وهي تركز وتشدد على طهارة وطلب المغفرة والحماية فقط لخمسة اشخاص.......... وتتقزم دعوته الشمولية لخلاص الكون ان مدلول احاديث الشيعة عن الرسول تظهره وكأنه مبعوث لعائلة ولعشيرة من عشرة اشخاص فقط وهذا نوع من التدليس الذي انعرف به الفرس عبر العصور من خلال تصرفاتهم وشخصيتهم المريضة |
اقتباس:
اخى العزيز الهاوي جزاكم الله خيرا عرض رائع واسئله هامه جدا تسجيل حضور للتحيه والمتابعه بارك الله فيكم |
وعليكم السلام والرحمة بالصميم .. كالعادة باركك المولى آستاذنا الهاوي وجزآك خيراً ..... يرفع للزملاء وننبه إلى التركيز على المطلوب وإعادة قراءة الموضوع لعلنا نجد من لايخرج عنه ... |
اخي بارك الله فيك
زوجات النبي دخلو بنص الاية وانما ادخل الرسول صلى الله عليه وسلم علي وزجته وابنيه في الكساء لان الاية لم تذكرهم فاحتاج التنصيص عليهم بالحديث والذي ياتي التنصيص عليه بالقران اعضم من الذي ياتي عليه التنصيص بالسنة ولو ادخل الرسول زوجاته لكان هناك محضور وهو ان هناك رجل غريب عليهم وهو علي رضي الله عنه وثانيا سيكون التنصيص بلا معنى لان الاية نصت عليهم فلا يحتاجون للتنصيص بالسنة |
=================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم أخواني و أخواتي الكرام الأفاضل على مشاركاتكم و تنوريكم لهذا الموضوع و أحب أن أضع لك مثال على سوء نية بعض المخالفين - الذين طنوا بي سوء الظن - و إن كانوا محقين بكلامهم و ردي عليهم قال الضيف هذا الكلام بحقي : اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
///////////////////////////////////////////////// |
جزاكـ الرحمن خيراً أستاذي الفاضلـ .. يرفعـ .. |
اقتباس:
أوليس هذا أيضاً دليلاً أنه صلى الله عليه وسلم يثِـق بها رضي الله عنها وأنها محبة له ولأهل بيته وستنقل للأمة من بعده فضائلهم ولن تخفيها عنهم ؟! < وهذا ينقض مزاعم الروافض بالدرجة الأولى الذين يزعمون أنها رضـي الله عنها وأرضاها ناصبية ومبغضة ومعادية لآل البيت عليهم السلام وغير ذلك من الاتهامات الي لا أساس لها .. بــآرك الله فيك شيخنا الهآوي وجعل جهودك وما تبذله خالصاً لوجهه العظيم وأن ينفع به النفع الـعميم, إنه جـوادٌ كريم؛ |
=================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكما و جزاكما الله خيرا كثيرا أختي الكريمتين الفاضلتين " نورا " و " Fatima* " على تشريفكما للموضوع اقتباس:
أختي الكريمة الفاضلة " Fatima* " ما تفضلت به هو عين الصواب لـــكـــل منصف يقرأ بعقله دون أن يجعل موروثه ( ما تلقاه دون تفكير ) يؤثر على الحقائق التي تنجلي أمامه بل الكثير من الروايات التي تتكلم عن فضائل الآل جاءت عن طريق أمهات المؤمنين و خصوصا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهن أجمعين و ما زال البحث عن جاريا عن سبب خصوصية قصة الكساء و كأن الأمر لا يخص العالم الإسلامي و لا المسلمين من حيث العقيدة لا الفضائل كما تزعم الطوائف الإمامية ///////////////////////////////////////////////// |
نفعنا الله بعلمك أخي الحبيب .
|
| الساعة الآن 11:48 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "