حوار ثنائي حول آحقية بيعة الصديق عليه السلام

[نصيرة الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلــــ وسلم على محمد وآله وصحابته الذين لهم الفضلـــ بنشر كلمة التوحيد في كلـــ بيت مسلم ,,

* حوار ثنائي حولــــ آحقية خلافة الصديق عليه السلام ,,
الذي آجمعت الأمة له مع معصومي الشيعة ..
ومن ينفي هذه الحقيقة من آحد الشيعة , فليتقدم للحوار معي حولهـــــا .. لإظهار الحق أين ..؟
السلام عليكم ..

[yakyaky]

بارك الله فيك اختي في الله

متابع معاك لنستفيد

[الشريف الحنبلي]

أختي الكريمة الحل الوحيد لكي يقتنعوا
هو أن يرسل الله لهم نبي يقنعهم بأن دينهم باطل .

[muhtaj]

بسم الله الرحمن الرحيم

مالذي يثبت أحقية أبي بكر في الخلافة من غيره من الصحابه؟؟

محتاج إلى الله في كل شيء

[نصيرة الصحابة]

أخي الكريم يكيكي والحنبلي بورك فيكما ومتابعتكما ..

آهلا بك ضيفنا المحترم محتــــاج

أولاً
وقبل البدء بالحوار أطلب منك ومن نفسي أن نحسن النية ..
ونحايد ونغض الطرف عن التمذهبية وآن نتجرد لما نراه حقا دون تعصب .. أنا وأنت ..

ثانياً ..

الذي يثبت أحقية الصديق عليه السلام هو سابق فضله وصحبته وإجماع الأمة عليه ..

تفضلـــ ..

[muhtaj]

بسم الله الرحمن الرحيم

إن إنصاف الناس من النفس هي من صفات المؤمن


أنت قلت في ردك أن الذي يثبت أحقية الصديق عليه السلام هو سابق فضله وصحبته وإجماع الأمة عليه ..


لتبدأي أختي الكريمة بإثبات ذلك من خلال النصوص

مع أمنياتي ودعائي

محتاج إلى الله في كل شيء

[نصيرة الصحابة]

صدقت أخي


النصوص على آحقيته من كتبنا ..اولا من كتب اهل السنة
الدليل من الصحاح

عن جبير ابن مطعم قال:اتت امرأه الى النبى صلى الله عليه وسلم فأمرها ان ترجع اليه فقالت :أريت ان جئت فلم أجدك؟ كأنها تعنى الموت .قال (ان لم تجدينى فأتى ابابكر) ((البخارى ))


وحديث سفيان عن عبدالملك بن عمير عن ربعى عن حذيفه بن اليمان،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اقتدوا بالذين من بعدى ابوبكر وعمر )((سنن التذميذى وأبن ماجه والمسند وصحيح الالبانى))


عن صالح بن كيسان عن الزهرى عن عروة عن عائشه رضى الله عنها قالت دخل علىَ رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم الذى بدىء فيه فقال :"ادعى لى اباك وأخاك حتى اكتب لابى بكر كتاباً ". ثم قال "يأبى الله والمسلمون الا ابابكر )(( البخاري ومسلم ))


عن ابى هريره قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقو((بينا انا نائم رايتنى على قليب عليها دلو فنزعت منها ماشاء الله ثم أخذها ابن ابى قحافه فنزع منها ذنوباً او ذنوبين وفى نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غرباً فأخذها عمر ابن الخطاب فلم ارى عبقرياً يفرى فريه حتى ضرب الناس بطعنه)((البخاري ))


حدثنا مسلم بن إبراهيم , حدثنا وهيب , حدثنا أيوب عن عكرمه , عن أبن عباس رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه وسلم – قال ( ولو كنت متخذاً من امتي خليلاً لاتخذت, ابا بكر ولكن اخي وصاحبي) (( البخاري ))

خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وقال : إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله . قال : فبكى أبو بكر ، فعجبنا لبكائه أن يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير ، وكان أبو بكر أعلمنا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن مِن أمَنّ الناس عليّ في صحبته وماله أبا بكر ، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لاتخذت أبا بكر ، ولكن أخوة الإسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سُـدّ إلا باب أبي بكر
(البخاري ومسلم )

وعن محمد بن الحنفية قال قلت لأبي أي الناس خير بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال أبو بكر . قلت ثم من ؟ قال عمر . وخشيت أن يقول عثمان . قلت ثم أنت قال ما أنا إلا رجل من المسلمين) (( البخاري ))


عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : مرض النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال : " مروا أبا بكر فليصل بالناس( قالت عائشة يا رسول الله إنه رجل رقيق القلب) ، إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس ؟ فقال : " مري أبا بكر فليصل بالناس " فعادت فقال : " مري أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف " فأتاه الرسول فصلى بالناس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
" ، وفي رواية أنها لما راجعته فلم يرجع لها قالت لحفصة قولي له : يأمر عمر ، فقالت له : فأبى حتى غضب وقال : " أنتن أو إنكن أو لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر " . ((البخاري ومسلم))

وعن محمد بن الحنفية قال قلت لأبي أي الناس خير بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال أبو بكر . قلت ثم من ؟ قال عمر . وخشيت أن يقول عثمان . قلت ثم أنت قال ما أنا إلا رجل من المسلمين) (( البخاري ))


يؤكد أحقية أبابكر رضي الله عنه في كتبك

حيث قال علي ((و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار

و إنا لنعرف سنه)).

نهج البلاغة ص544


قال علي ابن ابى طالب رضى الله عنه وهو يذكر بيعة ابى بكر الصديق بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم عند انثيال الناس(اى انصبابهم من كل وجه كما ينثال التراب كما قاله ابن ابى الحديد شارح نهج البلاغه) على ابى بكر وإجفالهم (اى اسراعهم) اليه ليبايعوه :قال "مشيت عند ذلك الى ابى بكر ،فبايعته ونهضت فى تك الاحداث حتى زاغ الباطل وزهق وكانت كلمة الله هى العليا ولو كره الكافرون ،فتولى ابو بكر تلك الامور فيسر ،وسدد،وقارب،واقتصد،فصحبته مناصحاً ،وأطعته فيما اطاع الله جاهداً "انتهى <الغارات ج1 ص307 تحت عنوان رسالة علي عليه السلام الى اصحابه بعد مقتل محمد ابن ابى بكر >

ويذكر فى رسالة اخرى ارسلها الى اهل مصر مع عامله الذى استعمله عليها قيس بن سعد بن عبادة الانصارى يقول"بسم الله الرحمن الرحيم من عبدالله علي امير المؤمنين الى من بلغه كتابى من المسلمين ،السلام عليكم ..........الى ان قال ثم ان المسلمين من بعده (اى بعد وفاة الرسول الاعظم) استخلفوا امرأين منهم صالحين عملا بلكتاب وأحسنا السيره ولم يتعديا السنه ثم توفاهما الله فرحمهما الله" انتهى <الغارات ج1 ص210 ومثله بأختلاف يسير فى شرح نهج البلاغه لابن ابى الحديد ،وناسخ التواريخ ج3 كتاب 2 ص 241 ط ايران ،ومجمع البحار للمجلسى>

ويقول ايضا وهويذكر خلافة الصديق وسيرته :"فاختار المسلمون بعده (اى النبى صلى الله عليه وسلم) رجلاً منهم ،فقارب بحسب استطاعته على خوف وجد " انتهى <شرح نهج البلاغه للميثم البحرانى ص400

ولم اختار المسلمون ابابكر خليفة للنبى وأمام لهم ؟ يجيب عليه المرتضى رضى الله عنه بقوله "وانا نرى ابا بكر احق الناس بها ،انه لصاحب الغار وثانى اثنين ،وانا لنعرف له سنه ،ولقد امره رسول الله بالصلاة وهو حى " انتهى <شرح نهج البلاغه لابن ابى الحديد الشيعى ج1 ص 332>

وأثبتت كتب القوم فى صدورها ان علياً كان يعد الصديق اهلاً للخلافه وأحق الناس بها لفضائله الجمه ومناقبه الكثيره ،حتى عندما سئل قرب وفاته بعد ان طعنه ابن ملجم من سيكون الامام والخليفه بعدك ؟ فقال "ماأوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوصى ،ولكن اذا اراد الله بالناس خيراً سيجمعهم على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم " انتهى <الشافى ص 17 ط النجف >

وهذا هو علي ابن ابى طالب رضى الله عنه يتمنى لشيعته وانصاره ان يوفق الله لهم رجلاً خيراً صالحاً كما وفق للامه الاسلاميه المجيده بعد ان صطدموا بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم برجل صالح خير ،افضل الخلائق بعد نبيه صلى الله عليه وسلم ،بأبى بكر الصديق رضى الله عنه امام الهدى وشيخ الاسلام ورجل قريش والمقتدى به بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حسب ما سماه سيد اهل البيت زوج فاطمه الزهراء رضى الله عنهما ،كما رواه السيد المرتضى علم الهدى فى كتابه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رجلاً من قريش جاء الى امير المؤمنين عليه السلام ،فقال :سمعتك تقول فى الخطبه آنفا : اللهم اصلحنا بما اصلحت به الخليفتين الراشدين ،فمن هما ؟ قال :حبيباى ،ابوبكر وعمر وإماما الهدى ،وشيخا الاسلام ,ورجلا قريش ،والمقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ،من اقتدى بهما عصم ،ومن تبع اثارهما هدى الى صراط مستقيم"انتهى <تلخيص الشافى للطوسى ج2 ص428


ناهيك عن آية الغار وفضلها على أبو بكر الصديق عليه السلام .. هذه بعض فضائل الصديق
ومسألة إجماع الأمة لاتحتاج لدليلا إلا إن كان لديك مايخالف فآتنا به

تفضل زميلنا هات ماعندك

[أبو فهد السني]

متابع بشوق ..

بإنتظار زميلنا محتاج

[نصيرة الصحابة]

حياك المولى مولانا أبو فهد السني ..

[الشريف الحنبلي]

لا أدري لماذا عندما يرى الرافضي إسمي في موضوع يهرب ؟