الفـيـــاغــــــــــــرا بثوب شيعي (ووصفات أخرى)

[الحجاج]

وصفة آيات الحوزات والحسينيات للفياغرا الشيعية

أفرد الحاخام العالم البارع الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحراني الهالك سنة 1186 هـ في الجزء الثالث من كشكوله (منشورات الشريف الرضي، مطبعة أمير بقم ط1/1374هـ) فصلا أسماه (وصف أدوية للباه) جاء فيه:

"لا يخفى أن الولادة وكثرة الجماع يوسعان الفرج فتذهب لذة الحليقة فينبغي أن يتدارك بأدوية من شأنها أن ترده إلى حالته الأولى فيطيب وطيه. ونحن نصف هنا نبذا من هذه الأدوية:

- فمن ذلك صفة دواء فيه منافع شتى يضيق الفرج ويسخنه، ويقوى على الرحم ويكثر إنزال المني من المرأة، ويجذب المواد من الثديين، وقد مدحه جالينوس، وهو أن يأخذ السنبل والمرزنجوش والسعتر البري وقشور القندر والأدخر والورد الأحمر وقشور الرمان والترمس من كل واحد مثقال، يعجن بعد السحق بدهن البان، وتتخمل منه المرأة بصوفة في النهار وتخرجه عند النوم، وإن احتملت من سنبل الطيب والعفص وقشور الرمان والجلنار تصير كالبكر. ثم قال:

- ومن أراد وفور اللذة فليمضغ شيئا من الكبابة ويمسح به الإحليل، وكذا العافر الويزج، ولو دقهما وعجنهما بالعسل وأطلي به العانة والإحليل قبل الفعل بساعة ثم مسح بمنديل وباشر لزاد في اللذة أكثر.
- وأبلغ من ذلك أن يؤخذ مراير الدجاج وسيما مال الدجاج الأسود ويخلطه بالعسل ويمسح به، ولو خلط مرارة التيس بماء البادروج وشيء من البورق وعجن بعسل ووضع في إناء زجاج وأطلي به وقت الحاجة لخيف الجنون على المرأة من فرط اللذة." انتهى.

ولا يكاد يشك عاقل أن السبب وراء تحول الآيات إلى تيوس للمتعة كثرة طلبهم لمرارة التيس، وهو ما يفسر ارتفاع سعره في أسواق اللحم في قم وشيراز والنجف وغيرها من المدن، ولست أدري إن كانت المرارة (مال التيس الأسود LOL ) يجوز استخدامها لغير ذوي العمائم السوداء، وحبذا لو تبرع أخ بطرح هذا السؤال على أحد نحاريرهم لمعرفة (الأحوط).

ونقل عن كتاب (تعبير الرؤيا) للكليني ص 323: "جاء رجل إلى الصادق (ع) وقال: رأيت أن في بستاني كرما يحمل بطيخاً؟ فقال له: احفظ امرأتك لا تحمل من غيرك. وأتاه رجل فقال:
كنت في سفر فرأيت كأن كبشين ينتطحان على فرج امرأتي وقد عزمت على طلاقها. فقال صلوات الله عليه: امسك أهلك لأنها لما سمعت بقرب قدومك أرادت نتف ذلك المكان فعالجته بالمقراض"

فيا حافظ يا أمين ثبت علينا العقل والدين.

[الحجاج]

قوله: (احفظ امرأتك لا تحمل من غيرك)

فيه دلالة على أمور شتى، نذكر منها:

1- أن الخيانة الزوجية تسري في دماء الشيعيات، فلا يكاد الرجل الشيعي يخرج من بيته حتى يبدأ عمل الزوجة بتأجير ما يمكن تأجيره، فقد سئل المعتوه (ع) عن المتعة، يعني عن (زوجة) المتعة، أهي من الأربع؟ فقال: ولا من الألف، إنما هم مستأجرات. نعم هي إجارة وتجارة آغاتي.

2- أن هذا من قبيل الخصوص أريد به العموم، يعني احرصوا معاشر الشيعة على زوجاتكم لئلا يحملن من غيركم، وهذا دليل على أن الشيعية لا تؤتمن على عرضها، فما أرخصه !!!!

3- أن الشيعي من الغباء بمكان لا يستطيع معه معرفة ما إذا كان الحمل منه أم من غيره، فيكون قوله (احفظ امرأتك) جملة شرطية، وقوله (لا تحمل ... ) جواب الشرط.

[الباسم2002]

######### واو #################( اعتراض من الرقابة )

معذور كلب البيت لما استبصرشي

والله الروافض عندهم عروض مغريه

اللهم سلم سلم

ــــ
البااااااااااسم

[خالد أهل السنة]

[ALIGN=CENTER]العار...هو...أن شيوخ فقههم ورواياتهم....لا يترفعون عن التأليف..في أفحش المواضيع[/ALIGN]

[الشنفرى]

ان قولك ايها الحجاج ان الشيعيات خائنات
ان الشيعيات هم اطهر نساء الارض و ان كان هناك شاذات قلائل فهناك في اي فرقة شاذين و شاذات .
و ان كنت تريد دليلا عن ان بنات السنة اصبحن يتعاطين بالمتعة مع عدم قناعتهن بها فانا
جاهز ..............

[فاضح الشيعة]

الشنفري مع اسمك اللي تقول دوا اسهال



تعديل

النعمان
مشرف الحوار الإسلامي

[الحجاج]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الشنفرى ان قولك ايها الحجاج ان الشيعيات خائنات ان الشيعيات هم اطهر نساء الارض

كيف بالله أصبحت الشيعية أطهر نساء الأرض وهي عرضة لتأجير جسدها بالساعة أو الليلة، بل حتى بالخفقة والخفقتين على حد تعبير رواية الكافي؟

كيف يأمن الشيعي ترك زوجته في البيت وهو يعلم أنها كسائر الشيعيات اللاتي يمارس معهن المتعة خلسة؟

ونحن عندما نتكلم عن الانحطاط الذي وصلت إليه المرأة الشيعية لا نتكلم عن نساء البغاء، فهذا صنف وذاك آخر (على الأحوط) وإن كان الفرق بينهما على حد الشعرة.

وعليه آغاتي نطالبك بهذا الدليل الذي استأثرت به ولم تبح به.

[حفيد الامام الخميني]

ماحكم التسمي بالحجاج عند اهل السنة

[الحجاج]

إن التسمي باسم الحجــاج رحمه الله في الجواز كالتسـمي باسـم أمير المؤمنين يزيد رحمه الله كلاهما من الأسماء المحببة إلى قلوبنا.

[حفيد الامام الخميني]

تعديل النعمان

مشرف الحوار الإسلامي