نسف تفريق إثناعشرية اليوم بين الإمامة الدينية والإمامة السياسية

[ابن الخطاب]

.


الأمر بسيط جداً

أولا

نسئلهم هل الصلاة شأن ديني ام شأن سياسي؟
إن قالوا ديني هدموا قولوهم
وإن قالوا سياسي فقد هدموا ((إمامتهم))



ثانياً


نطالبهم بتعريفنا بمهام (( الإمام المنصب من الله)) في دينهم



ثالثا


نعرض عليهم بعض أقوال علمائهم الكبار في مفهوم ((الإمامة الالهية- حسب زعمهم))
ونرى بعدها هل يصمد تحجج رافضة اليوم بهذه القول في فصل الدين عن الدولة






---------------------------------
---------------------------------
قال الطبرسي في مجمع البيان: «المستفاد من لفظ الامامة امران:
1 ـ انه المقتدى في افعاله واقواله.
2 ـ انه الذي يقوم بتدبيرالامة وسياستها، والقيام بامورها، وتاديب جناتها، وتولية ولاتها، واقامة الحدود على مستحقيها ومحاربة من يكيدها ويعاديها»22- الطبرسي، مجمع البيان، ج‏1، ص 377.








وقال العلامة الحلي: «الامامة رئاسة عامة لشخص من الاشخاص في امور الدين والدنيا

الحلي، نهج المسترشدين، ص 62.




وزاد ابن ميثم البحراني على هذا التعريف كلمة «بالاصالة» قائلا: «الامامة، وهي رئاسة عامة في امور الدين والدنيا بالاصالة

البحراني، ابن ميثم، النجاة في القيامة في تحقيق امر
الامامة، ص 41، ط الهادي، 1417

---------------------------
---------------------------

ويرى، في كتاب آخر له، ان: «الامامة رئاسة عامة لشخص من الناس في امور الدين والدنيا

ابن ميثم، قواعد المرام في علم الكلام، ص‏174، ط
مكتبة‏المرعشي قم، 1406.

http://www.islamicfeqh.com/al-menhaj...2/men32002.htm


------------------------------------------
------------------------------------------


وقال الشيخ المفيد: الإمامة في التحقيق على موضوع الدين واللسان: هي التقدم في ما يقتضي طاعة صاحبه و الاقتداء به في ما تقدَم به

الإفصاح، للمفيد (ص 27)




وقال فخر المحقّقين ابن العلامة الحلي
: الإمام هو الذي له الرئاسة العامّة في اُمور الدين والدنيا، نيابةً عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

النكت الاعتقاديّة (ص 53) جواب السؤال (91)




النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
تصحيح و تعليق: محمد هادي اليوسفي الغروي
موثق من موقعه

http://www.yousofi.info/ar/default.a...ok_7_intro.htm

الإمامة رئاسة عامة لشخص من الناس في أمور الدين والدنيا،

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






أخي الحبيب " ابن الخطاب "

مبدأ الإثنى عشرية الجديد - الطاريء

التفريق بين الإمامة الدينية و الإمامة السياسية

هو بكل بساطة // تــــــقـــــــيـــــــة


جزاك الله خيرا كثيرا

/////////////////////////////////////////////////

[ابن الخطاب]

نواصل تعاريف علماء الرافضة لإمامة ابن سبا المزعومة
لأني كنت سأتوقف عن هذا الموضوع لولا أني سمعت الرافضي عبدالعال سلمية
يقول أن ((المعصوم)) تنازل عن الإمامة ولم يتنازل عن الخلافة




المرندي في مجمع النورين
ص 257

إنا نقول في تعريف الإمامة وبيان جنسها وفصولها الإمامة رياسة عامة هذا جنس يقضي فصولا اربعة التقدم والعلم والقدرة والحكم وإذا انتقضت هذا الفصول إنتقض الجنس فلا تعريف إذا فلا معرفة ولا رياسة عامة فلا إمامة وهي رياسته عامة فالولي هو المتقدم العالم الحاكم المنصرف على الإطلاق بالنسبة الى الخلق






جهاد الإمام السجاد زين العابدين (عليه السلام)
السيد محمدرضا الحسيني الجلالي
ص 3

الإمامة: هي رئاسة عامة في أمور الدين والدنيا






الحدود والحقائق (ص 15 و 16)
وقد عرَفها القاضي الآبي من متكلّمي الإمامية بقوله: الإمامة: التقدم لأمر الجماعة





كتاب قواعد العقائد للخواجة نصير الكفر الطوسي
ص 110
فحصول المنافع الدنيوية عند الخوف من تأديب الإمام وسياسته يكون تبعاً للمصالح الدينية المنوطة بالرئاسة
فاتّضح أنّ تعريفه يوافق ما هو المشهور من أنّ الإمامة رئاسة إلهيّة في أُمور الدين والدنيا.



يتبع............................

[الامير الجزائري]

عليكم بالروافض يا اسود السنة
بارك الله فيكم

[ابن الخطاب]

الفصول المائة في حياة أبي الائمة أميرالمؤمنين علي بن ابيطالب المجلد ج2
سيد اصغر ناظم زاده قمي
صفحه 169
رئاسة عامّة في اُمور الدين والدنيا لشخص من الأشخاص نيابة عن النبيّ صلى الله عليه و آله.







حياة اميرالمؤمنين علي (ع)
سيد اصغر ناظم زاده قمي
ص 34

لأنّ الإِمامة- كما قلنا في تعريفها- هي رئاسة عامّة إلهية في اُمور الدّين و الدّنيا، فلابدّ أن يكون الإِمام النائب عن النبيّ صلى الله عليه و آله أعلم بالأحكام الإلهية و العلوم الدينيّة، و وجهه واضح.




دلائل الإمامة
للطبري الرافضي
ص 11

بعد ما ثبت أن الإمامة هي رئاسة عامة في أمور الدين والدنيا، وأنها امتداد للوجود النبوي المقدس




بحار الانوار للمجلسي
ج35 ص 333

و لا يريب عاقل في أن فضل الانسان بالعلم و أن العمدة في الخلافة التي هي رئاسة الدين و الدنيا العلم ، و الآيات و الاخبار المتواترة مشحونة بذلك ، و قد اعترف المفسر ان المتعصبان بذلك ، كما نقلنا آنفا ، فثبت أنه عليه السلام أولى بالخلافة من سائر الصحابة ، و أنه لا يجوز تفضيل غيره عليه ، و سيأتي تمام القول في ذلك في باب علمه عليه السلام .

[ابن الخطاب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي     =================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب " ابن الخطاب " مبدأ الإثنى عشرية الجديد - الطاريء التفريق بين الإمامة الدينية و الإمامة السياسية هو بكل بساطة // تــــــقـــــــيـــــــة جزاك الله خيرا كثيرا /////////////////////////////////////////////////

أحسنت أستاذي الهاوي
فالتقية تلزمهم بهذا التفريق الجديد

[المرسال]

استمر بارك الله فيك بالهدم