جميل جداً انك لم تجد في مذهبنا الشريف ما تديننا به
فاضطررت الي الكذب ..!!
لم يبقي مله ولامذهب ولاديانه في مشارق الارض ومغاربها
الا نسبتها الينا ..هل هذا افلاس ام افتضاح ..!!
حتى البابا يوحنا قالوا نتبع له
ياجماعه .. هل انتم فعلاً تمثلون اهل السنه والجماعه ؟؟
اين الحق الذي تدعونه .. اين الحوار والنقاش والحجج
طآرت مع الريح ..!! لهذه الدرجه لم يبقي لديكم الا الصور
واي صور ههههههههههههههه سبحانك اللهم ربي لاشماته
على العموم دام ماعاد بقي عندكم الاالصور << تصلح عنوان قصيده
هذه هديتي المتواضعه للمرسال
اعلم ياجاهل ان التكتف في الصلاه بدعه وفي تشبيه بالمجوس
ونحن نعلم ان الامام مالك ابن انس احد ائمة اهل السنه الاربعه
يقول بالاسبال ويٌحرم التكتف !!!
لقد أجمع جميع المسلمون على أن التكتف غير واجب،
واختلف هل هو من المستحبات أم بدعة؟
أ - رأي أهل السنة والجماعة:
اختلف أهل السنة فمنهم من يرى الاستحباب في ذلك وان ذلك سنة من سنن رسول الله (ص):
1-قال النووي في المجموع: (قد ذكرنا أن مذهبنا انه سنة وبه قال علي بن أبي طالب وأبو هريرة وعائشة
وآخرون من الصحابة رضي الله عنهم وسعيد بن جبير والنخعي وأبو مجلد وآخرون من التابعين وسفيان الثوري
وأبو حنيفة وأصحابه وأحمد واسحق وأبو ثور وداود وجمهو ر العلماء) ج3 / ص 311.
2-ابن رشد الحفيد في بداية المجتهد: (ورأي قوم أن هذا الفعل من سنن الصلاة، وهم الجمهور.) ج1/ ص112
3-ابن قدامه في الشرح الكبير: (وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة مسنون) ج1 / ص513.
ومنهم من قال بالإرسال:
1-مالك وأصحابه:
المدونة الكبرى: (وقال مالك في وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة قال لا أعرف ذلك في الفريضة
ولكن في النوافل إذا طال القيام فلا بأس بذلك يعين به على نفسه) ج1 / ص74.
البحر الرائق لابن نجيم المصري: (فانتفي به قول مالك بالارسال) ج 1 / ص528.
الشرح الكبير لابن قدامه: (والذي عليه أصحابه ارسال اليدين) ج 1 / ص514.
المجموع للنووي: (وروى ابن عبد الحكم عن مالك الوضع وروى عنه ابن القاسم الارسال وهو الأشهر وعليه جميع أهل المغرب
من أصحابه وجمهورهم واحتج لهم بحديث المسئ صلاته بان النبي صلى الله عليه وسلم
علمه الصلاة ولم يذكر وضع اليمنى على اليسرى) ج3 / ص312.
ومنهم من نقل عنه الجواز ولكن بكراهة:
ابن رشد الحفيد في بداية المجتهد: (فكره ذلك مالك في الفرض، وأجازه في النفل) ج1 / ص112,
2-من روى الإرسال:
المجموع للنووي: (وحكي ابن المنذر عن عبد الله ابن الزبير والحسن البصري والنخعي
أنه يرسل يديه ولا يضع إحداهما على الأخرى
وحكاه القاضي أبو الطيب أيضا عن ابن سيرين وقال الليث بن سعد يرسلهما
فان طال ذلك عليه وضع اليمنى على اليسرى للاستراحة) ج3 / 311.
نيل الأوطار للشوكاني: (وروى ابن المنذر عن ابن الزبير والحسن البصري والنخعي أنه يرسلهما ولا يضع اليمنى على اليسرى
، ونقله النووي عن الليث بن سعد. ونقله المهدي في البحر عن القاسمية والناصرية والباقر) ج2/ ص201
ومنهم رأى التخيير بين الإرسال والتكتف:
لقد نقل عن الاوزاعي أنه كان يرى التخيير في ذلك، فللمصلي أن يرسل وله أن يضع، ومن نقل ذلك:
النووي في المجموع: (وقال الأوزاعي هو مخير بين الوضع والارسال) ح3 / ص312.
الشوكاني في نيل الأوطار: (ونقل ابن سيد الناس عن الأوزاعي التخيير بين الوضع والارسال) ج2 / ص201
...................
بعد كل هذا نسأل ..
من أين جاءت بدعه التكتف في الصلاة ؟؟
التكتف هي بدعه من بدع عمر ابن الخطاب كما هي بدعه صلاه التراويح
فقد ذُكر انه لما جئ بأسارى الفرس الي عمر ابن الخطاب كفٌروا امامه
اي (تكتفوا ) فلما شهدهم على تلك الهيئه استفسر عن العله ؟؟
فأُجيب بأنهم هكذا يصنعون امام ملوكهم تعظيماً واجلالاً ..فأستحسنه
وامر بصنعه في الصلاه لأنه تعالي اولي بالتعظيم والاجلال ..!!
.....
راجع هذا القول في مستند العروه الوثقى الجزء 4 ص 445 _ص 446
وكذلك الجواهر الجزء 11 ص 19
كذلك مصباح الفقيه الجزء 2 القسم 2 ص 402
............
واليك يامُحب الصور هديتي المتواضعه بعد اتضاح حقيقة التكتف في الصلاه
فمن المتشبه بالمجوس نحن ام انتم ..!!
من المتشبه بالمجوووس ؟؟ الآن
اتباع آل محمد عليهم السلام
ام اتباع بنى أمية