اسئلة للمتمتعين من الامامية

[المهندس احمد السامرائي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه
اما بعد
فاني اود ان اسال من يحلل المتعة هذه الاسئلة وارجو الاجابة عنها

اسئلة للمتمتعين

السوال الاول: لو انك تمتعت مع امراءة وتكرر الامر لا اكثر من مرة بزواج منقطع(أي ثلاثة زيجات متفرقة منقطعة) والمراة لم تتمتع مع غيرك خلال هذه الزيجات الثلاثة هل يحق لك الزواج بها للمرة الرابعة

السوال الثاني:هل المتمتعة تعتد(العدة الشرعية) بعد انتهاء الزواج

السوال الثالث:لو تمتع الاب او الجد او الابن مع امراءة وثم انت تمتعت بها هل يجوز ذلك

السوال الرابع:لو انت تمتعت مع مراة وثبت لك بعد هذا انها اختك من ابيك او ابنتك من المتعة ماذا تفعل

السوال الخامس:كيف تثق بمرءة انت لا تعرفها ان لاتكون مريضة ب الايدز

السوال السادس:هل انت متاكد انك لاتتمتع مع امرءة غير متزوجة(هي موتمنة على نفسها) وان كانت متزوجة وانت لا تعلم ما الحكم عليها وعليك

السوال السابع:لو كانت المرءة التي تريد ان تتمتع بها عاهرة هل كرامتك تسمح لك بلزواج من عاهرة

السوال الثامن:لو ان شخص غير مسلم اراد التمتع بمسلمة وهي لاتعرف انه كافر هل يجوز ذلك وما حكمه

السوال التاسع: لو انك تمتعت بمرءة ثبت لك انها محرمة عليك حرمة وقتية او دائمية ما الحكم عليك

السوال العاشر:لو انك تمتعت مع مرءة لمدة ساعة واصبح الوقت اكثر من ساعة وانت لازلت تواقعها ما حكم ذلك هل هو زنى

السوال الحادي عشر:لو حملت المرءة المتمتعة وقالت لك بعد شهرين من فسخ العقد اني حامل بابنك ما الحكم هل تصدقها

السوال الثاني عشر:لو قالت لك زوجتك اريد ان اتمتع وهذا حقي الشرعي حسب الاية((وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً )24 النساء

التي هي انتم تفسروها للمتعة فهي عامة تشمل الرجال والنساء

فما ذا يكون قولك

السوال الثالث عشر: لو انك ذهبت الى مكتب للمتعة ووجدت احدى اخواتك او امك او بناتك في هذا المكتب وهي تنتظر دورها في المتعة ماهو موقفك
ارجو من الامامية الجواب وبدون حرج

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك أخي الحبيب ونفع الله بك ورزقك الله تعالى الجنه ,,,

[سعود الشلوي]

اساله محرجه جدا ياباش مهندس

باتظار اجابات اهل المتعه ؟؟

[الجالودي]

أخي المهندس
السلام عليكم
الفقه الامامي يا عزيري
يأخذ بالتيسير على الناس
لنقرأ :

فى منهاج الصالحين لاية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .


وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .

وفى تحرير الوسيلة للعلامة الاكبر والاستاذ الاعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنية , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .

فياعزيزي
لا تسألوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم
فالمتمتع اذا أراد التأكد من زواج المتمتعة
فقدت المتعة متعنها

[al3wasem]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي     بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه اما بعد فاني اود ان اسال من يحلل المتعة هذه الاسئلة وارجو الاجابة عنها اسئلة للمتمتعين السوال الاول: لو انك تمتعت مع امراءة وتكرر الامر لا اكثر من مرة بزواج منقطع(أي ثلاثة زيجات متفرقة منقطعة) والمراة لم تتمتع مع غيرك خلال هذه الزيجات الثلاثة هل يحق لك الزواج بها للمرة

حقيقة مشكلة وفتنه الشيعة انهم مؤمنين ان امير المؤمنين على بن ابى طالب رضى الله عنه انه قسيم الله فى الجنة والنار
يقتلوا يضربوا يسرقوا يتمتعوا فان الجنة لهم لان الامام سيدخل شيعته فى النصف الخاص به ؟؟؟
وادخل ايات الشياطين فى رؤوسهم ان المتعة اعلى درجات القربى الى الله
وروى السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين - عليه السلام -، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن - عليه السلام -، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب - عليه السلام - ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي).

هل رايت مدى رخص ال البيت ورسول الله على الروافض السفلة
يا احمد السامرائي لو انت عايز تعمل راسك براس الحسين رضى الله عنهت متع مرة واحده
ولو اى رافضى لاتعجبه مساوتك بالحسين رضى الله عنه اضربة بالجزمة لانه كافر بالمعصوم ورد عليه قوله

[al3wasem]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجالودي     أخي المهندس السلام عليكم الفقه الامامي يا عزيري يأخذ بالتيسير على الناس لنقرأ : فى منهاج الصالحين لاية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى تحرير الوسيلة للعلامة الاكبر والاستاذ الاعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنية , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . فياعزيزي لا تسألوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم فالمتمتع اذا أراد التأكد من زواج المتمتعة فقدت المتعة متعنها

اكيد الناشر والمؤلفين لكتب الفقة هذه خريجى حوزة القوادين

[المهندس احمد السامرائي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al3wasem     [/right] حقيقة مشكلة وفتنه الشيعة انهم مؤمنين ان امير المؤمنين على بن ابى طالب رضى الله عنه انه قسيم الله فى الجنة والنار يقتلوا يضربوا يسرقوا يتمتعوا فان الجنة لهم لان الامام سيدخل شيعته فى النصف الخاص به ؟؟؟ وادخل ايات الشياطين فى رؤوسهم ان المتعة اعلى درجات القربى الى الله وروى السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين - عليه السلام -، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن - عليه السلام -، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب - عليه السلام - ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي). هل رايت مدى رخص ال البيت ورسول الله على الروافض السفلة يا احمد السامرائي لو انت عايز تعمل راسك براس الحسين رضى الله عنهت متع مرة واحده ولو اى رافضى لاتعجبه مساوتك بالحسين رضى الله عنه اضربة بالجزمة لانه كافر بالمعصوم ورد عليه قوله

شر البلية ما يضحك
والله ياخي
لم اتجرء ان افكر اني ربما اكون قريب من سور بيت سيدنا الحسين في الجنة فكيف اكون راسي براسه
فبيننا كبين السماء والارض
لعن الله الرافضة ما اكفرهم

[al3wasem]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي     شر البلية ما يضحك والله ياخي لم اتجرء ان افكر اني ربما اكون قريب من سور بيت سيدنا الحسين في الجنة فكيف اكون راسي براسه فبيننا كبين السماء والارض لعن الله الرافضة ما اكفرهم

من اسهل ما يمكن

1- قول انا موالى
2- اصطاد موالية
3- تمتع
4- اجرك الان من التمتع كاجر الحسين رضى الله فى كل عمره واسال الموالية بنت عفيرالحمار

[أبو عمر 2006]

كم أنت محرج يا مهندس ..