زعمت ان ابا طالب كان "صحابيا" وطالبت بمعاقبة من يسيئون له .. وكالة شيعية ترفض سجن حدث

[محب الصحابه!]

كربلاء (سبق) :
قالت وكالة ألأنباء الشيعية (إباء) أن سجن "حدث" كويتي كتب اسمي خليفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم على حذائه "مثيراً للاستياء في الأوساط الدينية والحقوقية الكويتية"، واعترضت على صدور مثل هذا الحكم في بلد عرف بـ" الممارسة الديمقراطية والتعايش بين الأديان واحترام الرأي والرأي الآخر والسعي الدائم للحيلولة دون إثارة الفتن الطائفية".
ورأت وكالة "إباء" انه "كان حري بالمحكمة الكويتية الوقوف أمام مثيري الفتن الطائفية والذين يسيئون إلى كبار الصحابة كأبي طالب ، فهذا أحمد القطان الداعية السلفي يتحدث في إذاعة الكويت الرسمية ويقول : إن دماغ أبي طالب الآن يغلي في النار !!" .
وطالبت الوكالة بـردع القطان الذي" يوجه هذا الاتهام لمؤمن قريش والمدافع عن رسول الله صلى الله عليه واله ووالد الإمام أمير المؤمنين عليه السلام، وقد كان الكافل لرسول لله أكثر من ثلاثين عاما".
واختتمت بقولها "هل تتوجه المحكمة الكويتية الى حدث صغير من دون وجود أدلة حقيقية وتترك هؤلاء الكبار يسيئون الى اهل بيت رسول الله بكل جرأة ووقاحة ".
وكان ابو طالب قد مات مشركا، حيث ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه، يغلي منه أم دماغه " رواه البخاري، وقوله صلى الله عليه وسلم " أهون أهل النار عذاباً أبو طالب، ينتعل بنعلين يغلي منهما دماغه " رواه مسلم.

http://www.sabq.org/inf/news.php?action=show&id=9600

[نصيرة الصحابة]

والله أخي محب الصحابة , المفروض يعاقب ويسجن والدا هذا الحدث !! بالإضافة معه !! لأنه لم يأخذ الفكرة إلا منهما

ليكن عضة للناس ليحترموا صحابة رسول الله الكريم ,, وكما فال احد الاخوة ,,

أيضـــا هنا تأمل //

سبحان الله كيف أصبح خير البشر بعد رسول الله , أشرار بنظرهم ؟؟

إنها والله السبئية التي نجحت بتفرقة المسلمين ..

بارككـ الله اخي محب الصحابة .....

[ملهم]

وفاة عمه أبي طالب

بعد أحداث المقاطعة الاقتصادية والحصار الذي قام به المشركون ضد المسلمين، وبعد نقض تلك الصحيفة الجائرة، انطلق المسلمون من الشِعب يستأنفون نشاطهم الدعوي، بعدما قطع الإسلام في مكة قرابة عشرة أعوام مليئة بالأحداث الجسام، وما إن تنفَّس المسلمون من الشدة التي لاقوها، إذا برسول الله صلى الله عليه وسلم يصاب بمصيبتين عظيمتين هما: وفاة أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها ، ووفاة عمه أبي طالب .
كانت وفاة أبو طالب في سنةعشر من النبوة، بعد الخروج من الشعب بستة أشهر . فقال عليه الصلاة والسلام : (ما نالت مني قريش شيئاً أكرهه حتى مات أبو طالب) . [ تاريخ مدينة دمشق 66/ 338 ، دلائل النبوة 2/350 ، السيرة النبوية 2/264 ] .
إن أبا طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم مات كافراً، لا يوجد فيذلك خلاف معتبر بين أهل العلم، وقد روى البخاري ومسلم وأحمد والترمذي والنسائي عنأبي هريرة رضي الله عنه قال: لما حضرت وفاة أبي طالب أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: "يا عماه قل لا إله إلا الله، أشهد لك بها يوم القيامة"، فقال: لولا أنتعيرني قريش يقولون: ما حمله عليه إلا جزع الموت، لأقررت بها عينك، ولا أقولها إلالأقر بها عينك، فأنزل الله عز وجل:( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ) [القصص : 56 ][ دلائل النبوة 2/345 ، البداية والنهاية 3/124 ، سيرة ابن إسحاق 4/222 ]
وهكذا قال عبد الله بن عباس وابن عمر ومجاهد والشعبيوقتادة: إنها نزلت في أبي طالب، حين عرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنيقول: لا إله إلا الله. [ البداية والنهاية 3/124 ]
وروى البخاري من حديث عباس بن عبد المطلب أنه قال: قلتللنبي صلى الله عليه وسلم ما أغنيت عن عمك، فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال: "هو فيضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار".[ البخاري 3/1408حديث 3670 ، مسلم 1/194 حديث 209 ]
وروى مسلم في صحيحه عنأبي سعيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه فقال: "لعله تنفعه شفاعتييوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه". وفي رواية: "تغلي منه أم دماغه". [ البخاري 3/1409 حديث 3672 ، مسلم 1/195 حديث 210 ]
وروى مسلم من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أهون أهل النار عذاباً أبو طالب، وهو منتعل بنعلين يغلي منهمادماغه".[ 1/196 حديث 212 ] .
وأما سماحه صلى الله عليه وسلم ببقاء فاطمة بنت أسد في عصمة أبي طالب،فإن ذلك كان قبل تحريم بقاء المؤمنات تحت الكفار، لأن أبا طالب مات عام الحزن، وهوقبل الهجرة بثلاث سنين، وتحريم بقاء المؤمنات في عصم الكفار نزل في صلح الحديبيةعام ستة من الهجرة.[ الفتوى أفتاها عبد الله الفقيه في موقعه ] .

[محب الصحابه!]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابه     والله أخي محب الصحابة , المفروض يعاقب ويسجن والدا هذا الحدث !! بالإضافة معه !! لأنه لم يأخذ الفكرة إلا منهما ليكن عضة للناس ليحترموا صحابة رسول الله الكريم ,, وكما فال احد الاخوة ,, أيضـــا هنا تأمل // سبحان الله كيف أصبح خير البشر بعد رسول الله , أشرار بنظرهم ؟؟ إنها والله السبئية التي نجحت بتفرقة المسلمين .. بارككـ الله اخي محب الصحابة .....

جزاك الله أختي على منطقك الواضح

اتمنى من الروافض التعقل على أقل تقدير وعدم أخذ كل شيء من معمميهم المفلسين

الا بتأصيل وترك التعصب في مذهب يدعوا الى الفحش واللعن والسباب لانها ليست من أخلاق

المسلمين في شيئ ولا من اخلاق آل البيت الرسول صلى الله عليه وسلم

[محب الصحابه!]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملهم     وفاة عمه أبي طالب بعد أحداث المقاطعة الاقتصادية والحصار الذي قام به المشركون ضد المسلمين، وبعد نقض تلك الصحيفة الجائرة، انطلق المسلمون من الشِعب يستأنفون نشاطهم الدعوي، بعدما قطع الإسلام في مكة قرابة عشرة أعوام مليئة بالأحداث الجسام، وما إن تنفَّس المسلمون من الشدة التي لاقوها، إذا برسول الله صلى الله عليه وسلم يصاب بمصيبتين عظيمتين هما: وفاة أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها ، ووفاة عمه أبي طالب . كانت وفاة أبو طالب في سنةعشر من النبوة، بعد الخروج من الشعب بستة أشهر . فقال عليه الصلاة والسلام : (ما نالت مني قريش شيئاً أكرهه حتى مات أبو طالب) . [ تاريخ مدينة دمشق 66/ 338 ، دلائل النبوة 2/350 ، السيرة النبوية 2/264 ] . إن أبا طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم مات كافراً، لا يوجد فيذلك خلاف معتبر بين أهل العلم، وقد روى البخاري ومسلم وأحمد والترمذي والنسائي عنأبي هريرة رضي الله عنه قال: لما حضرت وفاة أبي طالب أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: "يا عماه قل لا إله إلا الله، أشهد لك بها يوم القيامة"، فقال: لولا أنتعيرني قريش يقولون: ما حمله عليه إلا جزع الموت، لأقررت بها عينك، ولا أقولها إلالأقر بها عينك، فأنزل الله عز وجل:( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين ) [القصص : 56 ][ دلائل النبوة 2/345 ، البداية والنهاية 3/124 ، سيرة ابن إسحاق 4/222 ] وهكذا قال عبد الله بن عباس وابن عمر ومجاهد والشعبيوقتادة: إنها نزلت في أبي طالب، حين عرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنيقول: لا إله إلا الله. [ البداية والنهاية 3/124 ] وروى البخاري من حديث عباس بن عبد المطلب أنه قال: قلتللنبي صلى الله عليه وسلم ما أغنيت عن عمك، فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال: "هو فيضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار".[ البخاري 3/1408حديث 3670 ، مسلم 1/194 حديث 209 ] وروى مسلم في صحيحه عنأبي سعيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه فقال: "لعله تنفعه شفاعتييوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه". وفي رواية: "تغلي منه أم دماغه". [ البخاري 3/1409 حديث 3672 ، مسلم 1/195 حديث 210 ] وروى مسلم من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أهون أهل النار عذاباً أبو طالب، وهو منتعل بنعلين يغلي منهمادماغه".[ 1/196 حديث 212 ] . وأما سماحه صلى الله عليه وسلم ببقاء فاطمة بنت أسد في عصمة أبي طالب،فإن ذلك كان قبل تحريم بقاء المؤمنات تحت الكفار، لأن أبا طالب مات عام الحزن، وهوقبل الهجرة بثلاث سنين، وتحريم بقاء المؤمنات في عصم الكفار نزل في صلح الحديبيةعام ستة من الهجرة.[ الفتوى أفتاها عبد الله الفقيه في موقعه ] .

بارك الله فيك أخي الملهم على إثراءك للموضوع

[غدير قم]

حياك الله أخي محب الصحابة :

للفائدة :
أبو طالب في كتب الصفويين هو أم الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة
وهو صاحب ثدي انثوي يدر اللبن ،
جاء عندهم "عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها "

نترك روايات العبث الصفوي ونيجي للجد :
وكالة إباء ، هزلت أيش هذي ؟!
تعدي سافر وتدخل صفوي في شؤون القضاء الكويتي المستقل !
الغريب أن مواقع السنة مثل سبق تشهر هذه النكرة .

بالنسبة للشيخ أحمد القطان إن كان قال هذا فهو اعتمد على كتب الشيعة أنفسهم ، فهم من يروي هذه الروايات ، (مشكلة الصفويين أنهم لم يقرأوا كتبهم بعد)

تفسير القمي : علي بن إبراهيم في تفسيره قوله تعالى: { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [ القصص:56 ] ، قال: نزلت في أبي طالب فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: يا عم قل لا إله إلا الله أنفعك بها يوم القيامة ، فيقول يابن أخي أنا أعلم بنفسي فلما مات شهد العباس بن عبد المطلب عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه تكلم بها عند الموت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أما أنا فلم أسمعها منه وأرجوا انفعه يوم القيامة .. تفسير القمي (( 2 / 142 )) , (( القصص ص: 56 )) والبرهان (( 3 / 230 )) .

وقال فضل الله الراوندي (الشيعي) في كتابه " نوادر الراوندي " (ص10): ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهون أهل النار عذاباً عمي أخرجه من أصل الجحيم حتى أبلغ به الضحضاح عليه نعلان من نار يغلى منهما دماغه ).

نمشي لبحار المخازي
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: إن الله قد وعدني بتخفيف عذابه لما صنع في حقي وإنه في ضحضاح من نار . ورووا عنه أيضاً إنه قيل له: لو استغفرت لأبيك وأمك فقال: لو استغفرت لهما لاستغفرت لأبي طالب فإنه صنع إليّ مالم يصنعا ،و أن عبد الله وآمنة وأبا طالب في حجرة من حجرات جهنم . انظر كل ذلك في البحار (( 35 / 155 )) .

[محب الصحابه!]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدير قم     حياك الله أخي محب الصحابة : للفائدة : أبو طالب في كتب الصفويين هو أم الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة وهو صاحب ثدي انثوي يدر اللبن ، جاء عندهم "عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها " نترك روايات العبث الصفوي ونيجي للجد : وكالة إباء ، هزلت أيش هذي ؟! تعدي سافر وتدخل صفوي في شؤون القضاء الكويتي المستقل ! الغريب أن مواقع السنة مثل سبق تشهر هذه النكرة . بالنسبة للشيخ أحمد القطان إن كان قال هذا فهو اعتمد على كتب الشيعة أنفسهم ، فهم من يروي هذه الروايات ، (مشكلة الصفويين أنهم لم يقرأوا كتبهم بعد) تفسير القمي : علي بن إبراهيم في تفسيره قوله تعالى: { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [ القصص:56 ] ، قال: نزلت في أبي طالب فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: يا عم قل لا إله إلا الله أنفعك بها يوم القيامة ، فيقول يابن أخي أنا أعلم بنفسي فلما مات شهد العباس بن عبد المطلب عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه تكلم بها عند الموت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أما أنا فلم أسمعها منه وأرجوا انفعه يوم القيامة .. تفسير القمي (( 2 / 142 )) , (( القصص ص: 56 )) والبرهان (( 3 / 230 )) . وقال فضل الله الراوندي (الشيعي) في كتابه " نوادر الراوندي " (ص10): ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهون أهل النار عذاباً عمي أخرجه من أصل الجحيم حتى أبلغ به الضحضاح عليه نعلان من نار يغلى منهما دماغه ). نمشي لبحار المخازي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: إن الله قد وعدني بتخفيف عذابه لما صنع في حقي وإنه في ضحضاح من نار . ورووا عنه أيضاً إنه قيل له: لو استغفرت لأبيك وأمك فقال: لو استغفرت لهما لاستغفرت لأبي طالب فإنه صنع إليّ مالم يصنعا ،و أن عبد الله وآمنة وأبا طالب في حجرة من حجرات جهنم . انظر كل ذلك في البحار (( 35 / 155 )) .

اخخخخخخخخخخ الله يقطع سوالفك ياغدير قم

عزالله هذي حسبتها مزحه

صار الخرافه في كتبهم

نستغفرالله العظيم


يعني هل المؤلف الكذاب منهم ماجاب شئ احسن من كذا

عزالله ان دينهم كله خرااااااط وفضايح يشب الرأس منها

نسأل الله العافيه

[محب الصحابه!]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدير قم     حياك الله أخي محب الصحابة : للفائدة : أبو طالب في كتب الصفويين هو أم الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعة وهو صاحب ثدي انثوي يدر اللبن ، جاء عندهم "عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها " نترك روايات العبث الصفوي ونيجي للجد : وكالة إباء ، هزلت أيش هذي ؟! تعدي سافر وتدخل صفوي في شؤون القضاء الكويتي المستقل ! الغريب أن مواقع السنة مثل سبق تشهر هذه النكرة . بالنسبة للشيخ أحمد القطان إن كان قال هذا فهو اعتمد على كتب الشيعة أنفسهم ، فهم من يروي هذه الروايات ، (مشكلة الصفويين أنهم لم يقرأوا كتبهم بعد) تفسير القمي : علي بن إبراهيم في تفسيره قوله تعالى: { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} [ القصص:56 ] ، قال: نزلت في أبي طالب فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: يا عم قل لا إله إلا الله أنفعك بها يوم القيامة ، فيقول يابن أخي أنا أعلم بنفسي فلما مات شهد العباس بن عبد المطلب عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه تكلم بها عند الموت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أما أنا فلم أسمعها منه وأرجوا انفعه يوم القيامة .. تفسير القمي (( 2 / 142 )) , (( القصص ص: 56 )) والبرهان (( 3 / 230 )) . وقال فضل الله الراوندي (الشيعي) في كتابه " نوادر الراوندي " (ص10): ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهون أهل النار عذاباً عمي أخرجه من أصل الجحيم حتى أبلغ به الضحضاح عليه نعلان من نار يغلى منهما دماغه ). نمشي لبحار المخازي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: إن الله قد وعدني بتخفيف عذابه لما صنع في حقي وإنه في ضحضاح من نار . ورووا عنه أيضاً إنه قيل له: لو استغفرت لأبيك وأمك فقال: لو استغفرت لهما لاستغفرت لأبي طالب فإنه صنع إليّ مالم يصنعا ،و أن عبد الله وآمنة وأبا طالب في حجرة من حجرات جهنم . انظر كل ذلك في البحار (( 35 / 155 )) .

اخخخخخخخخخخ الله يقطع سوالفك ياغدير قم

عزالله هذي حسبتها مزحه

صار الخرافه في كتبهم

نستغفرالله العظيم


يعني هل المؤلف الكذاب منهم ماجاب شئ احسن من كذا

عزالله ان دينهم كله خرااااااط وفضايح يشب الرأس منها

نسأل الله العافيه