السيئ الرافضي عادل العلوي يقول في أحد كتبه الوهابية نواصب وتجري عليهم أحكام النواصب

[ابن الخطاب]

صورة السبئي عادل اللاعلوي

من كتاب - زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار

(187)

نور الله في كتاب إحقاق الحقّ ، وما قاله المولى المحقّق أبو الحسن الشريف ، ثمّ قال : وعندي أنّ كفر هؤلاء من أوضح الواضحات في مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، انتهى. ثمّ قال المصنّف : هذا والمفهوم من الأخبار المستفيضة هو كفر المخالف الغير المستضعف ونصبه ونجاسته ، وممّن صرّح بالنصب والنجاسة أيضاً جمع من أصحابنا المتأخّرين منهم شيخنا الشهيد الثاني في بحث السؤر من الروض وأنّ المراد من الناصبي من نصب العداوة لأهل البيت ( عليهم السلام ) أو لأحدهم وأظهر البغضاء لهم صريحاً أو لزوماً ككراهة ذكرهم ونشر فضائلهم والإعراض عن مناقبهم من حيث إنّها مناقبهم والعداوة لمحبّيهم بسبب محبّتهم ، وروى الصدوق ابن بابويه عن عبد الله بن سنان عن الصادق ( عليه السلام ) : « قال : ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت ، لأ نّك لا تجد أحداً يقول أنا اُبغض محمّداً وآل محمّد ، ولكنّ الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنّكم تتولّونا وأنّكم من شيعتنا » ـ وهذا يعني أنّ الوهابية في يومنا هذا لحقدهم على الشيعة يلزم أن ينطبق عليهم عنوان النصب ويجري عليهم أحكام الناصبي حينئذ ـ وفي بعض الأخبار : « أنّ كلّ من قدّم الجبت والطاغوت فهو ناصب » ، واختاره بعض الأصحاب ... ثمّ قال بعد نقل عبارة السيّد نعمة الله الجزائري من كتابه الأنوار النعمانية : وقد تفطّن شيخنا الشهيد الثاني من الاطّلاع على غرائب الأخبار فذهب إلى أنّ الناصبي هو الذي نصب العداوة لشيعة أهل البيت ( عليهم السلام ) وتظاهر في القدح فيهم ، كما هو حال أكثر المخالفين لنا في هذه الأعصار في كلّ الأمصار ... إلى آخر كلامه زيد في علوّ مقامه. وهو الحقّ المدلول عليه بأخبار العترة الأطهار كما ستأتيك إن شاء الله ساطعة الأنوار. ثمّ يذكر من يذهب إلى طهارة المخالفين وأنّ أوّل ما قال بها هو العلاّمة الحلّي ( قدس سره ) ، ومعروف عند الأخباريين أنّ الإسلام تهدّمت أركانه بالسقيفة وبولادة العلاّمة


--------------------------------------------------------------------------------

(188)

الحلّي لأنّه فتح أبواب الاجتهاد على مصراعيها ، ومن هذا المنطلق نرى بعضهم يتهجّم عليه وعلى مثل المحقّق الحلّي ( قدس سرهما ) ،


رابط للكتاب التكفيري
http://www.rafed.net/books/fegh/zobdah-alafkar/13.html


هذا الرافضي يزور الكويت والبحرين وبعض الدول الخليجية وينشر التكفير والبغضاء بين أبناء البلد الواحد
نرجو من أهل السنة في هذه الدول مطاردة هذا التكفيري ومنعه من دخول بلدانهم

[ابن الخطاب]

اسمه ونسبه :
السيّد عادل بن السيّد علي بن الحسين العلوي ، وينتهي نسبه إلى السيّد عبد الله الباهر بن الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) . !!!!!!!!!!!
ولادته :
ولد السيّد العلوي في السادس من شهر رمضان 1375 هـ ، بمدينة الكاظمية المقدّسة في العراق .

دراسته :
دخل مدرسة الأُخوّة الإيرانية في الكاظمية المقدّسة ، وهو في سن السادسة من عمره ، وبعد إكمال الدراسة فيها انتقل مع والده إلى مدينة النجف الأشرف ، وشرع سنة 1387 هـ بأمر من والده بأخذ العلوم الدينية الحوزوية .

وبعد مضيّ تسعة أشهر من الاستيطان في النجف الأشرف ، أمر المرجع الديني السيّد محسن الحكيم والده السيّد علي العلوي أن ينوبه في بغداد الجديدة ، فسافر السيّد العلوي مع والده إلى بغداد ، وأخذ يحضر دروس والده .

وفي سن السادسة عشرة من عمره أتمّ مرحلة المقدّمات ، كما تمّ تتويجه بالعمّة المباركة ، وزيّ الطلبة في احتفال ضخم في الجامع العلوي ببغداد الجديدة ، ومن ليلتها بدأ السيّد يرتقي المنبر ، ويدرّس الرسالة العملية للناس .

وبعد أشهر حلّت أزمة تهجير المؤمنين إلى إيران ، فسفّرت الزمرة البعثية الحاقدة عشرات الآلاف من الشيعة ، فكانت عائلة السيّد العلوي من ضمن المهجّرين ، فسكن مدينة قم المقدّسة ، وبدأ بدراسته الحوزوية في مدرسة السيّد الكلبايكاني العلمية ، وبعد ستّة سنوات تخرّج منها ، وكان من الأوائل .

مؤلفاته : نذكر منها ما يلي :

1ـ الإمام المهدي وطول العمر في نظرة جديدة .

2ـ النفحات القدسية في تراجم أعلام الكاظمية .

3ـ التوبة والتائبون على ضوء القرآن والسنّة .

4ـ زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار .
5ـ تربية الأُسرة على ضوء القرآن والعترة .

6ـ أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنّة .

7ـ دروس اليقين في معرفة أُصول الدين .

8ـ القصاص على ضوء القرآن والسنّة .

9ـ القول الرشيد في الاجتهاد والتقليد .

10ـ حقيقة القلوب في القرآن الكريم .

11ـ الإمام الحسين في عرش الله

[أبو حفصة البركاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

ومالجديد أخي فقد كفروا آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم اللذين يدعون محبتهم فما بالك بالسنة

لاحول ولا قوة إلا بالله

[ابوالوليد المهاجر]

جزاك ربي الجنة استاذي الفاضل .. موضوع جاء في وقته !
لي موضوع لعلي اضعه بعد يومين عن النواصب .. فلعل ماطرحته يفيدنا بعون الله .

[ابن الخطاب]

هل تمنع الكويت هذا المجوسي القذر من دخول الكويت؟