بين سنة ونعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

[أبو نسيبة]

بسم الله

كتب أحد الصوفية العبارة التالية : أمي وأبي وروحي فداءا لنعلك ياحبيبي يارسول الله.

رغم أنه اذا فقدت نعله فسنته باقية فهل نفسه الان فداء لسنته فنرى منه الاستماته في الدفاع عنها فعلا لا كلاما !!!

وفداؤه هذا ذكرني بـأقوال الصوفية (والرافضة) القولية التالية :
عبد النبي
عبد الحسين
خادم النعل
(والان) "مفدي" النعل


طالما أنك خادم النعل و روحك فداء لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يجوز الاستمداد من نعل النبي صلى الله عليه وسلم قائلا : مدد يا نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم !

لماذا ؟

لا يجب أن تجدوا حرجا يا صوفية فأنتم تدّعون أنكم حين تقولون : مدد يا جيلاني مدد يا بدوي مدد يا رسول الله فأنتم تدعون الله تعالى .. فتزعمون هذا مجاز عقلي !!

يعني : مدد يا محمد ---(بمجاز الصوفية)--> مدد يا الله

فاذا كنت فداء للنعل و "خادما" للنعل وعبدا لصاحب النعل فهل يجوز عندك الاستغاثة بالنعل ؟

مدد يا نعل محمد ---(بمجاز الصوفية)--> مدد يا محمد ---(بمجاز الصوفية)--> مدد يا الله ؟

لا تنسوا يا صوفية أن المدد -عندكم- توسل و التوسل مدد !!!

(فيديو) صوفي مبتدع يتوسل بنعل النبي صلى الله عليه وسلم

http://www.youtube.com/watch?v=oA2ZZnflEC4


وانظروا الى هذا الصوفي الغالي في السفاهة
بما استدل

على رأس هذا الكون نعل محمد * * * علت فجميع الخلق تحت ظلاله
لدى الطور موسى نودي اخلع وأحمد * * * على القرب لم يؤمر بخلع نعاله
مثال حكى نعلاً لأشرف مرسل * * * تمنت مقام الترب منه الفراقد
ضرائرها السبع السموات كلها * * * غيارى وتيجان الملوك حواسد
مثال لنعل المصطفى ما له مثل * * * لروحي به راح لعيني به كحل
فأكرم به تمثال نعل كريمة * * * لها كل رأس ود لو أنه رجل
ولما رأيت الدهر قد حارب الورى * * * جعلت لنفسي نعل سيده حصناً
تحصنت منه في بديع مثالها * * * بسور منيع نلت في ظله الأمنا
إني خدمت مثال نعل المصطفى * * * لأعيش في الدارين تحت ظلالها
سعد ابن مسعود بخدمة نعله * * * وأنا السعيد بخدمتي لمثالها


لم نر من الصوفية التغزل بالسنة و الدفاع عنها

فقد حفت الجنة بالمكاره و حفت النار بالشهوات
والشعراء يتبعهم الغاوون


وعلى فكرة لم أبحث عن قائل هذه الابيات فلا يهم قائله من يكون فليكن من يكون !!!
.

[أبو نسيبة]

كما أن الله هو المعطي في الحقيقة وأن المنادى سبب فقط
فقد يجعل الله النعل سببا بحيث عندما تدعوها يسمعك الله واكراما لنبيه صلى الله عليه وسلم فيعطيك الله على قدر نيتك تعظيما منك لنبيه صلى الله عليه وسلم !!!

أليس هذا بصحيح عندكم ؟!!!

[أبو نسيبة]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه اما بعد

لقد ارسل بعض الاخوة الافاضل رابطا لموقع الخوار و العجل القبوري ولست متعودا على زيارته لانشغالي اولا ولان رائحته نجسة بسبب السباب و اللعن والشرك والصياح. المهم ذهبت هناك ويدي على انفي فوجدت بالصدفة مقالا لاحد المشرفين الصوفيين هناك يكاد يكون كلبا ينبح من كثرة صراخه (اكرمكم الله) في مقال يرد فيه على الشيخ الحويني بسبب موضوعي هذا لانني وضعت رابط الفيديو اعلاه. وانتقدت الابيات الغالية في ذيل الموضوع التي استشهد بها احد سذج الصوفية.

وقد شرفني في المقال بالسباب قائلا ((... ما هذا الكذب علي العوام حتي جعلت بعض الاغبياء يذمون في العلامة ... )) في الواقع كلما قام بسبي أحد المبتدعة اشعر بالراحة و قليل من النشوة ! خاصة عندما يكون من يكتب جويهل لا يعرف للغة العربية قبيلا من دبير.

ومن الطريف في الموضوع أن يقوم صوفي عابد للقبور يوجه وجهه الى البدوي الميت ويدعوه في الليل و النهار باطلاق لفظ غبي في موحد يعبد الله وحده ! والطريف ايضا ان موضوعه ليس فيه رد انما مجرد نقول عن اوصاف النعل و المديح فيها ولكن لا يوجد من توسل بالنعل في القرون الخيرة.

ولقد ذكرني سبه بسب شيخه الهالك الغماري لشيخي الالباني رحمه الله عندما قام الامام الالباني بنقد بعض اعمال الغماري الحديثية بالتي هي احسن فقام الغماري بالرد على الامام الالباني رحمه الله بسوء أدب واصفا اياه بالمبتدع الغبي !

وقد حدث نفس الشئ هنا كتبنا بهدوء فخرج ذلك القبوري ينعق !


المهم انظروا الى الغلو في بعض الابيات السابقة:
تحصنت منه في بديع مثالها * * * بسور منيع نلت في ظله الأمنا
إني خدمت مثال نعل المصطفى * * * لأعيش في الدارين تحت ظلالها
سعد ابن مسعود بخدمة نعله * * * وأنا السعيد بخدمتي لمثالها


انهم يقولون ان الصحابي الجليل ابن مسعود رضي الله عنه سعد بخدمة النعل لا بخدمة النبي صلى الله عليه وسلم .
وفي نفس الوقت يتكنى الصوفية بكنية: خادم النعل ! فتدبر ماذا في هذا من لازم !!!
رغم أنهم اساءوا الادب مع الصحابي الجليل إلا أنهم لم يكنوه بنفس الكنية التي يتخذونها لانفسهم حتى الان و الحمد لله .


ولازلت اربد اجابة هل يمكن طلب المدد من النعل !

[أبو نسيبة]

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد طرحنا بعض الاسئلة للصوفية من باب محاولة التعرف أكثر عن عقيدة الصوفية فالتصوف والصوفية عالم عجيب وغريب وممتع في نفس الوقت !!!

لقد كنت أبحث عن شئ ما في كتاب تهذيب الاسماء للنووي رحمه الله فوقعت على هذا النص.

"فصل فى خدمه - صلى الله عليه وسلم -
منهم: أنس بن مالك، وهند وأسماء ابنا حارثة الأسلميان، وربيعة بن كعب الأسلمى، وكان عبد الله بن مسعود صاحب نعليه إذا قام ألبسه إياهما، وإذا جلس حطهما وجعلهما فى ذراعيه حتى يقوم، وكان عقبة بن عامر الجهنى صاحب بغلته - صلى الله عليه وسلم - يقود به فى الأسفار، وبلال المؤذن، وسعد مولى أبى بكر الصديق، وذو مخمر، ويقال: مخبر، بالباء الموحدة، ابن أخى النجاشى، ويقال: ابن أخته، وبكير بن سراح الليثى، ويقال: بكر، وأبو ذر الغفارى، والأسلع بن شريك بن عوف الأعرجى، ومهاجر مولى أم سلمة، وأبو السجع ، رضى الله عنهم. " ا.هـــ تهذيب الاسماء للنووي (1/39) .

التعليق:

بعض الصوفية المضحكين يتكنى بـ (خادم النعل الشريف). وقد استنكرت هذا اللفظ الغريب. واستنادهم هو ما كان يقوم به الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتمامه بنعلي رسول الله صلى الله عليه وسلم في خدمة رسوله. فالصوفية لا يفرقون بين صاحب نعلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين خادم نعلي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقاس هؤلاء الصوفية التسمية على خدمة (رسول الله) الشريفة. فهؤلاء الصوفية (رزقهم الله العقل السليم) دائما اصحاب كلام لا أفعال وأسماء لا مسميات وشابهوا الذين يقولون ما لا يفعلون.

وقد شدني هذا النقل (( وكان عقبة بن عامر الجهنى صاحب بغلته - صلى الله عليه وسلم - يقود به فى الأسفار،)) فقلت:
1- اذا تكنوا بخادم النعل الشريف فلماذا لا يتكنوا بخادم البغلة الشريفة !!!
2- واذا توسلوا بالنعال فهل يتوسل الصوفية بالبغال !!!

هل سنرى هذه الكنية الجديدة تطفح على الانترنت ... (خادم البغلة الشريفة) !!!

ولله في خلقه شئون !

---------------------

مع هدية صغيرة

بسم الله


من انتكاسة الفطرة أن يصل القبح بالصوفية الى هذه الدرجة

تفضلوا بمشاهدة هذا الفيديو وفيه طرفة

مدد يا سيدي كلب ! الحيوانات من مشايخ الصوفية
http://www.youtube.com/watch?v=lMSMZ2tISVM

[أبو نسيبة]

النقد البناء مرحب به فقد اكون أخطأت في شئ ما
على الاقل يرفع الموضوع !
.
.
.
الى الصوفي الذي وصفني بالغباء (رغم أنني لست خادما للنعل الشريف و لا البغلة الشريفة !!!
ولا ابكي لحبيبك البدوي وقد أرم وكانت امه تمسح عذرته وهو صغير!!!
أو ربما هَرٍمَ فتُمْسَحُ وهو كبير !!!
قبل أن يعبد من دون لله
)

هل من توسُّلٍ بالبغلة الشريفة ؟!!
هل عندكم عضو جديد خادم للبغال ؟!!

سأقوم بزيارة ويدي على أنفي لأرى هل وُلِدَ خادم للبغال وآخر متوسل بها في منتداكم أم لا !!!

معذرة عندي فضول عظيم !

[أبو نسيبة]

لقد وجدت هذا النقل في موقع رافضي :

اقتباس: تاريخ بغداد مدينة السلام تأليف الإمام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي [ ج 15 : ص 509 ] ط دار الغرب الإسلامي الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م ص.ب. 5787 – 113 بيروت / تحقيق : د. بشار عواد معروف أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراحا (4) ---- < الهامش > ---- (4) إسناده صحيح , لكن هذا القول لا يمكن أن يصدر عن عامي , فضلاً عن أبي حنيفة , ويعقوب بن سفيان الفسوي كثير الإيراد لمثل هذه الأخبار و الروايات

وهذا دليل على أن الصوفية على خطى الوضاعين !!!
فقط كان منهم وضاعون كامامهم السلمي صاحب التفسير !