قبل كتابتك اى رد ادخل هنا اولا

[احمدكامل]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوانى واخواتى اهل السنة والجماعة


احيكم بتحية الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على عباده الصالحين

كثر بالمنتدى شيئا ليس من السنة

شىء بعيد كل البعد عن تعاليم ديننا الحنيف

وللاسف فقد وجد فى اكثر من موضوع

اخوانى واخواتى

اصبحنا نقلد القوم الذين ننتقضهم

ديننا امرنا بعدم السب واللعن

بل امرنا ايضا بعدم الطعن او تحقير المسلمين

ونهانا عن الغيبة


اليس نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو قدوتنا ؟؟

فاين نجد نبينا يسب ويلعن الناس
حتى وان كانوا مشركين
فما بالك بالمسلمين

اين اقتداءنا بنبينا الذى كان فداه ابى وامى ونفسى خلقه القرآن؟؟

لما البعد عن الدين؟؟؟

اين دفاعنا عن السنة ونحن اول تاركيها بالسب واللعن والطعن؟؟

اخوانى اذكركم ونفسى بأحاديث سيدنا محمد حبيبنا وخاتم الانبياء والمرسلين عسى ان تكون فى قلوبنا وعقولنا ونعمل بها


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه ، حسب امرئ من الشر ، أن يحقر أخاه المسلم

الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4882

خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه ، لا تغتابوا المسلمين ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته



الراوي: أبو برزة الأسلمي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4880



خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]


سباب المسلم فسوق



الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم:
خلاصة الدرجة: صحيح 332




سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر



الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6044
خلاصة الدرجة: [صحيح]


سباب المسلم كالمشرف على الهلكة



الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم:
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات 8/76



سباب المسلم كالمشرف على الهلكة .



الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2780
خلاصة الدرجة: حسن


ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء .



الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 3/150
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح


ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان . ولا بالفاحش ولا بالبذي



الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: الإيمان لابن أبي شيبة - الصفحة أو الرقم:
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح 79


ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء



الراوي: عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1977
خلاصة الدرجة: صحيح


ليس المؤمن بالطعان ، و لا اللعان ، و لا الفاحش ، و لا البذيء



الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم:
خلاصة الدرجة: صحيح
237

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم


اخوانى واخص الرجال
هلا اتقيتم الله فى اخواتنا الذين يقرأون كلامكم

اما تستحون ؟؟؟

الا تتقى الله فى ان تخدش حياء اخت لك مسلمة؟؟

والله انى اقرأء احيانا الكثير من الكلمات اتى استحى انا منها
فما بالك بالاخوات

انا لا انتقض فى هذا الموضوع اهل السنة فقط

بل الشيعة ايضا

ولكن الشيعة هذا هو نهجهم الذى انتهجوه

اما نحن فقد علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم

وقد احسن وبحق تربيتنا فهلا جعلناه فخورا بنا يوم القيامة

اخوكم المحب لك فى الله

[الراجي]

جزاك الله خير ..

بارك الله فيك ..

[احمدكامل]

اذكرم ايضا ونفسى بالاحاديث التالية
فهلا اتقينا الله عز وجل

واتبعنا نبينا

لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ، وإنه كان يقول : ( إن خياركم أحاسنكم أخلاقا ) .


الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6035
خلاصة الدرجة: [صحيح]

إن من أحبكم إلي ، وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا ، وإن أبغضكم إلي ، وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون . قالوا : يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون ؟ قال : المتكبرون


الراوي: جابر المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/36
خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

ألا أنبئكم بخياركم قالوا بلى قال أحاسنكم أخلاقا وأطولكم أعمارا


الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم:
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثق‏‏ 10/206

وإن من أقربكم إلي يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا


الراوي: أبو أمامة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/27
خلاصة الدرجة: [روي] بإسنادين ورجال أحدهما ثقات‏‏

خياركم إسلاما ، أحاسنكم أخلاقا إذا فقهوا


الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1846
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح رجاله رجال مسلم

إن أحبكم إلي يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي يوم القيامة المتشدقون المتفيهقون


الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم:
خلاصة الدرجة: سنده صحيح

2/380

والله المستعان
وهو من وراء القصد

[أبو العلا]

جزاك الله تعالى خيرا أخي الفاضل أحمد كامل

وجعله في ميزان حسناتك

كلام طيب ودعوة صادقة

نرجو من إخواننا المحافظة عليها

بورك فيك ونفع الله بك



{ وإنكَ لعلى خُلُقٍ عظيم }


قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيرها:


{ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } أي: عاليًا به، مستعليًا بخلقك الذي من الله عليك به، وحاصل خلقه العظيم، ما فسرته به أم المؤمنين، [عائشة -رضي الله عنها-] لمن سألها عنه، فقالت: "كان خلقه القرآن"،

وذلك نحو قوله تعالى له: { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }

{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ } [الآية]،
{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيُصُ عَلَيْكُم بِالمْؤُمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }

وما أشبه ذلك من الآيات الدالات على اتصافه صلى الله عليه وسلم بمكارم الأخلاق،

[والآيات] الحاثات على الخلق العظيم فكان له منها أكملها وأجلها، وهو في كل خصلة منها، في الذروة العليا،


فكان صلى الله عليه وسلم سهلًا لينا، قريبًا من الناس، مجيبًا لدعوة من دعاه، قاضيًا لحاجة من استقضاه،
جابرًا لقلب من سأله، لا يحرمه، ولا يرده خائبًا،

وإذا أراد أصحابه منه أمرًا وافقهم عليه، وتابعهم فيه إذا لم يكن فيه محذور، وإن عزم على أمر لم يستبد به دونهم، بل يشاورهم ويؤامرهم، وكان يقبل من محسنهم، ويعفو عن مسيئهم،

ولم يكن يعاشر جليسًا له إلا أتم عشرة وأحسنها، فكان لا يعبس في وجهه، ولا يغلظ عليه في مقاله، ولا يطوي عنه بشره، ولا يمسك عليه فلتات لسانه، ولا يؤاخذه بما يصدر منه من جفوة،

بل يحسن إلي عشيره غاية الإحسان،

ويحتمله غاية الاحتمال صلى الله عليه وسلم.

[يونس1]

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي الكريم احمد كمال على هذا الموضوع وهذه الدعوة والنصيحة

وعلى الاعضاء احترام المنتدى وتوجيهاته لانه ضيفنا وجعلنا من اهله واعطانا ثقته والحرية
في الطرح والدعوة .
ولا ارى ان الاسائة باللسان للغير من البطولة او قوة الشخصية ليفرضها على الاخر .

هذا منتدى دعوة للدين وليس مقهى
بارك الله فيك وفي الاخوة المشرفين والاداريين
والسلام

[انا المسلم]

جزاك الله خير الجزاء اخي احمد كامل

وانا اعرف الرساله موجهه لمين اخي ولاكن والله العلي العظيم اني لم اللعن احدا او اسب احد بل ارد عليهم بإقصى من ردهم فيثار الموضوع

ولك مني اجمل تحيه
وسأتعامل مع الموضوع

[احمدكامل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العلا     جزاك الله تعالى خيرا أخي الفاضل أحمد كامل وجعله في ميزان حسناتك كلام طيب ودعوة صادقة نرجو من إخواننا المحافظة عليها بورك فيك ونفع الله بك { وإنكَ لعلى خُلُقٍ عظيم } قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيرها: { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } أي: عاليًا به، مستعليًا بخلقك الذي من الله عليك به، وحاصل خلقه العظيم، ما فسرته به أم المؤمنين، [عائشة -رضي الله عنها-] لمن سألها عنه، فقالت: "كان خلقه القرآن"، وذلك نحو قوله تعالى له: { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ } [الآية]، { لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيُصُ عَلَيْكُم بِالمْؤُمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } وما أشبه ذلك من الآيات الدالات على اتصافه صلى الله عليه وسلم بمكارم الأخلاق، [والآيات] الحاثات على الخلق العظيم فكان له منها أكملها وأجلها، وهو في كل خصلة منها، في الذروة العليا، فكان صلى الله عليه وسلم سهلًا لينا، قريبًا من الناس، مجيبًا لدعوة من دعاه، قاضيًا لحاجة من استقضاه، جابرًا لقلب من سأله، لا يحرمه، ولا يرده خائبًا، وإذا أراد أصحابه منه أمرًا وافقهم عليه، وتابعهم فيه إذا لم يكن فيه محذور، وإن عزم على أمر لم يستبد به دونهم، بل يشاورهم ويؤامرهم، وكان يقبل من محسنهم، ويعفو عن مسيئهم، ولم يكن يعاشر جليسًا له إلا أتم عشرة وأحسنها، فكان لا يعبس في وجهه، ولا يغلظ عليه في مقاله، ولا يطوي عنه بشره، ولا يمسك عليه فلتات لسانه، ولا يؤاخذه بما يصدر منه من جفوة، بل يحسن إلي عشيره غاية الإحسان، ويحتمله غاية الاحتمال صلى الله عليه وسلم.

بارك الله فيك اخى ابو العلا

حقا اين نحن من اخلاق نبينا

ندعوهم للمحاورة ثم نسب ونلعن بما يخدش الحياء

بدلا من التهافت على السمع والطاعة لنبينا صلى الله عليه وسلم

نرقض هاربين وندير ظهورنا لكلامه صلى الله عليه وسلم

اين حبنا لسيدنا محمد اين دفاعنا عن السنة ؟؟

بل وصل الامر الى ان نسب المسلمين

بصرف النظر عن اختلافنا او اتفاقنا معهم هل يجوز لنا سبهم؟؟

ولا حول ولا قوة الا بالله

بارك الله لك اضافتك القيمة
جزاك الله خيرا

[خالد زاهي]

والله خير ماكتب في هذا المنتدى ياحبذا لو يثبت

لان كثير من الاخوان تمادوا حقيقتاً في مجاراتهم بالسب فبدل ان يدله الى طريق الحق ينفره منه بسبب الاسلوب المجحف ..

جزاك الله خيراً اخي احمد وبارك الله فيك

اتمنى من اخواني ان يراعوا مايكتبون لكي يكون حجه لهم لا عليهم حين يحاسبون

غفر الله لنا وجمعنا بالفردوس الاعلى مثل ما جمعنا في هذا المنتدى .. اللهم امين

[الجزائري الأثري]

جزاك الله خيرا اخي الحبيب احمد كمال

نصيحة من ذهب

نسأل الله ان يوفق الأعضاء للإلتزام بها

بارك الله فيك

[احمدكامل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراجي     جزاك الله خير .. بارك الله فيك ..

واياكم جازى خير الجزاء

بارك الله فيك بخير مادعوت لى