قالو كفى يجب التصدي لهذا التطرف فالنقاب عادة وليس عبادة / خابوا وخسروا

[مناصرة الدعوة]

قالو كفى يجب التصدي لهذا التطرف
فالنقاب عادة وليس عبادة

خابو وخسرو
إن شاء الله

لن أقول شيء من عندي ولكن
أنقل لكم بعض أقوال أهل العلم في حكم تغطية الوجه

ليتعلم الجاهل
ويغتاظ المعاند
ويستيقن الشاك
ويثبت العالم

ونسئل الله الهدى لما يرضيه عنا
فهو مولانا
فنعم المولى ونعم النصير

وإليكم

بعض أقوال العلماء في وجوب تغطية المرأة لوجهها أمام الرجال الأجانب :
من مقال للدكتور/ يوسف بن عبدالله الأحمد

قال أبو بكر الرازي الجصاص الحنفي (ت370هـ)
في تفسيره لقوله تعالى : ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) :
" في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيين ،
وإظهار الستر و العفاف عند الخروج لئلا يطمع أهل الريب فيهن ".
( أحكام القرآن 3/371) .

قال أبو بكر بن العربي المالكي رحمه الله (ت 543هـ)
عند تفسيره لقوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ) :
" و المرأة كلها عورة ؛ بدنها وصوتها ، فلا يجوز كشف ذلك
إلا لضرورة أو لحاجة ، كالشهادة عليها ،
أو داء يكون ببدنها " (أحكام القرآن 3/616).

قال النووي رحمه الله (ت676هـ) في المنهاج ( وهو عمدة في مذهب الشافعية ) :
" و يحرم نظر فحل بالغ إلى عورة حرة كبيرة أجنبية وكذا وجهها وكفها عند خوف الفتنة
( قال الرملي في شرحه : إجماعاً )
وكذا عند الأمن على الصحيح " .
قال ابن شهاب الدين الرملي رحمه الله (ت1هـ) في شرحه لكلام النووي السابق :
" و وجهه الإمام : باتفاق المسلمين على منع النساء
أن يخرجن سافرات الوجوه ، وبأن النظر مظنة الفتنة ،
و محرك للشهوة .. وحيث قيل بالتحريم
وهو الراجح : حرم النظر إلى المنتقبة التي لا يبين منها غير عينيها و محاجرها كما بحثه الأذرعي ،
و لاسيما إذا كانت جميلة ، فكم في المحاجر من خناجر "
اهـ
(نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج في الفقه على مذهب الشافعي 6/187ـ188) .

قال النسفي الحنفي رحمه الله (ت701هـ)
في تفسيره لقوله تعالى :
( يدنين عليهن من جلابيبهن ):
" يرخينها عليهن ، و يغطين بها وجوههن وأعطافهن "
(مدارك التنزيل 3/79) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (ت728هـ):
" وكشف النساء وجوههن بحيث يراهن الأجانب غير جائز. وعلى ولي الأمرِ الأمرُ بالمعروف والنهى عن هذا المنكر
وغيره ، ومن لم يرتدع فإنه يعاقب على ذلك بما يزجره "
( مجموع الفتاوى 24 / 382 ) .

قال ابن جزي الكلبي المالكي رحمه الله (ت741هـ)
في تفسيره لقوله تعالى : ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) :
" كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء ،
وكان ذلك داعياً إلى نظر الرجال لهن ، فأمرهن الله بإدناء الجلابيب ليستر بذلك وجوههن "
( التسهيل لعلوم التنزيل 3/144).

قال ابن القيم رحمه الله (ت751هـ) في إعلام الموقعين ( 2/80) : " العورة عورتان : عورة النظر ، وعورة في الصلاة ؛
فالحرة لها أن تصلي مكشوفة الوجه والكفين ،
وليس لها أن تخرج في الأسواق و مجامع الناس كذلك ،
والله أعلم ".

وقال تقي الدين السبكي الشافعي رحمه الله (ت756هـ) :
" الأقرب إلى صنيع الأصحاب أن وجهها و كفيها عورة في النظر "
( نهاية المحتاج 6/187) .

قال ابن حجر في شرح حديث عائشة رضي الله عنها
وهو في صحيح البخاري أنها قالت :
" لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )
أَخَذْنَ أُزْرَهُنَّ فَشَقَّقْنَهَا مِنْ قِبَلِ الْحَوَاشِي فَاخْتَمَرْنَ بِهَا " .
قال ابن حجر (ت852هـ) في الفتح (8/347) :
" قوله ( فاختمرن ) أي غطين وجوههن " .

قال السيوطي (ت911هـ)
عند قوله تعالى : ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) :
" هذه آية الحجاب في حق سائر النساء ،
ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن "
(عون المعبود 11/158 ) .

قال البهوتي الحنبلي رحمه الله (ت1046هـ)
في كشاف القناع ( 1/266) :
" الكفان والوجه من الحرة البالغة عورة خارج الصلاة
باعتبار النظر كبقية بدنها " .
وغيرهم كثير ولولا خشية الإطالة لنقلت أقوالهم .

وقد قال بوجوب تغطية المرأة لوجهها وكفيها جمع كبير من العلماء المعاصرين ،
منهم أصحاب الفضيلة :
عبدالرحمن بن سعدي ، ومحمد بن إبراهيم آل الشيخ ،
ومحمد الأمين الشنقيطي ، و عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ،
وأبو بكر جابر الجزائري ، و محمد بن عثيمين ،
وعبدالله بن جبرين ، وصالح الفوزان ،
وبكر بن عبدالله أبو زيد ـ رحمهم الله ،
وحفظ الأحياء منهم ـ وغيرهم كثير .

و أنقل هنا كلام العلامة محمد بن عثيمين .
قال رحمه الله بعد أن قرر وجوب تغطية المرأة لوجهها وكفيها : " وإني لأعجب من قوم يقولون :
إنه يجب على المرأة أن تستر قدمها ،
ويجوز أن تكشف كفيها !! فأيهما أولى بالستر ؟!
أليس الكفان ؛ لأن نعمة الكف وحسن أصابع المرأة و
أناملها في اليدين أشد جاذبية من ذلك في الرجلين .
وأعجب أيضاً من قوم يقولون :
إنه يجب على المرأة أن تستر قدميها ، ويجوز أن تكشف وجهها !! فأيهما أولى بالستر ؟!
هل من المعقول أن نقول إن الشريعة الإسلامية الكاملة
التي جاءت من لدن حكيم خبير توجب على المرأة
أن تستر القدم ، وتبيح لها أن تكشف الوجه ؟! .
الجواب : أبداً هذا تناقض ؛
لأن تعلق الرجال بالوجوه أكثر بكثير من تعلقهم بالأقدام .
( إلى أن قال رحمه الله ) :
" أنا أعتقد أن أي إنسان يعرف مواضع الفتن ورغبات الرجال
لا يمكنه إطلاقاً أن يبيح كشف الوجه
مع وجوب ستر القدمين ،
وينسب ذلك إلى شريعة هي أكمل الشرائع وأحكمها .
ولهذا رأيت لبعض المتأخرين القول بأن علماء المسلمين
اتفقوا على وجوب ستر الوجه لعظم الفتنة ؛
كما ذكره صاحب نيل الأوطار عن ابن رسلان .. "
( فتاوى المرأة المسلمة 1/403ـ404 ) .

ومن أراد أصل الموضوع
على هذا الرابط

[ابوالوليد المهاجر]

بارك فيك المولى وحفظك .. وجزيت الجنة على جهدك المبارك.
أختنا الكريمة أمل ..
تفضلي .. فضلاً لا أمراً للرابط أدناه ، فيه اضافات جديدة ومفيدة :
حملة نصرة النقاب ..للرد على اللئام الذئاب

[مناصرة الدعوة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالوليد المهاجر     بارك فيك المولى وحفظك .. وجزيت الجنة على جهدك المبارك. أختنا الكريمة أمل .. تفضلي .. فضلاً لا أمراً للرابط أدناه ، فيه اضافات جديدة ومفيدة : حملة نصرة النقاب ..للرد على اللئام الذئاب

جزيت الجنة اضافة مباركة

[مناصرة الدعوة]

سيظل حجابنا فوق رؤوسنا لن نتنازل في اي ارض كنا وفي اي زمان

(المراه كلها عورة)

[مناصرة الدعوة]

لا إله إلا الله.

[عبق الرياحين]

شكرا لك ..
وايضا الشيخ محمد العريفي لديه خطبة راائعة بهذا الخصوص لكن للاسف لا اذكر اسمها؟.