لماذا لا يوجد حديث واحد صحيح في كتب ومصادر الشيعة ؟!

[تقي الدين السني]

الحمد لله رب العالمين


الحمد لله القائل

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

وبعد ،،

هذه الكلمات الموجزة للأحبة الكرام توضح وتبين

سبب انتفاء وجود حديث " واحد " صحيح

عن خير البشرية صلوات ربي وسلامه عليه عند الشيعة

( في كتبهم المعتبرة وبشروطهم )





ما هو تعريف الحديث الصحيح عند الشيعة ؟



" ما اتصل سنده إلى المعصوم بنقل العدل الضابط عن مثله في جميع الطبقات "


الشهيد الثاني (الدراية ص )19 وابنه (المعالم) ص 367 – نقلا عن المسند / د. الفضلي


"ما اتصل سنده بالعدل الإمامي الضابط عن مثله حتّى يصل إلى المعصوم من غير شذوذ ولا علة"

(وصول الأخيار إلى أصول الأخبار) تحقيق: السيد عبد اللطيفالكوهكمري، ط قم : 93

وهذا يعني أن الحديث الصحيح هو المسند الذي تتامت فيه سلسلة السند من آخر راو
له حتى المعصوم الذي صدر منه الحديث، مع اشتراط أن يكون كل واحد من الرواة في جميع
أجيال الرواية إمامياً عادلاً ضابطاً في حفظة للحديث ونقله له.
المسنـد– د. عبد الهادي الفضلي

طيب .. من هو العدل أو ما هي العدالة ؟!
قال الإمام الخميني :
مسألة 28 : العدالة عبارة عن ملكة راسخة باعثة على ملازمة التقوى مِن ترك المحرّمات وفِعل الواجبات .
تحرير الوسيلة
قال العلامة المجلسي :
" ثم اعلم أن المتأخرين من علمائنا اعتبروا في العدالة الملكة ، وهي صفة راسخة فيالنفس تبعث على ملازمة التقوى والمروة ، ولم أجدها في النصوص ، ولا في كلام من تقدم على العلامة من علمائنا ، ولا وجه لاعتبارها "
بحار الأنوار (85/32)
لاحظوا هذا التناقض والاختلاف في " العدالة " .. !!
والأهم من هذا وذاك أن علماء الحديث عندهم لم يعدلوا إلا القلة القليلة من رواتهم .. !!
قال المحقق المحدث الحر العاملي :
" .. لم ينصوا على عدالة أحد من الرواة، إلا نادرا، وإنما نصوا على التوثيق، وهو لا يستلزم العدالة قطعا بل بينهما عموم من وجه، كما صرح به الشهيد الثاني وغيره."
وسائل الشيعة (30 / 260)

هل تثبت العدالة بالتوثيق ؟

قال السيد محي الدين الموسوي الغريفي :

" .. ولا شك في ان هذا التوثيق شهادة منهم بأمانة الموثق، وصدقه في الحديث فحسب، فلا تثبت به عدالته .. "

( قواعد الحديث)
قال المحقق المحدث الحر العاملي :
" ودعوى بعض المتأخرين: أن (الثقة) بمعنى (العدل، الضابط) ممنوعة، وهو مطالب بدليلها. وكيف ؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه ؟ ! "
وسائل الشيعة (30 / 260)

هل هذا يعني أن جميع أحاديث الشيعة غير صحيحة ؟!
قال العلامة المدقق الحر العاملي :
" فيلزم من ذلك ضعف جميع أحاديثنا لعدم العلم بعدالة أحد منهم إلا نادرا "
وسائل الشيعة (30 / 260)
وقال أيضا :
" ومن المعلوم - قطعا - أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بها كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل وكثير منها مراسيل "
وسائل الشيعة (30 / 244)
" ومثله يأتي في رواية الثقات، الأجلاء - كأصحاب الإجماع، ونحوهم - عن الضعفاء والكذابين، والمجاهيل، حيث يعلمون حالهم ويروون عنهم ويعملون بحديثهم ويشهدون بصحته. وخصوصا مع العلم بكثرة طرقهم، وكثرة الأصول الصحيحة عندهم .. "
وسائل الشيعة (30 / 206)
لذا ... ذكر العلامة الشيخ يوسف البحراني :
" والواجب إما الأخذ بهذه الأخبار، كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار، أو تحصيل دين غير هذا الدين، وشريعة أخرى غير هذه الشريعة، لنقصانها وعدم تمامها، لعدم الدليل على جملة من أحكامها "
لؤلؤة البحرين (ص 47)
وختاما ..
بعد أن علمنا أنه لا يوجد حديث "واحد" صحيح عند الشيعة في كتبهم وبشروطهم .. !!
حُقّ للمُنصف أن يتسائل :
" مِن أين تَأخذون دِينَكم .. ؟! "
فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ

لشيخنا الحبيب ابو خالد السهلي

[تقي الدين السني]

يرفع ...........

[تقي الدين السني]

يرفع ...........

[تقي الدين السني]

يرفع لعلنا نجد من يجيب
رفع الله قدر اهل السنه

[طبيب الروح]

اللهم صل على محمد وال محمد
لم أقرأ الموضوع كاملا لأنني مستعجل الان وسأعود لقراءته لاحقا ان شاء الله
لكن أحب أن أخبرك ان هناك روايات كثيرة جدا من الروايات الصحيحة عندنا
ثاتيا أن علم الرجال عندنا فيه اختلاف فيه أيضا
فمنهم من قال باشتراط أن يكون الراوي ثقة وعدل ومنهم من قال يشترط كونه ثقة ولا يشترط كونه عادلا
وبكلا الأمرين فالروايات الصحيحة عندنا كثيرة جدا سواء اشترطنا كون الراوي عدلا أم لا

[ذئب الصحراء2006]

بارك الله فيك اخي الحبيب تقي الدين


ننتظر الزميل طبيب الروح

[أبو شهاب الفلسطيني]

موضوع رائع

لنرى رد الرافضة

[تقي الدين السني]

بارك الله فيكم احبتي اهل السنه
وننتظر الزميل طبيب الروح

[تقي الدين السني]

فوووووووووووووق

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب على هذا السؤال الطيب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****      ثاتيا أن علم الرجال عندنا فيه اختلاف فيه أيضا فمنهم من قال باشتراط أن يكون الراوي ثقة وعدل ومنهم من قال يشترط كونه ثقة ولا يشترط كونه عادلا وبكلا الأمرين فالروايات الصحيحة عندنا كثيرة جدا سواء اشترطنا كون الراوي عدلا أم لا

عجيب - لماذا هذا الإختلاف !؟!؟!

الم تزعموا أنكم لستم كأهل السنة لا يوجد عنكم إختلاف كإختلاف الأئمة الأربعة !؟!؟!؟

فإختلافكم في علم الرجالل عندكم

سيؤدي إلي أن بعض مراجعكم سيبنون عقائدهم على روايات

قد لا تصح عند المراجع الآخرين - و العكس صحيح - أليس كذلك !!؟!؟



/////////////////////////////////////////////////