بشرى سارة بسند صحيح الامام علي يقول قتلى صفين من الطرفين في الجنة

[كاوا محمد]

الامام علي رضي الله عنه يحكم على قتلى صفين من الفريقين بأنهم في الجنة:

قال الامام أبو بكر بن أبي شيبة رحمه الله:حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، قَالَ : سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ قَتْلَى يَوْمِ صِفِّينَ ، فَقَالَ : قَتْلاَنَا وَقَتْلاَهُمْ فِي الْجَنَّةِ ، وَيَصِيرُ الأَمْرُ إلَيَّ وَإِلَى مُعَاوِيَةَ.المصنف[ج15 ص302 رقم39035] والاسناد صحيح.

[*الشموخ*]

بارك الله فيك

سبق القرآن هذا الحديث

فلم ينفي صفة الايمان من المؤمنين المتقاتلين مع أن أحدهم باغي بنص القرآن

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ


قيام الحسن بن علي رضي الله عنه بالتنازل يوجب الرافضة خياريين أحلاهما مر

1- معاوية مرتد وهذا ينفي عصمة الحسن

2- معاوية مؤمن وهذا لا ينفي عصمة الحسن رضي الله عنه


بارك الله فيك أخ محمد

[تركي الأشعري]

بارك الله فيك وهذا مانريده نتمنّى ان يأتي الزملاء ويتفكرون قليلا بأن الاسلام ليس لعن معاويه
بل الاسلام عبادة الله وحده ومن عبد الله وحده
ترضى عن سائر المسلمين ودعا لهم بالمغفره صالحهم وطالحهم من تلقاء نفسه

ولكن من نشأ على الكره والبغض والحقد من لاشيء وحتى حقده وبغضه باطل وليس صحيح سيترفض بلا شك

[نورا]

جزاكـ الرحمن خيراً أخي الكريمـ ..
ولكنهم لايتبعون سيدي علي رضوان ربي عليه .. وأنما يتبعون الضالين المضلين أصحاب العمائمـ ..

[تابع بإحسان]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا أخي الكريم "كاوا محمد" خبر سار يشفي صدرو قوم مؤمنين.
هذا إمامنا علي رضي الله عنه وليس علي الروافض.
هل لي أخي الكريم أن اتجرأ وأطلب منك التفصيل في تصحيح السند؟
ارجوا ان تعذر اخاك لجهله وقلة علمه وما انا إلا عالة على الفضلاء من أمثالك
زادك الله علما ورفع قدرك في الدنيا والآخرة ورحم والدين أنجباك.

هذا والله الهادي الى سواء السبيل

[محب الإمام علي]

بارك الله فيكم شيخنا كاوا محمد ورفع قدركم في الدارين .. اللهم آمين .

[كاوا محمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تابع بإحسان     بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله خيرا أخي الكريم "كاوا محمد" خبر سار يشفي صدرو قوم مؤمنين. هذا إمامنا علي رضي الله عنه وليس علي الروافض. هل لي أخي الكريم أن اتجرأ وأطلب منك التفصيل في تصحيح السند؟ ارجوا ان تعذر اخاك لجهله وقلة علمه وما انا إلا عالة على الفضلاء من أمثالك زادك الله علما ورفع قدرك في الدنيا والآخرة ورحم والدين أنجباك. هذا والله الهادي الى سواء السبيل

شكرا على اهتمامك أخي ووفقك الله للخير،أما الاسناد فهو:

اقتباس: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ

1-عمر بن أيوب الموصلي:
قال الحسن بن محمد بن الخلال قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: عمر بن أيوب الموصلي ، ثقة. ((تاريخ بغداد)) /ج11 ص187.

2-جعفر بن برقان:
قال البرقاني: قلت للدارقطني ، جعفر بن برقان ،قال: فأما حديثه عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم ، فثابت صحيح. سؤالات البرقاني (81)

3-يزيد بن الأصم:وهو من رجال البخاري ومسلم ولا يسأل عن مثله.
قال ابن حجر العسقلاني:وهو بن أخت ميمونة أم المؤمنين يقال له رؤية، وهو ثقة من الثالثة مات سنة ثلاث ومائة أخرج له البخاري ومسلم.تقريب التهذيب ج2 ص 320

والحمد لله رب العالمين.

[كاوا محمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الشموخ*     بارك الله فيك سبق القرآن هذا الحديث فلم ينفي صفة الايمان من المؤمنين المتقاتلين مع أن أحدهم باغي بنص القرآن وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ قيام الحسن بن علي رضي الله عنه بالتنازل يوجب الرافضة خياريين أحلاهما مر 1- معاوية مرتد وهذا ينفي عصمة الحسن 2- معاوية مؤمن وهذا لا ينفي عصمة الحسن رضي الله عنه بارك الله فيك أخ محمد

بارك الله فيك ووفقك للخير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     بارك الله فيك وهذا مانريده نتمنّى ان يأتي الزملاء ويتفكرون قليلا بأن الاسلام ليس لعن معاويه بل الاسلام عبادة الله وحده ومن عبد الله وحده ترضى عن سائر المسلمين ودعا لهم بالمغفره صالحهم وطالحهم من تلقاء نفسه ولكن من نشأ على الكره والبغض والحقد من لاشيء وحتى حقده وبغضه باطل وليس صحيح سيترفض بلا شك

شكرا على مرورك أخي العزيز

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الإمام علي     بارك الله فيكم شيخنا كاوا محمد ورفع قدركم في الدارين .. اللهم آمين .

بارك الله فيك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا     جزاكـ الرحمن خيراً أخي الكريمـ .. ولكنهم لايتبعون سيدي علي رضوان ربي عليه .. وأنما يتبعون الضالين المضلين أصحاب العمائمـ ..

شكرا على مرورك اختي الكريمة

[فتاة واقعية]

قال تعالى

(و َيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ )

[تابع بإحسان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاوا محمد     شكرا على اهتمامك أخي ووفقك الله للخير،أما الاسناد فهو: 1-عمر بن أيوب الموصلي: قال الحسن بن محمد بن الخلال قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: عمر بن أيوب الموصلي ، ثقة. ((تاريخ بغداد)) /ج11 ص187. 2-جعفر بن برقان: قال البرقاني: قلت للدارقطني ، جعفر بن برقان ،قال: فأما حديثه عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم ، فثابت صحيح. سؤالات البرقاني (81) 3-يزيد بن الأصم:وهو من رجال البخاري ومسلم ولا يسأل عن مثله. قال ابن حجر العسقلاني:وهو بن أخت ميمونة أم المؤمنين يقال له رؤية، وهو ثقة من الثالثة مات سنة ثلاث ومائة أخرج له البخاري ومسلم.تقريب التهذيب ج2 ص 320 والحمد لله رب العالمين.

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكرك أخي الفاضل وأسال الله أن تكون مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
اللهم آمين

هذا والله الهادي الي سواء السبيل