هل البكاء على الحسين مستحب ؟ دعوة للنقاش !!

[ابوالوليد المهاجر]

الحمدالله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنة
وبعد ....
يقول الشيعة : إن البكاء على الحسين مستحب !!

فهل هذا الاستحباب مبني على دليل أم على هوى ؟!

وإذا كان على دليل فأين هو ؟

ولماذا لم يفعل ذلك أحد من أئمة أهل البيت الذين تزعمون انكم اتباعهم ؟؟

ثم ...
يعتقد الشيعة أن علي بن أبي طالب أفضل من ابنه الحسين,فإذا كان الأمر كذلك فلماذا لا تبكون عليه في ذكرى مقتله كبكائكم على ابنه؟!

ثم ألم يكن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل منهما؟


فلماذا لا تبكون عليه أشد من بكائكم السابق؟!


نريد من يناقش , لا من يسب ويطعن ؟!!


وقد طرحت هذا الموضوع في احد المنتديات وعجزوا عن المناقشة,
فلم ارى منهم سوى " النسخ واللصق " !

[ابوالوليد المهاجر]

يرفع ... لأاصحاب العزاء !!

[نورا]

بارككـ الرحمن أستاذي الفاضل أبو الوليد ..
وبـ الأنتظار وأعانكم الله على بعض الردود ..
وفقكـ الله .. وغفر لكـ ولوالديكـ ..

[ابوالوليد المهاجر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا     بارككـ الرحمن أستاذي الفاضل أبو الوليد .. وبـ الأنتظار وأعانكم الله على بعض الردود .. وفقكـ الله .. وغفر لكـ ولوالديكـ ..

وفيك اللهم بارك اختنا الفاضلة " نورا " وشكرا ً لسعيك الطيب الكريم .

للرررررررررررررررررررررررررفع!!!

[السنية ام عمر]

بارك الله فيك واعانك على الخير

[الإسلام للجميع]

بارك الله فيك
موضوع رائع

[شوقي للمدينة]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[فتى الإسـلام]

سأشارك موقتا على أنني شيعي محب لآل البيت وليس عابدا لهم
وأقول
إن إستمرار البكاء على الحسين مكروه بل قد يكون محرما
والسبب لأن ذلك من الجزع من قضاء الله وقدره
ولأن الله أخبرنا ماذا نقول وماذا نفعل عند المصيبه ,,, فقال تعالى {{{{ الذين إذا اصابتهم مصيبه قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون }}}}

[ابوالوليد المهاجر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث للحقيقه     سأشارك موقتا على أنني شيعي محب لآل البيت وليس عابدا لهم وأقول إن إستمرار البكاء على الحسين مكروه بل قد يكون محرما والسبب لأن ذلك من الجزع من قضاء الله وقدره ولأن الله أخبرنا ماذا نقول وماذا نفعل عند المصيبه ,,, فقال تعالى {{{{ الذين إذا اصابتهم مصيبه قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون }}}}

بارك الله فيك اخي الحبيب .. لقد سبقتني بارك الله فيك .







لليعلم الجميع أن الشيع لايبنون اعمالهم وفق ادلة , انما مجرد هوى وعاطفة عمياء !!


إذا قلنا للشيعي : هل موت الحسين رضي الله عنه مصيبة ؟
سيقول : نعم .. بلاشك ولاريب !
نقول له : هل تملكون دليلا ً على جواز فعلكم ؟؟
الشيعي : ......!!!! لايوجد رد !!
نقول له : هل أمرنا الله عزوجل بالبكاء والندب والنياحة وضرب الصدور أم بالصبر ؟؟


وقِفُوا مع آية عظيمة في كتاب الله كفى بها واعظة ومسلية، عند وقوع المصائب:


وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْء مّنَ ٱلْخَوفْ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍ مّنَ ٱلاْمَوَالِ وَٱلاْنفُسِ وَٱلثَّمَرٰتِ وَبَشّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ ٱلَّذِينَ إِذَا أَصَـٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رٰجِعونَ أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوٰتٌ مّن رَّبْهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ [البقرة:155-157]


(إنا لله وإنا إليه راجعون) علاج ناجع من الله عز وجل لكل من أصيب بمصيبة دقيقة

أو جليلة ومصير العبد ومرجعه إلى الله مولاه الحق، لابد أن يخلف في الدنيا يوما

ما وراء ظهره، ويأتي ربه فردا كما خلقه أول مرة بلا أهل ولا عشيرة ولا حول ولا قوة

ولكن بالحسنات والسيئات، فهل يا ترى يعلم هذا المصاب بمصيبة ما روى مسلم

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: (سمعت رسول الله يقول:

((ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها إلا آجره الله في مصيبة وأخلفه خيرا منها))


وهذه فائدة عظيمة؛ فإن المصائب تكفر بها السيئات، فإن صبر على المصيبة أثابه الله

عليها؛ لأن الصبر واجب، وإن سخط وجزع فعليه وزر وإثم، وهكذا كل الواجبات،

من أداها أثابه الله، ومن لم يأت بها فاته الثواب وحصل على الإثم والوزر، أما الرضا

بالمصيبة فهو مستحب في أصح قولي العلماء، وأما الشكر على المصيبة

واعتبارها نعمة فهذه منزلة عالية لا يرفع لها إلا ذو حظ عظيم.

دليل الرافضة على بكائهم على الحسين مبني على الهوى والعاطفة , لا أكثر !

فإن من الناس من يكون حبه وبغضه وإرادته وكراهته بحسب محبة نفسه وبغضها، لا بحسب محبة الله ورسوله وبغض الله ورسوله، وهذا من نوع الهوى، فإن اتبعه الإنسان فقد اتبع هـواه: وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ [القصص:50]، فإن أصل الهوى محبة النفس ويتبع ذلك بغضها، ونفس الهوى -وهو الحب والبغض الذي في النفس- لا يُلام عليه؛ فإن ذلك قد لا يملك" وجود الهوى في النفس لا يلام عليه، لأن الإنسان قد لا يملك أن يدفعه؛ كما إذا جاءته النفس بحسد أو بميل إلى أحد دون أحد لمحبة ولرغبة ولحظٍ فيها فقط، وليس ذلك من الحق والعدل في شيء، لكنه قد لا يملك؛ لأنه ليس كل النفوس تتصفى إلى حد التجرد الكامل، بل تبقى فيها نوازع شر وهوى، فلا يلام على وجودها، إنما يُلام على اتباعه، أما إذا دافع الإنسان هواه فإنه يؤجر على ذلك إن شاء الله.

السؤال :

هل اقام النبي صلى الله عليه وسلم عزاءاً سنويا ً على ابنه ابراهيم عليه السلام ؟؟

من مات مع الحسين في واقعة كربلاء ؟ اليس ابي بكر وعمر اولاد الامام علي رضي الله عنه ؟
لماذا لايذكرون في المآتم ويتم البكاء عليهم ؟؟

والسؤال الأهم والمطلوب :

هل يوجد دليل يدل على استحباب او وجوب البكاء على الحسين ؟؟؟

[ابوالوليد المهاجر]

نرفع الموضوع بأسألة اضافية ..:

لوقلنا انه ثبت البكاء على الحسين سنويا ً , فماالدليل الذي يجوز لكم التطبير في العزاء وضرب الصدور
واللطم وووو .... الخ ؟!!

هل يوجد سند تتقيدون به ام فقط هوى وتعصب من غير دليل ؟!!
النتيجة :

لايوجد ولا دليل واحد الى الآن يبيح للشيعة اقامة العزاء على الحسين !!

لم يثبت ان ذلك فعله النبي صلى الله عليه وسلم او اي احد من آل البيت !!

استنتاج : الشيعة مبتدعون ويفعلون مالايأمرون !!

ننتظر دليل واحد على الأقل يبيح فعلكم !!