يا رافضة هل الرسول اطاع الله فيما امره و نهاه ام عصاه

[تقي الدين السني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخواني اتهام النبي بانه صاحب ابو بكر وعمروعثمان وغيرهم
من الصحابه الذين يرون الرافضه انهم كفار وزنادقه هذا الاتهام
هو في حقيقته ليس اتهام للاصحاب انما هو اتهام
لمحمد صلى الله عليه وآله بانه لم يمتثل امر الله بالصحبه الصالحه ولم يجتنب نهيه بعدم صحبة اهل السوء
الدليل ان الله امره بالصحبه الصالحه ونهاه عن صحبة السوء
آية الكهف
قال تعالى (( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْبِالْغَدَاةِ
وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَعَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَاقَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ))
هذه آيه صريحه في ذلك ونحن اهل السنه نقول ان النبي
امتثل امر الله ولم يصاحب الا الصالحين واجتنب نهيه وترك صحبة الاشرار بذلك يتبين الامر جليا لمن كان له قلب ان الرافضه اتهموا
النبي بعدم اطاعة اوامر الله لكونه كما يزعمون انه صاحب الفجار
بل تزوج منهم وتزوجوا منه ولاننسى ان النبي يقول
(( مثل الجليس الصالحوالجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير))
وهذا فيه تنبيه من النبي للصحابه انلايصاحبوا الا الصالحين
فهل بالله عليكم النبي يقول ما لايفعل ويصاحب المفسديين
والله ذم من يقول مالايفعل
قال تعالى(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوالِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ
كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْتَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ))
اين هم من هذه الآيات هل هو الصد عن سبيلالله

عليكم الاجابه ؟؟؟؟


والله الموفق

[تقي الدين السني]

للتذكير

[سمر التميمي]

اللهم ارهم الحق حقا وارزقهم اتباعه وارهم الباطل باطلا وارزقهم اجتنابه بوركت استاذنا الكريم تقي الدين

[الخلافه قادمه]

بارك الله فيك وفى موضوعك واين ردكم الجرىء يا شيعه اهل البيت اسف شيعه اهل البيت الابيض

[نصيرة الصحابة]

وعليك السلام

باركك الله آستاذي تقي الدين , ماأجملــ مثلــ هذه المواضيع التدبرية والتأملية والإستفهامية أيضا

يرفع مع الصلاة على النبي وآله وصحابته وسلم ..

[الشريف الحنبلي]

صاروخ عابر للقارات

[تقي الدين السني]

سمر محمد
الخلافة قدامة
نصيرة الصحابة
الشريف الحنبلي


بارك الله تعالى فيكم استاذتي وشيوخي الافاضل
ورفع الله قدركم وبارك فيكم وعليكم

[تقي الدين السني]

للتذكير

[تقي الدين السني]

للتذكير

[العابد لله]

.,- كلمة الله هي العليا - ,.
السلام عليكم
==============
هذا من تفسير
ابن كثير:
(( إنها نزلت في أشراف قريش ، حين طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يجلس معهم وحده ولا يجالسهم بضعفاء أصحابه كبلال وعمار وصهيب [وخباب] وابن مسعود ، وليفرد أولئك بمجلس على حدة. فنهاه الله عن ذلك ، فقال : { وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ } الآية [الأنعام : 52] الآية ، وأمره أن يصبر نفسه في الجلوس مع هؤلاء ، فقال : { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ } ))
--------
جامع البيان - إبن جرير الطبري :
((ذكر أن هذه الآية نزلت على رسول الله ( ص ) في سبب جماعة من ضعفاء المسلمين قال المشركون له : لو طردت هؤلاء عنك لغشيناك وحضرنا مجلسك . ذكر من قال ذلك : 10326 - حدثنا هناد بن السري ، قال : ثنا أبو زيد ، عن أشعث ، عن كردوس الثعلبي ، عن ابن مسعود ، قال : مر الملا من قريش بالنبي ( ص ) وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم من ضعفاء المسلمين ، فقالوا : يا محمد أرضيت بهؤلاء من قومك ، هؤلاء الذين من الله عليهم من بيننا ، أنحن نكون تبعا لهؤلاء ؟ اطردهم عنك ، فلعلك إن طردتهم أن نتبعك فنزلت هذه الآية : ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه وكذلك فتنا بعضهم ببعض . . . إلى آخر الآية . حدثنا جرير ، عن أشعث ، عن كردوس الثعلبي ، عن عبد الله ، قال : مر الملا من قريش على رسول الله ( ص ) ، ثم ذكر نحوه .))

-------
اي ان الآية نزلت بحق بلال وعمار وخباب وغيرهم من ضعفاء قريش.
وليس الأشراف من قريش.


والسلام


العابد لله