إلى جميع الأعضاء بخصوص موحدة شيعية

[adylislam]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الأعزاء في مشاركتي هذه أرغب من الجميع عدم الإكتراث بما تكتبه من تسمي نفسها بالموحدة شيعية وعدم الرد عليها لأنني تتبعت جميع مداخلاتها فوجدتها بنفس الأسلوب وهو الهروب من الجواب الصحيح وعدم التصريح بآرائها بخصوص ما يستدل به الإخوة من دلائل موجودة بكتبهم وقد كنت آمل منها أن تغير من أسلوبها والرضوخ إلى الحق بالدليل والمصدر إلا أنها لاتستطيع المواجهة وتعوض ذلك بالتدخل في مشاركات أخرى ثم تعاود الكرة من جديد والنتيجة لاشيء فمن حقها أن تدافع عن ماتراه صوابًا لكن أن تتهرب عن الإجابة إما إلى موضوع آخر أو اللف والدوران فذلك ما لن يوصلكم معها إلى نتيجة وخصوصًا كما أسلفت أنها لاتستطيع أن تنكر ما جاء في مراجعهم المعتبرة .لذا فإنكم تضيعون وقتكم الثمين في محاورتها بشكل جدي وتجركم لشتمها بأن تعزف على الوتر الحساس فيما يتعلق بالصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وكما قيل لايضر السحاب نبح الكلاب وأئمتنا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشأ الله أن يحرمهم من الحسنات بالرغم من وفاتهم فبكل شتيمة لهم تزداد حسناتهم عند الله والرافضة من سخف عقولهم هم من يساهم في هذا فبالله عليكم أيها الإخوة لو كان شخص لاتحبه فهل هذا يجعلك التمادي في غيبته أو سبه إن كنت عاقلا تدعه وشأنه لأنك إن تكلمت في غيبته فذاك مساهمة منك في زيادة حسناته فهل نحن نتقرب إلى الله بالدعاء على إبليس لا بالطبع . فاللهم لاتحرم صحابة رسولك الكريم من المزيد من الحسنات حتى تبلغهم أعلى الدرجات ويكفينا قول الله سبحانه وتعالى فيهم :
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ}. فقد قال عز من قائل : لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ فمن أغاظه الصحابة فقد حكم عليه الله سبحانه وتعالى بحكم سماوي لايقبل النقاش . وتحياتي لأنصار الصحابة إخوتي في الله أعضاء هذا المنتدى والذين هم فقط من على مذهب أهل السنة والجماعة أما الرافضة فحكمكم قد قرره الله سبحانه وتعالى .

[sunni forever]

الرافضي يدخل بمعرفات كثيرة كي يتهرب أو ليوهم بالكثرة

فتجده يكتب مداخلة بمعرف ثم يدخل بمعرف آخر ليثني على مداخلته السابقة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[تقي الدين السني]

اخي الحبيب في موضوعي ذكرت لها الروايات من كتبها المعتبرة
وصححها صاحب الكتاب وهي صحيحة على طرق الحديث عندهم
ومع ذلك راينا منها المراوغه واللف والدوران ولم نجد اجابه على سؤالنا
رفع الله قدرك اخي الحبيب وجزاك الله الجنه
الحمد لله ناصر الدين باهل السنة

[موحدة (شيعية)]

السلام عليكم
الاخ صاحب الموضوع
الحقيقة كان بامكاني تجاهل كلامك كغيرك وعدم الاكتراث به لكن هناك امرا احببت توضيحه لك بصورة خاصة وللجميع بصورة عامة
من انا ومن اكون حتى تحذر اخوتك من محاورتي ماانا الاتلميذه صغيرة من تلاميذ الشيعة وطالبة علم فكيف بكم لو حاورتم من هم اعلم مني من علماء الشيعة وعباقرتها
على العموم ان كرهتم وجودي بينكم انا على اتم الاستعداد للرحيل وتكفيني المدة القصيرة التي اقمتها بينكم فقد استفدت منها كثيرا وكشفت لي امور كانت غائبة عني
وكلمة الحق دائما تكون ثقيلة على القلوب ولاتتقبلها الاسماع ولاتستسيغها.

(اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير )

[موسى المدني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحدة (شيعية)     السلام عليكم الاخ صاحب الموضوع الحقيقة كان بامكاني تجاهل كلامك كغيرك وعدم الاكتراث به لكن هناك امرا احببت توضيحه لك بصورة خاصة وللجميع بصورة عامة من انا ومن اكون حتى تحذر اخوتك من محاورتي ماانا الاتلميذه صغيرة من تلاميذ الشيعة وطالبة علم فكيف بكم لو حاورتم من هم اعلم مني من علماء الشيعة وعباقرتها على العموم ان كرهتم وجودي بينكم انا على اتم الاستعداد للرحيل وتكفيني المدة القصيرة التي اقمتها بينكم فقد استفدت منها كثيرا وكشفت لي امور كانت غائبة عني وكلمة الحق دائما تكون ثقيلة على القلوب ولاتتقبلها الاسماع ولاتستسيغها. (اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير )

الحقيقة أن صاحب الموضوع لم يكتبه للتحذير منك فلا الحجة تملكين و لا المنهج العلمي للحوار
أما التجاهل فهذا مفروغ منه فأنت تتجاهلين الأسئلة و تتهربين منها فكيف بهذا الموضوع و لو تهربت من هذا الموضوع و أجبت عن الأسئلة لما لامك أحد و إضافة كلمة "كغيرك" تجعلنا نتساءل ما سبب وجودك هنا
الموضوع جاء لتوضيح أمر مهم و هو أن من وضع غشاوة على عينيه و وضع اصابعه في عينيه كيف للحق أن يصل إليه
و هدف المنتدى ليس الكلام الفارغ بل هو الدعوة إلى الحق و إقامة الحجة على المخالفين و أما ردودك فلم تتعدى الهذيان و الكلام الإنشائي أو النقل المبتور و التدليس و ليس غريبا على أهل ملتك فلا يخلو كلام من كلامكم منه
و مشكلتكم التي لم يذكرها الموضوع أنكم تتكلمون عن دينكم من كتبنا و كأن كتبكم غير موجودة أو بعيدة المنال عنكم أو أنكم لا تريدون الرجوع إليها ثم حتى نقلكم من كتبنا يشتمل على عدة ملاحظات منها
1- البتر و التدليس
2- نقل الضعيف و المنكر الذي تغفلون حكمه في نفس الكتاب إما لنقلكم من كتب معمميكم أو أنكم تتعمدون حذف الحكم فكم من قول أو حديث ذكر للرد عليه فتوردونه كأنه مسلم به
3- في أغلب الأحيان لا ترجعون إلى المصادر الأصلية بل تنقلون من منتدياتكم نقلا بغير تثبت و خير مثال على ذلك استشهاد كل الشيعة بحديث متعة الحج على تحليل متعة النكاح فمتى تتعلمون؟؟؟
إن من كان هذا ديدنه لا يمكن أن توصل الحق إليه و لا يمكن أن يقبل به فهذا كأنه مضيعة للوقت
في الأخير أقول أنني أخالف صاحب الموضوع رغم أن كلامه صحيح
فنحن أهل السنة نعتقد بأن الأجر من عند الله وحده و قد أنعم الله علينا برحمته فجعل ذلك الأجر غير مرهون بالنتائج إنما هو العمل الصالح الموافق للكتاب و السنة أعطى نتيجة أو لا فإننا بإذنه مجازون عليه فما علينا إلا العمل أما الهداية فهي بيد الله وحده و ما علينا إلا البلاغ المبين و إيصال الحجة أخذ بها المدعو أم لا
و إن من الانبياء عليهم و على نبينا الصلاة و السلام من يأتي يوم القيامة و ليس معه أحد و هم المصطفون من عند الله و هم و إن لم يتبعهم أحد فإنهم حجة على قومهم و كذلك نسأل الله أن نكون شهداء على الناس و يكون الرسول صلى الله عليه و سلم علينا شهيدا
لذلك أنصح نفسي و إخواني عدم الاكتراث للنتائج فليس هدفا لنا فهي بيد الله وحده إن شاء أتمها و إن شاء منعها و ايضا لسنا ندري فربما يأتي إنسان لا نعرفه و ربما لم يسجل في المنتدى و لم يشارك فيه بل زاره و قرأ ما فيه فعرف الحق فاتبعه و ليس ذلك على الله بعزيز
فدعوا هذه العضوة فرغم تهربها و هذيانها فلن تضر الحق شيئا بل سيكون ذلك حجة عليها فقد سمعت الحق و عرفته فلن تعذر بالجهل
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

[ابوزيادسعود]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحدة (شيعية)     السلام عليكم الاخ صاحب الموضوع الحقيقة كان بامكاني تجاهل كلامك كغيرك وعدم الاكتراث به لكن هناك امرا احببت توضيحه لك بصورة خاصة وللجميع بصورة عامة من انا ومن اكون حتى تحذر اخوتك من محاورتي ماانا الاتلميذه صغيرة من تلاميذ الشيعة وطالبة علم فكيف بكم لو حاورتم من هم اعلم مني من علماء الشيعة وعباقرتها على العموم ان كرهتم وجودي بينكم انا على اتم الاستعداد للرحيل وتكفيني المدة القصيرة التي اقمتها بينكم فقد استفدت منها كثيرا وكشفت لي امور كانت غائبة عني وكلمة الحق دائما تكون ثقيلة على القلوب ولاتتقبلها الاسماع ولاتستسيغها. (اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير )

علمائك يا رافضيه مسح بهم البلاط في هذى المنتدى من امثال شيخكم العاملي وشيخكم المقداد ولا تنسي مناظرات قناة المستقله التي مرغ فيها اسود السنه انوف عمائمك السود في التراب فلا تتبجحي بنصر وهمي يا رافضيه
واذا احببتي يارافضيه استدعي من علماءك من يحاور ويناقش بدلا عنكي ولا هما مشغولين بالمتعه؟

[الفجرالباسم قادم]

الله اكبر تقول عباقـــره!!!!!!!!!!

عجبي والله عجبي ثم عجبي .....

يعبدون علي وحسين وتقول عباقره الله اكبرر والله هذا ظلم وبهتاااااان .....

استغفر الله واتوووب اليه ..
الا ان كانك تقصدين انهم عبقاره في الخمس والجنس وروايات الف ليه وليله والافلام الهنديه
فهذا انا معك .....

[صهيب1]

طيب سأسألك يا رافضية لأرى إن كنت ستقولين الحقيقة أم تراوغين؟؟؟

1 - هل تؤمنين بحلية المتعة؟؟؟؟

الأكيد أن جوابك (إذا أجبت طبعا سيكون الموافقة)

وعليه يأتي السؤال الثاني

2 - كم مرة تتمتعين في الشهر

3 - نحن بهذا المنظار نعتبرك زانية إلا إذا أقنعتنا بأن هذه المقارنة خاطئة


الزاني لا يخطب الفتاه وكذلك المتمتع
الزاني لا يشهر فعله وكذلك المتمتع
الزاني يدفع أجر الممارسه وكذلك المتمتع
الزاني لا يُطلق وكذلك المتمتع
الزاني مستأجر للمرأه وكذلك المتمتع
الزاني لا يعقد عليها وكذلك المتمتع
الزاني لا ترثه المرأه وكذلك المتمتع
الزاني لا يعترف بولد الزنا وكذلك المتمتع
الزاني يخجل من فعله وكذلك المتمتع
الزاني لا يرضى ذلك لِأخته او بنته وكذلك المتمتع
الزاني يعود للممارسه مع المرأه متى شاءوكذلك المتمتع
الزاني لا يسأل المرأه إن كانت متزوجه وكذلك المتمتع
الزاني يستطيع ان يمارس مع أكثر من فتاه في نفس الوقت وكذلك المتمتع
الزاني يستطيع أن يزني كل ساعه وكذلك المتمتع
إبن الزنا يكون منبوذاً وكذلك إبن المتعه
الزانيه تحتاج الى المال وكذلك المتمتعه
الزانيه لا معيل لها وكذلك المتمتعه
الزانيه دافعها الرغبه الجنسيه والشهوه وكذلك المتمتعه
الزانيه تفعل ذلك من دون أمر وليها وكذلك المتمتعه
الزانيه منبوذه في المجتمع وكذلك المتمتعه.


ولتتأكدي ان من سميتهم (( علماء الروافض )) أجهل من حذائي فبإمكانك الإستعانة بهم

ولن يستطيعوا دحض المقارنة لأنهم كلهم أبناء زنا إذا لم يدحضوها

منتظرين هذه المرة أن تثبتي أنك شريفة ولست زانية ولكن بالدليل وتكذيب المقارنة

ولن نقبل إلا التعرض إليها نقطة نقطة وبالدليل

[ابو قصي المغربي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحدة (شيعية)     السلام عليكم الاخ صاحب الموضوع الحقيقة كان بامكاني تجاهل كلامك كغيرك وعدم الاكتراث به لكن هناك امرا احببت توضيحه لك بصورة خاصة وللجميع بصورة عامة من انا ومن اكون حتى تحذر اخوتك من محاورتي ماانا الاتلميذه صغيرة من تلاميذ الشيعة وطالبة علم فكيف بكم لو حاورتم من هم اعلم مني من علماء الشيعة وعباقرتها على العموم ان كرهتم وجودي بينكم انا على اتم الاستعداد للرحيل وتكفيني المدة القصيرة التي اقمتها بينكم فقد استفدت منها كثيرا وكشفت لي امور كانت غائبة عني وكلمة الحق دائما تكون ثقيلة على القلوب ولاتتقبلها الاسماع ولاتستسيغها. (اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير )

اي حق تتكلمين عنه،

انت هنا لغاية

نعلمها كما تعلمينها

تتهربين دائما على الجواب و تستشهدين بآخر كلامك بآيات

لتطمئن نفسك انك جوابت و ما جوابك الا كلمات مفرغة

بعيدة عن المعنى كنت اتمنى و لو مرة

حين تعجزين ان تقولي لا علم لي

الا أنك حين العجز تفرين الى ان تاتي بجواب تظنيينه

مفيدا و ما هو الا هوى و ضلال

[مفوز المبارك]

" .... قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم
تعقلون "



جزاك الله كل خير أخي
adylislam
وبارك فيك

أما بالنسبة لموحدة
فهو رجل رافضي "ولا رجل" كالشيعة عموماً؟
أنظروا للأسلوب
والكلام
والطريقة الرجالية
هو لا شك أحد الذين
رايحين جايين
لهذا المنتدى
كل شوي راجع بمعرف جديد
ففي كل مرة يضيّق به ينحاش
ويعود بمعرف آخر
وسينحاش هذه المرة
ويعود كالعادة بمعرف آخر
" واضح .. كل الطرق تؤدي به للهروووووووووووووب "
لأنه ما عنده ما عند جدته
ومثله مثل بقية الرافضة
جدال من دون علم
ومحاورة للجدال فقط
وإذا انكشف جهله
وتورط الخبل
وعلم أن الحق عند المسلمين
"هم يعلمون ذلك"
والذي هو ليس في دينه الشيعي
استكبر
" والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون "
لا علم عند موحد
ولا حتى جهل بسيط
بل جهل عميق
ومركب
ولا حوار بفهم
ولا عنده إلا التشتيت
والتمطيط أبو خضير
وأنا طالبت في أحد ردودي عليه
أن يترك
ولا يرد عليه
لأن لا فائدة من حوار أمثاله
أهل الجهل المركب
واللف
والدوران.
دمت
أقصد دمتي في رعاية الله يا موحدة..

" ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا "