العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-12-08, 03:57 PM   رقم المشاركة : 1
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


المعصوم الجمل المخشوش عليه السلام كما تصوره كتب المجوس !

هذه صورة الجمل المخشوش
ويقال أنها سوف تعلق في الحسينيات حتى تبين مظلومبة ((المعصوم))




هذا علي بن أبي طالب أشجع شجعان العرب كما صورته روايات
الرافضة السبئية الإثناعشرية أعداء آل البيت النبوي الشريف
وأعداء أمة محمد صلى الله عليه وأله وسلم



نهج البلاغة / باب المختار من كتبه
إلى معاوية جواباً


[ 28 ]
ومن كتاب له (عليه السلام)
إلى معاوية جواباً
وهو من محاسن الكتب. !!!!!!!

وَزَعَمْتَ أَنِّي لِكُلِّ الْخُلَفَاءِ حَسَدْتُ، وَعَلَى كُلِّهِمْ بَغَيْتُ، فَإِنْ يَكُنْ ذلِكَ كَذلِكَ فَلَيْسَ الْجِنَايَةُ عَلَيْكَ، فَيَكُونَ الْعُذْرُ إِلَيْكَ.
وَتِلْكَ شَكَاةٌ[35] ظَاهِرٌ عَنْكَ عَارُهَا[36] وَقُلْتَ: إِنِّي كُنْتُ أُقَادُ كَمَا يُقَادُ الْجَمَلُ الْـمَخْشُوشُ[37] حَتَّى أُبَايِعَ، وَلَعَمْرُ اللهِ لَقَدْ أَرَدْتَ أَنْ تَذُمَّ فَمَدَحْتَ، وَأَنْ تَفْضَحَ فَافْتَضَحْتَ! وَمَا عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْ غَضَاضَة[38] فِي أَنْ يَكُونَ مَظْلُوماً مَا لَمْ يَكُنْ شَاكّاً فِي دِينِهِ، وَلاَ مُرْتَاباً بِيَقِينِهِ!
وَهذِهِ حُجَّتِي إِلَى غَيْرِكَ قَصْدُهَا، وَلكِنِّي أَطْلَقْتُ لَكَ مِنْهَا بِقَدْرِ مَا سَنَحَ[39] مِنْ ذِكْرِهَا.

[37] الجمل المخشوش: هو الذي جُعِل في أنفه الخِشاش ـ بكسر الخاء ـ وهو ما يدخل في عظم أنف البعير من خشب لينقاد.


للأسف أن ((المعصوم)) ((عليهم)) وليس ((علي)) أهل السنة والجماعة رضي الله عنه
ثبّت هذا الخزي على نفسه ولم ينفيه ثم نلاحظ إصرار عجيب من قبل الرافضة
على تشبيه (عليهم) بفصيلة الجمال مرة اخرى في خطبة اخرى لكن هذه المرة شبهوا نبي الله
صلى الله عليه واله وسلم وحاشاه ((بالناقة))





نهج البلاغة / باب المختار من خطبه
ومن الناس من يسمّي هذه الخطبة القاصعة
[192 ]
وَلَقَدْ قَرَنَ اللهُ تَعَالَى بِهِ(صلى الله عليه وآله) مِنْ لَدُنْ [أَنْ] كَانَ فَطِيماً أَعْظَمَ مَلَك مِنْ مَلاَئِكَتِهِ يَسْلُكُ بِهِ طَرِيقَ الْمَكَارِمِ، وَمَحَاسِنَ أَخْلاَقِ الْعَالَمِ، لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَتَّبِعُهُ اتِّبَاعَ الْفَصِيلِ [156] أَثَرَ أُمِّهِ، يَرْفَعُ لي فِي كُلِّ يَوْم عَلَماً[157] مِنْ أخْلاقِهِ، وَيَأْمُرُني بِالاقْتِدَاءِ بِهِ.

[156] الفَصِيل: ولد الناقة.







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» إثناعشري أحمق يزعم أن الدجال لديه ولاية تكوينية والساحركريس أنجل يفضح دعواهم
»» غلاة الصوفية من هم وماهي عقائدهم ؟
»» (المعصوم) المجسم يخاطب الله سبحانه وتعالي بأين في دعاء كميل بن زياد!
»» المسمى الأمازيغ وكل مستبصر معنا اثبتوا أنكم ابناء حلال قبل ترفضكم
»» الائمة الاثنى عشر والزهراء افضل من الانبياء كافة !!!! .. وثيقة .. !!!
  رد مع اقتباس
قديم 17-12-08, 04:21 PM   رقم المشاركة : 2
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


يقول السبئي جعفر مرتضى العاملي
في كتابه مأساة الزهراء عليها السلام
ج2 ص 45 -
ما ذكره الشيخ الكفعمي المتوفي سنة 905 ه‍ . ق . في كتابه المصباح
وقد جاء في تعليقته على المصباح ، والمطبوعة في هامش المصباح نفسه .
ونقله عنه قال العلامة المجلسي صاحب البحار : " . . . قال الشيخ العالم أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر في كتابه رشح البلاء : قوله : فقد أخربا بيت النبوة إلى آخره ، إشارة إلى ما فعله الأول والثاني مع علي ( ع ) وفاطمة ( ع ) من الإيذاء ، وإرادة إحراق بيت علي بالنار ، وقادوه كالجمل المخشوش . وضغطا فاطمة ( ع ) في بابها ، حتى أسقطت بمحسن ، وأمرت أن تدفن ليلا ، ولا يحضر الأول والثاني جنازتها الخ . . "

( 3 ) حواشي المصباح ، للشيخ الكفعمي ص 553 ، والبحار : ج 82 ص 261 .







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» بــــشـــــراكـــــم فضائية الأمــــة للشيخ أبو إسلام أحمد عبد الله
»» منتدى هجر يطرد شيعي إثناعشري بسبب ترضى علمائهم على الصحابة
»» كمال الحيدري أراد الطعن في أهل السنة فوقع في سلفه هشام بن الحكم
»» فضيحة (( منتدى السقاف )) المنتدي مسجل بأسم عباس الموسوي
»» الى المدافعين عن أرض العراق: نهديكم دعاء (الثغور) لعلي زين العابدين رحمه الله
  رد مع اقتباس
قديم 17-12-08, 04:29 PM   رقم المشاركة : 3
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


ويواصل
السبئي جعفر مرتضى
مأساة الزهراء عليها السلام - ج2 ص 47 -


ناقلاً عن الفتوح لابن أعثم بنصه مايلي ::-
13 - ومما يدل على ممارسة أسلوب العنف ضد علي ( ع ) ، والإتيان به للبيعة عنوة ، ما كتبه معاوية له ( ع ) ، وما أجابه به ، فقد قال له معاوية : إنه أبطأ على الخلفاء ، فكان يقاد إلى البيعة كأنه الجمل الشارد حتى يبايع وهو كاره
الفتوح لابن أعثم : ج 3 ص 474 .


ويواصل مرتضى السبئي طعنه مستشهدا بكلام أبناء ملته



وقال له : في جملة ما قال : " لقد حسدت أبا بكر والتويت عليه ، ورمت إفساد أمره ، وقعدت في بيتك ، واستغويت عصابة من الناس ، حتى تأخروا عن بيعته " . إلى أن قال : " وما من هؤلاء إلا بغيت عليه ، وتلكأت في بيعته ، حتى حملت إليه قهرا تساق بخزائم الاقتسار كما يساق الفحل المخشوش
شرح نهج البلاغة للمعتزلي : ج 15 ص 186 ، وإحقاق الحق للتستري : ج 2 ص 368 ، و 369






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» المعصوم يقول عن شيعته / اللهم قد أبغضتهم وأبغضوني
»» بعد ادلة التيجاني من اذاعة قم& ودليل الموسوي من الانترنت الان دليل جديد مضحك
»» السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
»» صعصعة يحرج المعصوم بسؤاله عن الدجال بعدما قال سلوني قبل أن تفقدوني!
»» حصر وتوثيق جرائم مهدي الرافضة الاثناعشرية -30جريمة
  رد مع اقتباس
قديم 18-12-08, 12:38 AM   رقم المشاركة : 4
أبو شهاب الفلسطيني
عضو نشيط





أبو شهاب الفلسطيني غير متصل

أبو شهاب الفلسطيني is on a distinguished road


موضوع رهيب يا إبن الخطاب







التوقيع :
الشيعي للجهل عنوان **** يقدم شرفه للكلاب قربان

يحسب انه نال الرضوان **** و ما هو الا غبى كالثيران

قال السكستاني: كركوك عمامتي وكربلاء مرحاضي والنجف مكان متعتي ومحافضات اهل السنة مقبرتي
من مواضيعي في المنتدى
»» لنتعاون هنا و نرد على جميع شبهات الرافضة حول السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
»» إستفسار عن نسب سيدنا معاويه و عمرو بن العاص
»» موقع رائع جدا يا مسلمين
»» شبهة شيعيه غريبه
»» إستفسار حول مسألة قبور البقيع و قبة الرسول عليه السلام
  رد مع اقتباس
قديم 20-12-08, 10:12 PM   رقم المشاركة : 5
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


نرفع الموضوع ليعرف عوام الاثناعشرية
قبل باقي المسلمين طعن علمائهم النواصب في علي رضي الله عنه







التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» يانصر الله إقترب
»» مطلوب مترجم رافضي خزعبلي\\ طاب طاب ياعالم ياطيبو حانوثا برجوثا
»» سعد بن ابي وقاص وموقف الرافضة منه
»» بـــــيـــعــــة ((المعصوم)) الحسن لمعاوية رغماً عن أنوف الروافض الاثناعشرية
»» سؤال لأهل السنة فقط ماهي ردة فعلك لو سمعت خطيب سني يستشهد بروايات كتب الإثناعشرية؟
  رد مع اقتباس
قديم 20-12-08, 11:30 PM   رقم المشاركة : 6
نورا
مشرفة شؤون الأسرة وقضايا المجتمع







نورا غير متصل

نورا is on a distinguished road


أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
لماذا لم ينتصر لنفسه وهو المعصوم والدنيا والآخرة بيده _ على حد زعمهم _
أستغفر الله ويدعون حب علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حسبنا الله ونعم الوكيل
عقيدة طعنت بعلي وبفاطمة وبالحسن والحسين قبل طعنهم بالصحابه رضوان الله عليهم أجمعين







التوقيع :
... اللهم أرحم من ذابت روحي شوقاً لـ لقياهم وهم تحت الثرى ...
من مواضيعي في المنتدى
»» قصتي مع ريم / ومع زوجها وأمه !
»» وصفة السعاده / حبة خردل من بيت لم يعرف الحزن مطلقاً
»» جعلوك أميراً في صغرك فـ/أجعلهم ملوكاً في كبرك
»» أنت كل شيء / وأنت لا شيء ..!
»» ظاهرة / أنا أرسل إذاً أنا موجود ..
  رد مع اقتباس
قديم 20-12-08, 11:48 PM   رقم المشاركة : 7
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لله درك اخي الحبيب جزاك الله خيرا يا ابن الخطاب
رفع الله قدرك اخي الحبيب وبارك الله لك







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» هل ثبتت وثاقة كتاب " سليم بن قيس الهلالي "
»» إنتقل الي رحمة الله أسد من أسود التوحيد يا أحبة
»» على ذمة الخوئي / يجوز التمتع بالطفلة الصغيرة من أجل تحليل أمها
»» أمهات المؤمنين من أهل البيت شئتم أو أبيتم يا روافض !! ...
»» الفاضلة بفخار وحتى الموت [ رافضية ] تفضلي لي سؤال بسيط ..
  رد مع اقتباس
قديم 17-02-10, 07:29 AM   رقم المشاركة : 8
طلال4
مشترك جديد






طلال4 غير متصل

طلال4 is on a distinguished road


يا شينها من مظلومية سوف تعلق في الحسينيات :d

بارك الله فيك أستاذنا ( أبن الخطاب )




يرفع ليشاهد اجيال الشيعة صورة معصومهم
:d
:






التوقيع :
يقول شيخهم محمد أصف محسنى :- ان اكثر ما حدث فى كربلاء احداث مجهولة والناس يطلبون ما يبكيهم وكثير من الوعاظ محتاجين للمال والجاه فآل الامر لما نراه اليوم .....

كتاب مشرعة بحار الانوار ج 2 ص 156
من مواضيعي في المنتدى
»» أتهام أم المؤمنين عايشة بالخيانة والعياذ بالله
»» أول مرة على الشبكة العنكبوتية كتيب الإمامة والخلافة
»» ليتني شيعي
»» مسلسل القول بتحريف القرآن !!
»» الشيطان دخل لشيخه لتصدية للمرجعية!! والحيدري يقول هو من تصدي للمرجعية !!
  رد مع اقتباس
قديم 17-02-10, 11:39 AM   رقم المشاركة : 9
عفوك ياألله
عضو ماسي






عفوك ياألله غير متصل

عفوك ياألله is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب مشاهدة المشاركة
   ويواصل
السبئي جعفر مرتضى
مأساة الزهراء عليها السلام - ج2 ص 47 -

ناقلاً عن الفتوح لابن أعثم بنصه مايلي ::-
13 - ومما يدل على ممارسة أسلوب العنف ضد علي ( ع ) ، والإتيان به للبيعة عنوة ، ما كتبه معاوية له ( ع ) ، وما أجابه به ، فقد قال له معاوية : إنه أبطأ على الخلفاء ، فكان يقاد إلى البيعة كأنه الجمل الشارد حتى يبايع وهو كاره
الفتوح لابن أعثم : ج 3 ص 474 .


ويواصل مرتضى السبئي طعنه مستشهدا بكلام أبناء ملته


وقال له : في جملة ما قال : " لقد حسدت أبا بكر والتويت عليه ، ورمت إفساد أمره ، وقعدت في بيتك ، واستغويت عصابة من الناس ، حتى تأخروا عن بيعته " . إلى أن قال : " وما من هؤلاء إلا بغيت عليه ، وتلكأت في بيعته ، حتى حملت إليه قهرا تساق بخزائم الاقتسار كما يساق الفحل المخشوش
شرح نهج البلاغة للمعتزلي : ج 15 ص 186 ، وإحقاق الحق للتستري : ج 2 ص 368 ، و 369


يا أثنى عشريه هل هذا هو الكرار عندكم يتلكأ ثم يجر كالبعير ؟ هل الكرار بهذا الضعف ولم يستطع الدفاع عن بيته وزوجته ويقاد كالبعير

من منكم يرقع رقع الله أدمغتكم وحفظها من التنسيم

بارك الله فيك يا أبن الخطاب يامحب علي ومحب آل البيت

للرفع






  رد مع اقتباس
قديم 23-03-11, 12:54 PM   رقم المشاركة : 10
ابـن الإسلام
عضو ماسي







ابـن الإسلام غير متصل

ابـن الإسلام is on a distinguished road


رحمك الله يا بن الخطاب






التوقيع :
اللهم صلّ على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

حملة فرسان الإسلام لنشر دين خير الأنام ... شارك معنا وانشر نصرة للدين




"وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22)"
سورة الرعد

من مواضيعي في المنتدى
»» الأخت شيعية والفخر لية رجاء الإجابة
»» ماذا نفهم من هذه الوثائق يا شيعة
»» تحذير إلى السنة بالبحرين 14 فبراير يوم غضب الرافضة
»» آية الله كمال الحيدري
»» لعل الله اطلع على قلوب أهل بدر
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:55 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "

vBulletin Optimisation by vB Optimise (Reduced on this page: MySQL 0%).