هل كان الامام علي يعاني من انهيار شديد بالاقتصاد ؟

[الحادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

احد الروافض كان يضحك على الذي يستن بسنة النبي عليه الصلاة والسلام ويلبس ازار فوق الكعبين .. لقول النبي صلى الله عليه وسلم " وما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار " رواه البخاري .



ويقول :

اقتباس: انا اقول ليش يقصرون الدشاديش بسبب انهيار عجيب في الاقتصاد المالي فالدشداشه القصيره اوفر لهم ماتاخذ دينارين او اربع ههههههه

وفي كتابهم -وسائل الشيعه- ان علي رضي الله عنه (طبعا علي أهل السنه الكرار وليس علي الروافض) كان يشمّر الثوب الى نصف الساق ..!!!



<A href="http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/index.html">23 ـ باب كراهة اسبال الثوب وتجاوزه الكعبين للرجل وعدم كراهته للمرأة ، وتحريم الاختيال والتبختر

محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أوصى رجلاً من بني تميم فقال له : إياك وإسبال الإزار والقميص ، فإن ذلك من المخيلة ، والله يحب المخيلة .


وعن أبي علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن عبيس بن هشام ، عن أبان ، عن أبي حمزة رفعه قال : نظر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلى فتى مرخى (1) إزاره فقال : يا فتى (2) ارفع إزارك فانه أبقى لثوبك وأنقى لقلبك .

وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن يعقوب (1) ، عن عبدالله بن هلال قال : أمرني أبو عبدالله ( عليه السلام ) أن أشتري له إزاراً فقلت : إني لست أصيب إلا واسعاً ، فقال : اقطع منه وكفه ، ثم قال : إن أبي قال : ما جاوز الكعبين ففي النار.


22 ـ باب استحباب تقصير الثوب وحد طول القميص وعرضه واستحباب تنظيف الثياب


وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : ( وثيابك فطهر )(1) قال ‎‎‎ : فشمر .
وسائل الشيعه !!!!

وعنهم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن علي ، عن رجل ، عن سلمة بياع القلانس قال : كنت عند أبي جعفر ( عليه السلام ) إذ دخل عليه أبو عبدالله ( عليه السلام ) فقال أبو جعفر : يابني ، ألا تطهر قميصك ؟ فذهب فظننا أن ثوبه أصابه شيء فرجع فقال : إنهن (1) هكذا فقلنا : جعلنا فداك ما لقميصه ؟ قال : كان قميصه طويلاً فأمرته أن يقصره إن الله عز وجل يقول : ( وثيابك فطهر )(2).


وعن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أحمد عن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن معلى بن خنيس ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن علياً ( عليه السلام ) كان عندكم فأتى بني ديوان فاشترى ثلاثه أثواب بدينار ، القميص إلى فوق الكعب ، والإزار إلى نصف الساق ، والرداء من يديه إلى ثدييه ومن خلفه إلى إلييه ، ثم رفع يديه إلى السماء فلم يزل يحمد الله على ما كساه حتى دخل منزله ، ثم قال : هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين أن يلبسوه.

محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) بإسناده عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : تشمير الثياب طهور لها ، قال الله تعالى : ( وثيابك فطهر ) (1) أي فشمر .


الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قوله تعالى ( وثيابك فطهر )(1) قال : معناه ثيابك فقصر .

وعن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ‎) قال : قال أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) : غسل الثياب يذهب الهم والحزن ، وهو طهور للصلاة وتشمير الثياب طهور لها ، وقد قال الله تعالى : ( وثيابك فطهر )(1) أي فشمر .

للمزيد
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/w2.html




مارأي الروافض الذين يشمتون بسنة الامام علي في كتبهم ؟

[محب الإمام علي]

بارك الله فيكم شيخنا ونفعنا بعلمكم .

المشكله أن القوم لايقرأون كتبهم ولايعلمون مافي بطونها
صدقني لوقرأوها بتجرد وعقل وانصاف وحياد وحكمه وعرضوها على القرآن الكريم دون غيره
لمسحوا بالسيستاني وأشكاله في البلاط .

لكن أين اصحاب العقول .!

[نورا]

بوركت أخي الكريم ..
مشكلتهم كما قال أخي .. لايقرؤون وأن قرؤوا لا يتدبرون ..
هداهم الله

[أبو إلياس]

أحسنتَ أحسنَ اللهُ إليكَ أخِي ...
مشكلةُ أفهام وسوء ظنِّ ناتج عن حقد مركَّب ...
جزاكَ اللهُ خيرًا ...

[السنية ام عمر]

هذا دليل للروافض ترى دينكم ماش حتى ماتعرفون وش سنن آل البيت

[الحادي]

بارك الله بكم واحسن اليكم إخواني الأعزاء ..






أين الروافض الشامتين بلباس الامام علي رضي الله عنه؟؟؟؟؟

[الحادي]

أين الروافض ؟

اما يجود بغضهم بكلماتٍ .!

[نصيرة الصحابة]

باركك المولى أخي الحادي ..

ياشيعة متى تتدبرون وتقرأون ؟ !

رضي الله عن سيدنا علي وآرضاه .

[الحادي]

بآرك الله بكم ورضي الله عن سيّدنا علي وأرضآه ..

_________

14 ـ باب استحباب لبس البياض وكراهة
ملابس العجم وأطعمتهم والسواد الا ما استثني،
وعدم جواز لبس ملابس أعداء الله وسلوك مسالكهم

((5796)) 1 ـ محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ابن القداح،
عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
البسوا البياض فإنه أطيب وأطهر، وكفنوا فيه موتاكم.
1 ـ الكافي 445: 6|1، .



((5797)) 2 ـ وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن بعض أصحابه، عن صفوان الجمال قال: حملت أبا عبدالله (عليه السلام) الحملة الثانية إلى الكوفة وأبو جعفر المنصور بها، فلما أشرف على الهاشمية مدينة أبي جعفر أخرج رجله من غرز الرحل ثم نزل فدعا ببغلة شهباء ولبس ثياباً بيضاء وكمة بيضاء، فلما دخل عليه قال له أبو جعفر:
لو (1) تشبهت بالأنبياء، فقال له أبوعبدالله (عليه السلام) وأنى تبعدني من أبناء الأنبياء، الحديث.

2 ـ الكافي 445: 6|3
((5798)) 3 ـ وعنهم، عن أحمد، عن عمروبن عثمان وغيره، عن المفضل بن صالح، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله):
ليس من لباسكم شيء أحسن من البياض فالبسوه وكفنوا فيه موتاكم. وعنهم، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي جميلة، عن جابر، عن أبي جعفر(عليه السلام)، مثله (1).وراوه الشيخ بإسناده عن سهل بن زياد، مثله (2).

3 ـ الكافي 148: 3|3

(1) الكافي 148: 3|2.
(2) التهذيب 434: 1|1390.
((5799)) 4 ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي في (المحاسن) عن أبيه، عن عبدالله بن المغيرة ومحمد بن سنان جميعاً، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبدالله، عن آبائه (عليهم السلام) أن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان لا ينخل له الدقيق،
وكان (عليه السلام) يقول: لا تزال هذه الأمة بخير ما لم يلبسوا لباس العجم ويطعموا أطعمة العجم، فإذا فعلوا ذلك ضربهم الله بالذل ‎.

4 ـ المحاسن: 440|299،
((5800)) 5 ـ الحسن بن محمد الطوسي في (المجالس) عن أبيه، عن ابن مخلد، عن ابن السماك، عن أحمد بن علي الخزاز المقري، عن يحيى بن عمران أبي زكريا، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن، عن أبي هريرة، عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: قال: خير ثيابكم البياض فليلبسه أحياؤكم، وكفنوا فيه موتاكم.

5 ـ أمالي الطوسي 398: 1.
((5801)) 6 ـ عبدالله بن جعفر في (قرب الإسناد): عن السندي بن محمد، عن أبي البختري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه (عليهما السلام)أن علياً (عليه السلام) كان لا يلبس إلا البياض أكثر ما يلبس، ويقول: فيه تكفين الموتى.

6 ـ قرب الاسناد: 71.
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-5/w2.html