يا رافضة هل هذا المعتوه يمثلكم ؟

[وسيم التونسي]

هل المعتوه الذي إسمه رباح هذا يمثل معتقدات الروافض ؟؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباح     اللهم صل على محمد وال محمد هل يجوز :أن يقوم الإنسان بحركات ليست من حركات الصلاة ؟؟؟ قال هل يجوز قال الوهابية دائما يسألون أسئلة يمكن أن يرد عليها أصغر شيعي سأجيبك ولا تعد ثانية لمثل هذه الاسئلة : بسمه تعالى : على الاحوط وجوبا ان الحركات لاتبطل الصلاة ولو كانت الفا طالما انها تثبت اصلا من اصول الدين وهو الامامة لان العامة ينكرون هذا الركن العظيم ، ومن حق الموالين الاستدلال بكل مااوتوا من قوة فمثلا : نشاهد الامامة على وجه القمر ونراه في حبة الرمان ونراه في البطاطا (( علي ولي الله )) ومن خلال ماطرحه السائل يتبين مدى جهل العامة عموما والذين انكروا ولاية امير المؤمنين عليه السلام انظروا ماذا حذفوا من قرآننا حتى ينكروا ركن الامامة : سورة النورين { يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذرانكم عذاب يوم عظيم نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم إن الذين يوفون ورسوله في آيات لهم جنات النعيم (كذا) والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم إن الله الذي نور السموات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين اولئك في خلقه يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم إن الله قد أهلك عاداً وثمود بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتفون وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون إن الجحيم مأواهم وأن الله عليم حكيم يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون مثل الذين يوفون بعهدك أني جزيتهم جنات النعيم إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم وإن علياً من المتقين وإنا لنوفيه حقه يوم الدين ما نحن عن ظلمه بغافلين وكرمناه على أهلك أجمعين فإنه وذريته لصابرون وأن عدوهم إمام المجرمين قل للذين كفروا بعد ما آمنوا طلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله ورسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون يا أيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها من يتوفاه مؤمناً ومن يتوليه من بعدك يظهرون فأعرض عنهم إنهم معرضون إنا لهم محضرون في يوم لا يغني عنهم شيء ولا هم يرحمون إن لهم جهنم مقاماً عنه لا يعدلون فسبح باسم ربك وكن من الساجدين ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون فصبر جميل فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعناهم الى يوم يبعثون فاصبر فسوف يبصرون ولقد آتينا لك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين وجعلنا لك منهم وصياً لعلهم يرجعون . ومن يتولى عن أمري فإني مرجعه فليتمتعوا بكفرهم قليلاً فلا تسأل عن الناكثين يا أيها الرسول قد جعلنا لك في أعناق الذين آمنوا عهداً فخذه وكن من الشاكرين إن علياً قانتاً بالليل ساجداً يحذر الآخرة ويرجو ثواب ربه قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون سنجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون إنا بشرناك بذريته الصالحين وإنهم لأمرنا لا يخلفون فعليهم مني صلوات ورحمة أحياء وأموتاً يوم يبعثون وعلى الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين وعلى الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الغرفات آمنون والحمد لله رب العالمين([1]). وسورة الولاية : { يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنبي والولي اللذين بعثناهما يهديانكم الى صراط مستقيم نبي وولي بعضهما من بعض ، وأنا العليم الخبير ، إن الذين يوفون بعهد الله لهم جنات النعيم ، فالذين إذا تليت عليهم آياتنا كانوا بآياتنا مكذبين ، إن لهم في جهنم مقام عظيم ، نودي لهم يوم القيامة أين الضالون المكذبون للمرسلين ، ما خلفهم المرسلين إلا بالحق ، وما كان الله لنظر هم الى أجل قريب فسبح بحمد ربك وعلي من الشاهدين } ولكن لاتخافون ياشيعة فقرآننا محفوظ مع قائمنا الحجة ( عج )

وسيم التونسي :يا هداك الله

هل هذا الكلام المكتوب باللون الاحمر كلام لله تم حذفه من القرآن ؟؟؟؟


رباح الرافضي :هذا من قرآننا وليس من قرآنكم



وسيم التونسي: وقائمكم المتسردب لماذا يكتم عنا هذا الدين و هذا العلم و يتركنا نسير إلى جهنم

أليس الله يقول :

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159)البقرة

ويقول :

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175) البقرة


فهل قائمكم هذا المتسردب كتم هذا الكلام ؟؟؟


رباح الرافضي : نعم قائمنا ( عج ) كما خاف من بني العباس يخاف اليوم من الوهابية


وسيم التونسي : و أنت من اين عرفته وكيف وصلك هذا الكلام ؟؟؟


رباح الرافضي: اعرفه جيدا فقد قال هذا سماحة السيد ( قده )
وقابله الكثير من الموالين






هل هذا حقيقة دينكم و هذا المعتوه يمثل دينكم ؟؟؟

[M.Noman]

هذا هو الوجهة الحقيقي لمعتقد الرافضة,,,اخي الغالي

[رباح]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم التونسي     هل المعتوه الذي إسمه رباح هذا يمثل معتقدات الروافض ؟؟؟ وسيم التونسي :يا هداك الله هل هذا الكلام المكتوب باللون الاحمر كلام لله تم حذفه من القرآن ؟؟؟؟ رباح الرافضي :هذا من قرآننا وليس من قرآنكم وسيم التونسي: وقائمكم المتسردب لماذا يكتم عنا هذا الدين و هذا العلم و يتركنا نسير إلى جهنم أليس الله يقول : إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159)البقرة ويقول : إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175) البقرة فهل قائمكم هذا المتسردب كتم هذا الكلام ؟؟؟ رباح الرافضي : نعم قائمنا ( عج ) كما خاف من بني العباس يخاف اليوم من الوهابية وسيم التونسي : و أنت من اين عرفته وكيف وصلك هذا الكلام ؟؟؟ رباح الرافضي: اعرفه جيدا فقد قال هذا سماحة السيد ( قده ) وقابله الكثير من الموالين هل هذا حقيقة دينكم و هذا المعتوه يمثل دينكم ؟؟؟

تقول عني معتوه ياتونسي سامحك الله
لماذا ؟
لاني اتكلم بدون تقية
نداء لكل الموالين :
لاتستخدموا التقية
وانفضوا الغبار عن كتبكم وانقلوا مافيها
انقلوا روايات الكافي وبحار الانوار ومن لايحضره الفقيه و00000الخ
لاتخافون من احد
قرواياتنا موثقة وكتبنا صحيحة
واخيرا احترم صاحب العصر والزمان (عج) عندما تذكره
واقرأ الروايات التالية في فضله :
وقال أبو عبد الله عليه السلام: "إذا أذن الله تعالى للقائم بالخروج صعد المنبر فدعا الناس إلى نفسه .. فيقول جبرائيل: أنا أول من يبايعك ابسط كفّك، فيمسح على يده وقد وافاه ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، فيبايعونه، ويقيم بمكة حتّى يتم أصحابه عشرة آلاف نفس، ثمّ يسير إلى المدينة"( ).
(22) "إعلام الورى بأعلام الهدى" لأبي علي الطبرسي (ص506).
----------------------------------------------------------
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: "إذا قام القائم نزلت ملائكة بدر: ثلث على خيول شهب، وثلث على خيول بلق، وثلث على خيول حُوّ. قلت يا ابن رسول الله، وما الحُوّ ؟ قال: الحمر"( ).
غيبة النعماني" (44/244)، و"إعلام الورى بأعلام الهدى" لأبي علي الطبرسي (ص506).
-------------------------------------------------------
"ويخرج الله التابوت الذي أمر به أرميا أن يرميه في بحيرة طبريا بقية مما ترك آل موسى وآل هارون ورضاضة اللوح وعصا موسى وقبا هارون وعشرة أصواع من المن وشرايح السلوى التي ادخرها بنو إسرائيل لمن بعدهم فيستفتح بالتابوت المدن كما استفتح به من كان قبله".
كتاب الرجعة للإحسائي (ص156):
---------------------------------------------------------
عن الحسن بن هارون قال:
"كنت عند أبي عبد الله جالساً فسأله معلى بن خنيس: أيسير الإمام القائم بخلاف سيرة علي قال: نعم، وذلك أن عليا سار بالمن والكف لأنه علم أن شيعته سيظهر عليهم، وإن القائم إذا قام سار فيهم بالسيف والسبي لأنه يعلم أن شيعته لن يظهر عليهم من بعده أبداً".
"وسائل الشيعة" (11/57)
---------------------------------------------
وروى المجلسي عن أبي عبد الله عليه السلام: "لو يعلم الناس ما يصنعُ القائم إذا خرج لأَحَبُّ أكثرُهم أَلا يَرَوْهُ مما يقتل من الناس ... حتى يقول كثير من الناس: ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمد لرحم"( ).
----------------------------------------
: "إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين بفعل آبائها"( ).
"علل الشرائع" (ص299)، "عيون أخبار الرضا" (1/273)، "بحار الأنوار" (52/313
---------------------------------------------
"كيف أنت إذا رأيت أصاحب القائم قد ضربوا فساطيطهم في مسجد الكوفة؛ ثم أخرج المثال الجديد، على العرب شديد".
قال ( الراوي ): قلت: جعلت فداك ما هو؟ قال: الذبح. قال: قلت: بأي شيء يسير فيهم، بما سار علي بن أبي طالب في أهل السواد ؟ قال: لا، إن علياً سار بما في الجفر الأبيض، وهو الكف، وهو يعلم أنه سيظهر على شيعته من بعده، وأن القائم يسير بما في الجفر الأحمر وهو الذبح، هو يعلم أنه لا يظهر على شيعته( ).
"بحار الأنوار" (52/318)، وهذه الرواية في بصائر الدرجات كما أشار إلى ذلك المجلسي.
-------------------------------------------
"عن أبى عبد الله قالإذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف".
""الغيبة" للنعماني ص234
عن أبي عبد الله قال: "ما بقى بيننا وبين العرب إلا الذبح وأومأ بيده إلى حلقه".نفس المصدر ص236
-----------------------------------------------
عن أبي جعفر قال: "إذا قام قائم آل محمد ضرب فساطيط يعلم فيها القرآن على ما أنزل فأصعب ما يكون عليّ من حفظه اليوم لأنه يخالف فيه التأليف". وذكرها كامل سليمان في "يوم الخلاص" (ص372)
الارشاد للمفيد ص 365
-------------------------------------------------------
عن علي عليه السلام قال:
"كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل. قلت (أي الراوي): يا أمير المؤمنين أو ليس هو كما أنزل فقال: لا، محي منه سبعون من قريش بأسمائهم
الغيبة للنعماني ص318

هذا هو معتقد الموالين بدون تقية

[وسيم التونسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباح     تقول عني معتوه ياتونسي سامحك الله لماذا ؟ لاني اتكلم بدون تقية نداء لكل الموالين : لاتستخدموا التقية وانفضوا الغبار عن كتبكم وانقلوا مافيها انقلوا روايات الكافي وبحار الانوار ومن لايحضره الفقيه و00000الخ لاتخافون من احد قرواياتنا موثقة وكتبنا صحيحة واخيرا احترم صاحب العصر والزمان (عج) عندما تذكره واقرأ الروايات التالية في فضله : وقال أبو عبد الله عليه السلام: "إذا أذن الله تعالى للقائم بالخروج صعد المنبر فدعا الناس إلى نفسه .. فيقول جبرائيل: أنا أول من يبايعك ابسط كفّك، فيمسح على يده وقد وافاه ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، فيبايعونه، ويقيم بمكة حتّى يتم أصحابه عشرة آلاف نفس، ثمّ يسير إلى المدينة"( ). (22) "إعلام الورى بأعلام الهدى" لأبي علي الطبرسي (ص506). ---------------------------------------------------------- وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: "إذا قام القائم نزلت ملائكة بدر: ثلث على خيول شهب، وثلث على خيول بلق، وثلث على خيول حُوّ. قلت يا ابن رسول الله، وما الحُوّ ؟ قال: الحمر"( ). غيبة النعماني" (44/244)، و"إعلام الورى بأعلام الهدى" لأبي علي الطبرسي (ص506). ------------------------------------------------------- "ويخرج الله التابوت الذي أمر به أرميا أن يرميه في بحيرة طبريا بقية مما ترك آل موسى وآل هارون ورضاضة اللوح وعصا موسى وقبا هارون وعشرة أصواع من المن وشرايح السلوى التي ادخرها بنو إسرائيل لمن بعدهم فيستفتح بالتابوت المدن كما استفتح به من كان قبله". كتاب الرجعة للإحسائي (ص156): --------------------------------------------------------- عن الحسن بن هارون قال: "كنت عند أبي عبد الله جالساً فسأله معلى بن خنيس: أيسير الإمام القائم بخلاف سيرة علي قال: نعم، وذلك أن عليا سار بالمن والكف لأنه علم أن شيعته سيظهر عليهم، وإن القائم إذا قام سار فيهم بالسيف والسبي لأنه يعلم أن شيعته لن يظهر عليهم من بعده أبداً". "وسائل الشيعة" (11/57) --------------------------------------------- وروى المجلسي عن أبي عبد الله عليه السلام: "لو يعلم الناس ما يصنعُ القائم إذا خرج لأَحَبُّ أكثرُهم أَلا يَرَوْهُ مما يقتل من الناس ... حتى يقول كثير من الناس: ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمد لرحم"( ). ---------------------------------------- : "إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين بفعل آبائها"( ). "علل الشرائع" (ص299)، "عيون أخبار الرضا" (1/273)، "بحار الأنوار" (52/313 --------------------------------------------- "كيف أنت إذا رأيت أصاحب القائم قد ضربوا فساطيطهم في مسجد الكوفة؛ ثم أخرج المثال الجديد، على العرب شديد". قال ( الراوي ): قلت: جعلت فداك ما هو؟ قال: الذبح. قال: قلت: بأي شيء يسير فيهم، بما سار علي بن أبي طالب في أهل السواد ؟ قال: لا، إن علياً سار بما في الجفر الأبيض، وهو الكف، وهو يعلم أنه سيظهر على شيعته من بعده، وأن القائم يسير بما في الجفر الأحمر وهو الذبح، هو يعلم أنه لا يظهر على شيعته( ). "بحار الأنوار" (52/318)، وهذه الرواية في بصائر الدرجات كما أشار إلى ذلك المجلسي. ------------------------------------------- "عن أبى عبد الله قالإذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف". ""الغيبة" للنعماني ص234 عن أبي عبد الله قال: "ما بقى بيننا وبين العرب إلا الذبح وأومأ بيده إلى حلقه".نفس المصدر ص236 ----------------------------------------------- عن أبي جعفر قال: "إذا قام قائم آل محمد ضرب فساطيط يعلم فيها القرآن على ما أنزل فأصعب ما يكون عليّ من حفظه اليوم لأنه يخالف فيه التأليف". وذكرها كامل سليمان في "يوم الخلاص" (ص372) الارشاد للمفيد ص 365 ------------------------------------------------------- عن علي عليه السلام قال: "كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل. قلت (أي الراوي): يا أمير المؤمنين أو ليس هو كما أنزل فقال: لا، محي منه سبعون من قريش بأسمائهم الغيبة للنعماني ص318 هذا هو معتقد الموالين بدون تقية

صدق أو لا تصدق أنا أحترمك جدا و أقدر موقفك

حقيقة أنا فرح بأن هناك رافضي ينقل دينه بلا تقية

لأنه إذا نقل الرافضي دينه بلا تقية فسيسقط دين الروافض و سيمحق عن بكرة أبيه



يقول الله عز وجل :

إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون


هل عجز الله عن حفظ هذا الذكر و غيره الصحابة ؟؟؟

[الشريف الحنبلي]

هههههههههههههههههههههههههههاااااااااااااييييييييي
الله يكون في عون الأخ رباح

مع تحيات
الإمام رقم 13
ابو شرف .

[رباح]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم التونسي     صدق أو لا تصدق أنا أحترمك جدا و أقدر موقفك حقيقة أنا فرح بأن هناك رافضي ينقل دينه بلا تقية لأنه إذا نقل الرافضي دينه بلا تقية فسيسقط دين الروافض و سيمحق عن بكرة أبيه يقول الله عز وجل : إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون هل عجز الله عن حفظ هذا الذكر و غيره الصحابة ؟؟؟

ياتونسي هداك الله
انا لا اعتقد ان القران الذي بين ايدينا محرف
والله على مااقول شهيد
انا اتكلم عن القران الذي كتبه علي عليه السلام وعرضه على ابي بكر وعمر والصحابة فلم يقبلوه فاحتفظ به وقال : لن تروه الا مع قائمنا حين يظهر
واتكلم عن مصحف فاطمة عليها السلام اتدري مامصحف فاطمة ؟ صحيفة طولها سبعون ذراعا ،،،انه مثل قرآنكم ثلاث مرات ليس فيه حرف واحد من مصحفكم هذا - ستقول كيف عرفت - اقول لك هذا في كتبنا
ومن كتبنا كذلك : جبريل عليه السلام كان ينزل بالوحي على فاطمة عليها السلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم يسليها وكان علي عليه السلام يكتب وحي جبريل عليه السلام اليها 0

[جنتك ابتغي]

بصراحه أول مره أرى شيعي يتكلم بكل صدق ويعترف
ياريت الشيعه الموجودين ان يكونوا مثله لايستخدموا التقيه

وجزاك الله خير أخي وسيم التونسي لاحرمك الله لاجر

[سعودية سنية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباح     ياتونسي هداك الله انا لا اعتقد ان القران الذي بين ايدينا محرف والله على مااقول شهيد انا اتكلم عن القران الذي كتبه علي عليه السلام وعرضه على ابي بكر وعمر والصحابة فلم يقبلوه فاحتفظ به وقال : لن تروه الا مع قائمنا حين يظهر واتكلم عن مصحف فاطمة عليها السلام اتدري مامصحف فاطمة ؟ صحيفة طولها سبعون ذراعا ،،،انه مثل قرآنكم ثلاث مرات ليس فيه حرف واحد من مصحفكم هذا - ستقول كيف عرفت - اقول لك هذا في كتبنا ومن كتبنا كذلك : جبريل عليه السلام كان ينزل بالوحي على فاطمة عليها السلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم يسليها وكان علي عليه السلام يكتب وحي جبريل عليه السلام اليها 0

يا رباح هداك الله هذا يعني أن هناك أكثر من قرآن فلو سمحت الدليل بالسند ،واذا وجد من القرآن الذي بين أيدينا ...

وقول أن جبريل ينزل على فاطمة بعد وفاة النبي فهذا يعني أن فاطمة من الانبياء لأن جبريل عليه السلام لا ينزل الا لتبليغ الوحي والوحي انقطع بعد نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وانتهت النبوة

فماذا يعني قولك هذا .....والقرآن الذي بين أيدينا يعني يحتاج الى تكمله أي أنه ناقص

[نصيرة الصحابة]

الأخ ربـــاح سني وهابي ولكنه يتحدث بلسان الرافضة آرجو التنبه

[سعودية سنية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     الأخ ربـــاح سني وهابي ولكنه يتحدث بلسان الرافضة آرجو التنبه

والله اذاكان هذا صحيح فيسمح لي أن هذا الاسلوب غير صحيح البته أن يضع الانسان نفسه في مواطن الشبه

فمرة يخرج لنا الاواه بموضوع أقل ما يقال عنه أنه مخجل ثم يقول أنه سني وأخطأ وأنا هنا لا أكذبه ولكن يجب أن يعرف الانسان كيف تكون خياراته ....ويتشيع السني ووو،،،،،،،،،،،،،،،،،

عموما الله يهدي الجميع