هل اصابة فاطمه رضي الله عنها في طلب الميراث من ابي بكر رضي الله عنه نجيبكم هنا

[أسد من أسود السنة]

ولما سمعت فاطمة عليها السلام ذلك من أبي بكر كفت عن الطلب بما ثبت من الأخبار الصحيحة فلا يمتنع أن تكون غير عارفة بذلك فطلبت الإرث فلما روى لها ما روى كفت فأصابت أولا وأصابت ثانيا.


الشافي في الامامه ج4 ص58


اذا كانت فاطمه رضي الله عنها عارفة ان الانبياء لا يورثون درهما ولا دينارا فلما طلبته ولا حاجه لروايته عليها ؟؟


وذكر صاحب الكتاب انها وكفت واصابت


فاقول هي اما اخطاءت في طلبها ميراثها مع علمها به فيكون خطاءا منها لانها طلبت شيئا ليس من حقها


ثانيا : انها لا تعلم وهذا مالا يقول به الاماميه وعرفة خطئها وكفت عن طلبها واصابت بذلك

[ال البيت سنه]

بارك الله بك اسد . موضوع يحتاج لرافضه قرايته

[أبو فراس السليماني]

بارك الله فيكم

[طلال الراوي]

أصابة ؟؟؟؟؟

أفا يا بو الأسود قويه

الصحيح = أصابت

[طرابلسي سني]

أعتقد أن هذا كلام القاضي عبد الجبار المعتزلي, ليس كلام المرتضى, بل المرتضى يرد عليه و الله أعلم.

[فاطمه الاحساء]

في حديث في امهات كتبهم لكن يطعنون في احداهن لوجود القداح ولايخفى القداح على أي باحث ولكن هناك حديث بسند موثق ولاطعن فيه ..

الجزء الأول ( ص 33 ) كتاب الكافي للكليني باب ( صفة العلم وفضله وفضل العلماء ) .
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الانْبِيَاءِ وَذَاكَ أَنَّ الانْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَلا دِينَاراً .
..

ودائما يرد الشيعه بأن داود ورث سليمان " وهذا حال القوم ،، مثل استدلالهم ب امامة ابراهيم على امامة علي والـ 11 من بعده فلا عجب .. ويتناسون ان الاسلام مهيمن على ماقبله من الديانات وناسخ لها ،،،،

والله اعلم ..