الصوفي الاشعري الهارب علاء حسام غنيم نريد الاجابة عن صفة سمعكم القديم

[أبو نسيبة]

بسم الله



لقد تعبت من ملاحقة الزميل الصوفي الاشعري: علاء حسام غنيم أو كما يكني نفسه بـ (المنزه لجمع الكلمة) فقلت أفرد السؤال في موضوع مستقل لعله يرعوي فيجيب.

فأقول بالله مستعينا :

يا اشعري أنت في منتدى للحوار ولست في منتدى للاطفال فهيا حاور وكفاك نسخ ولصق بدون أي توثيق - كلامك كله (حاشى قول الله ورسوله) اطرحه ارضا لانه كلام مرسل انشائي عاطفي لم يستوف مقومات الحوار العلمي : يعني على بلاطة حشو و احتطاب . ولا نريد الاختباء وراء الطحاوي ولا ابن عثيمين ولا غيرهما نريدك أنت أن تحاور.



=== السؤال الذي تهرب منه أيها الاشعري ===
== أجب عنه بالبرهان وسيعرف الناس من المتخلف والجبان و الغبي والجاهل كما وصفت أخاك المسلم بهذه البذاءة ==

لا نحب السخرية من الغير لكن من يتعمد الكذب يستحق ذلك وهو من جعل نفسه محل السخرية
وسنضحك على جهلك الان ونطلب منك أن تبرهن للناس على دعواك أن ربك يرى و يسمع الان !!!
لا أن تكذب عليهم . نريد اثبات ذلك.

فاشرح للناس (مدعما بالتوثيق) لماذا تضعون كلمة قديم أمام كلمة السمع ؟؟؟


كذبة السمع القديم الاشعرية !!!!


مثال - قال تعالى :
وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ
قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ
قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ
قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ [الأعراف : 143]

أيها الاشعري بيّن للناس كيف أن الله سبحانه وتعالى كلم موسى عليه السلام عند جبل الطور في الازل (في ما لا بداية!!) قبل أن يخلق الله تعالى السماوات والارض بل الكون !!!!
وكيف أن موسى (قبل أن يخلق !!) قال لربه (رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ) !!!
وكيف سمع الله تعالى كلام موسى عليه السلام وهو لم يولد بعد بل عندما كان الله ولا شئ غيره !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

واشرح كيف تجلي الله تعالى للجبل و كيف خر موسى صعقا وهو لم يولد بعد بل ولا يوجد شئ اسمه الكوووووووووووووووووون !!!!

هل يعقل هذاااااااااااااااااااااااااااااااااا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنظروا الى الضحك على العقووووووووووووووووووووووووول

وكذلك القول في صفة البصر .. كيف يرى الله موسى عليه السلام وهو لم يخلق بعد ويكلمه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا الله ما هذا الهراء الذي يقوله هؤلاء الضالين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


والله ضحك على الناس في وضوح الشمس .. يضحكون على الناس بمفاهيم ليس لها وجود في الحقيقة و بكلمات ليس لها معنى مثل الدواء المزيف Placebo الذي يعطى للمرضى كأنه دواء ولكن ليس إلا مادة عديمة القيمة الصحية.

عزيزي ونريد كلاما موثقا من كتبكم لأنني أعلم مسبقا انك لن تجيب وستلف وتدور وتراوغ .. لذا كلامك ليس له قيمة علمية مثل الـــ Placebo تماما !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فانت رجل عديم المصداقية تكذب نقلا موثقا لائمة الاشاعرة وتريدنا أن نصدق كلامك المرسل !!!!!!!!

فلا تضيع وقتنا من الان .


هيا اشرح ولا تهرب كيف أن :

رب الاشاعرة يسمع ( لا شئ ) في الازل !!!!!!!!!!!!!!!
رب الاشاعرة لا يسمع ( أي شئ ) اليوم !!!!!!!!!!!!!!!!

هل رأيتم هذا الهراء (حاشى الله ورسوله) !!!!!!!













===============================

وهذه هدية للقارئ الكريم ليتعرف بالصوت على عقيدة هذا الجهمي القبوري من خلال عرض قد لا تجد له مثيل على الشبكة العالمية

بسم الله

حقيقة عقيدة الاشاعرة بين يديك

يمكنم الاستماع الى سلسلة مجالس التوحيد مفهرسة للشيخ الفاضل: عبد الرحمن دمشقية حفظه الله
ومجالس التوحيد هي سلسلة قوية في كشف انحرافات الفرق الاشعرية والصوفية و الاحباش.
بعد سماعك للسلسلة ستعلم دون شك ان شاء الله:
1- قيمة وسنية العقيدة السلفية
2- مدى تخبط الاشاعرة وانحرافهم عن السنة
3- ستكون فكرة صغيرة عن الفَرقَ بين الفِرقِ

تجدها في مدونتي الاشاعرة الوجه الاخر على هذا الرابط:

((حقيقة عقيدة الاشاعرة بين يديك))

[علاء غنيم]

أبونسيبة إذا كنت فعلا تريد أن تفهم فأعد صياغة اسم الموضوع بطريقة مؤدبة واسأل كذلك بشكل مؤدب .. وسأحاول تفهيمك التحقيق في سؤالك لأنه من أصعب الصفات تحقيقا وقد اختلفت فيها الفرق ..

مثال بسيط :- ابن تيمية اتبع الفلاسفة هنا ( كتاب ابن تيمية السلفي ص131 لخليل هراس ) ..

أقول إذا أردت فعلا أن تفهم ، فاسأل بطريقة تليق بالتلميذ !!

وإلا والله لن ألتفت إليك ...

[أبو نسيبة]

علمت ان السؤال صاعق قاتل لمذهبك فلجأت الى اساليب
الخسة القبورية الاشعرية فحشرت شيخ الاسلام في الموضوع وليتك تفهم كلامه وليس هذا معرض الرد على حيدتك.

لذا لا نريد خروجا عن الموضوع.

وليت شعري من الشيخ ؟!!!
لا تجعلنا نسخر من جهلك أكثر مما رأينا.
ولم نطلب منك تفهيمنا يا فهامة. إنما نريد حوارك فافهم واعقل

أجب عن السؤال بدون هروب وإلا سيبقى وصمة عار وشنار
وسيتم ادراج المزيد من الكوارث الاشعرية هنا إن لم تجب .. فاحذر !


أجب ولا تهرب

[علاء غنيم]

اسمع يا هذا احترمتك على جهلك ما يكفي ولم تحترمني !!!!!!

كيف تصفني وتفتري علي بأني قبوري !!!!!!!!!!!!

هل تحب أن أصفك بأنك ابن قبوري !!!!!!!!!!!!!!!!!!

وتريد مني أن أشرح لك كما بينت افتراءاتك الماضية !!!!!!!!!

وأنت لم تجب على أي سؤال !!!!!!!!!!

هل تعتقد أني سأسمح لك بأن تشتمني وأسكت ، لا ، بل تريد مني أن أجيب على أسئلتك !!!!!!!!!!!!!!

وتتواقح زيادة .. الظاهر أنك رضعت التخلف رضعا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

على كل حال ، الذنب ذنبي أني جاريتك على سفهك ولم أطالبك بالمباهلة بعد أن هربت !!!!!!!!!!!!!!!

فإن كنت رجلا حقا فواجهني بالمباهلة !!!!!!!!!

ولكنك والله لست برجل ؛ لأنك تهرب منها كلما دعوتك إليها تخاف من جهلك أن يدخلك جهنم !! ولا تريد أن تحترم من هو أكبر !!!!!!!!

تعال فباهلني إن كنت رجلا !!
ووالله إن لك الفخر على ذلك وإن كنت مخطئا !!!!!!!

[أبو نسيبة]

لقد أفلست لذا لجأت الى مسرحية المباهلة مثل ما فعل الرافضي النجدي !

هيا ليس قبل أن يعرف القاصي و الداني حقيقة مذهبك !

أجب عن السؤال يا استاذ بـــــــــــاللغة العربية
وكفال مسرحيات ومظلوميات
يجب أن تفضح أولا ثم نلتفت الى قفزك الى مسرحية مباهلتك

هيا ودع عنك الهروب فلن تنفع هذه الاساليب معنا
خاصة وأنك قد فضحت نفسك بان رددت علينا رغم اننا لم نطلب تغيير عنوان الموضوع .

لا يستحي من نشر حقيقة مذهبه إلا زنديق أو أشعري
(شكرا يا امام ابن قدامة)

أجب ولا تتهرب !

[أبو نسيبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنزه لجمع الكلمة     اسمع يا هذا احترمتك على جهلك ما يكفي ولم تحترمني !!!!!! كيف تصفني وتفتري علي بأني قبوري !!!!!!!!!!!! هل تحب أن أصفك بأنك ابن قبوري !!!!!!!!!!!!!!!!!!

أضحك الله سنك كما أضحكتنا على جهلك المركب !!!

كيف تريد أن تصفني بالقبوري وأنا أحارب عباد القبور أخوانك !!!
وهل تصدق أنني لم أذهب لزيارة قبر قط في عمري !!!
يعني حتى السنة مقصر فيها لقصر اليد


يبدو أن كلامي قد آلمك وأصاب هدفا فيك !

ثم يا هذا كيف ترميني بما هو متأصل فيك ؟
تسب وتشتم و تكذب ثم ترمي ببذاءتك من ظلمتهم ألا تستحي على وجهك يا أشعري ؟؟
تسب مخالفيك بالغبي و الجاهل و المتخلف و الكذاب باستمرار تكاد لا تخلو مشاركة من سيئاتك (وهي لنا حسنات) قم ترميهم بدائك وتنسل !!!

ومن جهلك في العربية أنت لا تفهم ما نكتب - ولن نشرح لانه عسير بالنسبة إليك. وليست العربية هي سؤلنا.

والظاهر أنك أفلست تماما


يكفي حيدة لم تستطع الاجابة عن السؤال
فلجأت الى الجدال في سبابك و مسرحياتك

أجب ولا تتهرب



=======================
وهذه هدية بالنسبة للقبورية:
رقم المشاركة : 6
هل تعرف الجواب يا صوفي ؟

ولا تناقش الموضوع هنا - لا نريد المزيد من الفرار

[علاء غنيم]

إذا وعدتني أن تباهلني فسأجيب الآن وفورا

و بشرط أن تعترف بجهلك في افتراءك على علماء الأشاعرة !!!!!!!

ما رأيك ...

[أبو نسيبة]

اقسم بالله العظيم أنك لن تفر من المباهلة أولا
ثم يأتيك الرد

بانتظارك

[علاء غنيم]

أخي أبونسيبة لا تحسب أني أكتب لك هنا مع قلة أدبك من أجلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ووالله لا تستحق لأنك دخلت تفتري على أهل السنة مناظرا لا سائلا !!!

ولم تتأدب حتى معي وتريد مني أن أحل لك مشاكلك كما فعلت بشبهاتك الماضية !!!

أنا أكتب للقراء الكرام الأحبة كي يتأملوا ويقرأوا في كتب علماء السنة قبل الإفتراء عليهم ...

لأني أعلم أنني إذا لم أجب ، فستظل هذه شبهة على علماء الأشاعرة ، يستغلها المتخلفون أمثالك !!!

ولكنك وبعد أن وعدتني بأنك ستباهلني و تعترف بافتراءاتك وجهلك إذا أجبتك على هذه فأنا وبكل سرور سأجيبك على أن تفي بوعدك وتباهلني مباشرة بعدها أو تعترف بجهلك وتتوقف عن الإفتراء على جمهور العلماء المحققين !!!

وسؤالك هذا الذي سألته أنت فقلت :-

(((فاشرح للناس (مدعما بالتوثيق) لماذا تضعون كلمة قديم أمام كلمة السمع ؟؟؟)))

((وكذلك نفس الشبهة للبصر ...))


وكيف سمع الله موسى بسمع قديم !!!!!!!!!!!!!!!
وكيف بصر الله موسى ببصره القديم !!!!!!!!!!!!!!

ولقد توهمت بجهلك أن قول الأشاعرة بأن السمع والبصر قديم لا يتناسب مع السمع الحادث والبصر الحادث !!!!!!!!!!!!!!!!!!

فافتريت عليهم بأنهم ينفون صفة السمع الحادث والبصر الحادث بتلك الصفات القديمة !!!!!!!!!!!!!!

خذ الجواب الصافي ووالله العظيم أن القضية كلها بسيطة وسهلة كما بينت لكم افتراءكم على علماء الأشاعرة في اختلافهم في الصفات !!!!!!!

الجواب أن جميع صفات الله قديمة على الإطلاق !!!!!!!!!!!

وكل العلماء على ذلك !!!!

لأن الله قديم أي هو الأول فليس قبله شيء وصفاته لا تفارقه أبدا فهي أزلية وباقية معه وإلى الأبد !!!!!

الدليل النقلي :- من العقيدة السلفية الخالصة الطحاوية التي نصت على ذلك وتجد ذلك أيضا في شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين !!!

والدليل العقلي :- أنه لو لم يكن له صفة واحدة من صفات الكمال في الأزل لاتصف بالنقص وذلك مستحيل على الله تعالى فالله الذي له صفات الكمال دائما وأبدا هو المستحق للألوهية فقط !!!!!!!!!!!!!

وكذلك قس على البصر ...

وأما سؤالك الثاني :- أنها كيف يكون سمع الله قديم ومع ذلك سمع موسى !!!

وكيف يكون بصر الله قديم ومع ذلك يبصر وقد أبصر موسى وهو في الطور !!!!!!

فأقول لك يا محترم يا من لا تحسن فهم شيء وتتهم العلماء بلا فهم ولا وعي لما يقولونه !!!!!

أقول مبسطا الأمر إليك قدر الإستطاعة :-

( أن سمع الله وبصره مثل صفاته الذاتية كالقدرة والإرادة والعلم .. لا يتجدد منها شيء لأنها أزلية .. وهو موصوف بها أزلا ( أي قديما ) وأبدا أي أنها باقي لا تفنى ...

وعلى ذلك فالتجدد يكون بالمسموع أي من المخلوق فقط ولا يستلزم ذلك تجدد صفة السمع عند الخالق ..

هل فهمت أم أشرح أكثر من ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

سأشرح قليلا لأنه الظاهر عقلك ثخين قليلا !!!!!!!!!!!!!!

سمع الله قديم ..

وتعمدت أن أبين لك أن القديم هو الأزلي أي الذي ليس له بداية ...

لأن الله كان بصفات الكمال أزلا ، لأنه لو لم يكن متصفا بأي صفة من صفات الكمال أزلا لكان ناقصا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وتعالى الله أن يكون ناقصا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فيلزم أن تكون صفاته كلها أزلية قديمة !!!!!!!!!! (1)

وهكذا ، فهو سمع موسى بسمعه القديم وقت تكلم موسى دون حصول تغير في صفة سمعه الأزلية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولهذا نقول سمع موسى بسمعه القديم !!!!

فالتغير في المسموع وليس في صفة السمع القديمة !!!!!!!!!!!!!!! فافهم ..

هل فهمت أم أكرر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الآن أنت مطالب يا أبو نسيبة كما وعدت بإعلان المباهلة وأن تعلن أنك افتريت على علماء الأشاعرة ...

أوف بوعدك وتواضع ..

لا تهرب .. أنا بانتظارك ..
فوالله يعلم كم تعبت في الفترة الأخيرة وأنا أحاول الدفاع عن علماء السنة وأن أبين كلام السلف من أقوالهم ..
وما تلقيت إلا الأذى والسب والحذف للمواضيع الجانبية التي أستطيع بها أن أبين شيئا من الحق الذي أخفي عليكم ...

الآن أنتظر مباهلتك كما وعدت يا أخي أو لتعتذر إذا رأيت أنك لست متمكنا من الحق الذي أنت عليه ...

أما أنا فوالله لا أشك لحظة في عقيدتي فهي هي عقيدة السلف الصالح .... والحمد لله رب العالمين ..

أنتظر مباهلتك الآن أو لتعتذر

[أبو نسيبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنزه لجمع الكلمة     إذا وعدتني أن تباهلني فسأجيب الآن وفورا و بشرط أن تعترف بجهلك في افتراءك على علماء الأشاعرة !!!!!!! ما رأيك ...

رأيي أنت لن تباهل أبدا أيها الصوفي الاشعري !
ومسرحياتك فاشلة !!!

وما حشرك للمباهلة إلا لكي تفر من عرض حقيقة عقيدتك ولن تعرضها على حقيقتها وستظل تهرب وتهرب لأن العقيدة الاشعرية تعلم الكذب. و سبب هذا هو علم الكلام و عواقب علم الكلام من عقائد فاسدة

والدليل على أنها مسرحية :

1- أنك أجبتني (ولم تجبني إنما سفسطت) دون أن تحصل مني على موافقة فأنا يا مسكين لم أوافق على المباهلة حتى الان . لكنك صدمت عندما طلبت منك أن تقسم أنك لن تفر !!!!

2- لم تجبني الى القسم. أي أنني لم أحصل على قسم بأنك لن تفر. ولا تستطيع لأنك صاحب عقيدة باطلة !

3- وشرطت للمباهلة أن أعترف بالهراء التالي :

اقتباس: و بشرط أن تعترف بجهلك في افتراءك على علماء الأشاعرة !!!!!!!

فكيف أباهل و اعترف بهراء . فانت وضعت هذا الشرط لكي تهرب. فعرضت مباهلة بشروط تدل على غباء !
وهذا من اساليب الصوفية الاشعرية القبورية.

فهل لازلت تريد المباهلة أم لا.

والله إني لأشفق عليك ولا أريدك أن تلقى حتفك بسببي (أو بسبب جهلك في الحقيقة)
وعندما يجد الجد سترى الرجال أصحاب الافعال لا كلام النساء.