بشهادة المرجع الحكيم لم ينص الحسين على إبنه السجاد

[ابن الخطاب]

في رحــاب العقيـدة

الجزء الثالث

حوار مع

سماحة المرجع الديني الكبير

السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم(دام ظله)

7 ـ ما روي بعدة طرق عن الإمام الباقر (عليه السلام) من الحديث المتضمن لاختلاء محمد ابن الحنفية مع الإمام زين العابدين (عليه السلام)، وطلبه منه أن لاينازعه في الإمامة. وفيه: ((فقال له علي بن الحسين (عليه السلام): يا عم اتق الله، ولا تدع ما ليس لك بحق إني أعظك أن تكون من الجاهلين. إن أبي يا عم (صلوات الله عليه) أوصى إليّ قبل أن يتوجه إلى العراق، وعهد إليّ في ذلك قبل أن يستشهد بساعة. وهذا سلاح رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عندي... إن الله عز وجل جعل الوصية والإمامة في عقب الحسين (عليه السلام). فإذا أردت أن تعلم ذلك فانطلق بنا إلى الحجر الأسود حتى نتحاكم إليه، ونسأله عن ذلك... فانطلقا حتى أتيا الحجر الأسود... فابتهل محمد في الدعاء، وسأل الله، ثم دعا الحجر، فلم يجبه... فدعا الله علي بن الحسين (عليهما السلام) بما أراد، ثم قال: أسألك بالذي جعل فيك ميثاق الأنبياء وميثاق الأوصياء، وميثاق الناس أجمعين، لما أخبرتنا من الوصي والإمام بعد الحسين بن علي (عليه السلام)؟ قال: فتحرك الحجر حتى كاد أن يزول عن موضعه، ثم انطقه الله عز وجل بلسان عربي مبين، فقال: اللهم إن الوصية والإمامة بعد الحسين بن علي (عليهما السلام) إلى علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وابن فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). قال: فانصرف محمد بن علي، وهو يتولى علي بن الحسين (عليه السلام))(10).

وبلغ من ظهور هذه الحادثة أن نظم فيها السيد الحميري عدة أبيات، منها:

عجبت لكر صروف الزمان وأمر أبي خالد ذي البيـان

ومن رده الأمر لا ينثــني إلى الطيب الطهر نور الجنان

علي وما كان من عمـــه برد الأمانة عطف البيـان

وتحكيمه حجراً أســـوداً وما كان من نطقه المستبـان (11)

وهو وإن كان من سنخ الكرامة والمعجزة، ولا يتضمن نصاً من إمام سابق، إلا أن النص من الحجر ـ الذي أودع مواثيق الأنبياء والذي يبعث يوم القيامة ويشهد لمن وافاه بالموافاة(12) ـ لا يقصر عن النص من الإمام.

http://www.alhakeem.com/arabic/aqedeh/03/51.htm#02

الأن هاكم الاسئلة يا رافضة

1- كيف تزعمون أن النص على أسماء الائمة صادر عن النبي صلى الله عليه واله وسلم وابن الحنفية لم يعرف من هو الإمام؟

2- هل يعقل أن ابن علي بن ابي طالب وحامل راية ابيه في الجمل محمد ابن الحنفية يجهل ويدعي ويتازع أمراً
من يدعية وهو ليس أهل له كــــــــافـــــر في مذهب الرافضة؟؟ كما قال الصادق قال أبوعبدالله(عليه السلام) " في قول الله عزوجل " ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة [أليس في جهنم مثوى للمتكبرين] قال: من زعم أنه إمام وليس بإمام و قال: " ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة و لا يزكيهم ولهم عذاب أليم: من زعم أنه إمام وليس بإمام، ومن زعم في أمام حق

3- تقول روايات الرافضة كما في الكافي((عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لا يموت الامام حتى يعلم من يكون من بعده فيوصي [إليه].)) والتي تقول (( عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إن الامام يعرف الامام الذي من بعده فيوصي إليه )) فكيف هنا ينص ويوصي الحجر الأسود على السجاد كما قال المرجع الحكيم نائب الامام المهدي عج؟
وأيضاً كيف بوب الصفار في كتاب بصائر الدرجات ج1 488 هذا الباب
باب في الامام الذى يؤدى إلى الامام الذى يكون من بعدهوهنا الحجر هو من نص

4- جاء في آخر الرواية (( فانصرف محمد بن علي، وهو يتولى علي بن الحسين ))
هل إستبصر ابن علي بن ابي طالب؟ ماذا نسمي ابن الحنفية قبل توليه للسجاد؟
جاحد -- ناصبي -- كافر -- جاهل -- مستبصر ؟؟
نريد الرافضة ان يختاروا أحد ما ورد اعلاه في حق ابن ((المعصوم)) علي بن ابي طالب
وحامل رايته

[ابن الخطاب]

من أول شجاع يرد
على ((المرجع)) نائب عج؟؟

[طلال الراوي]

حقيق بالرفع رفع الله قدر صاحبه،،،الحمد لله أن الحكيم قال آخر فقره :لايقصر على النص على الإمام!!!!هذه مهمه جداً لمن يعلم بواطن أمور القوم

[ابن الخطاب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن سيرين     حقيق بالرفع رفع الله قدر صاحبه،،،الحمد لله أن الحكيم قال آخر فقره :لايقصر على النص على الإمام!!!!هذه مهمه جداً لمن يعلم بواطن أمور القوم

رفع الله قدرك اخي الحبيب وجزاك الله خير الجزاء
أتمنى قبل أن اعتزل المنتديات أن أرى شيعي يرد على (المرجع)

[طلال الراوي]

أنا وأتكلم بصفتي الشخصية ولا أظن الأخوة يخالفوني في ابن الخطاب بارك الله بجهوده من المحاربين القدماء أن نسمح لك بالاعتدال هذا أمر مرفوض جملة وتفصيلا،،قد نسمح لك أن تغيب غيبه صغرى للاستجمام والراحه والنقاهة شهر شهرين ثالثه لكن لن نسمح بغيبه منك تكون كبرى ،كفايه علينا اباصالح عج عج خيبته اقصد غيبته

[موالي لأهل السنه]

نتمنى من الأخ الفاضل ابن الخطاب أن لايعتزل اذا اراد الاستجمام فليرتاح مابداله ،لكن اذكره بأن الحرب ستكون قويه بين أنصار السنه وأعداء السنة والأخ ابن الخطاب قد لايدري ان له محبين واناس لما يرون مشاركاته يهتمون ويحذون حذوه ويعلمون ان الدنيا مازالت بخير وان المجاهدين بأقلامهم لهم أكبر الأثر في مواصلتنا وهجومنا على الروافض اعداء العرب والمسلمين حتى وان قلت مشاركتنا الا اننا معجبون ومطمئنون ان القائمين على الثغر قدها وقدود اخي الفاضل ابن الخطاب استمر ولتكن الراحه في الجنه اسأل اله أن يزيدك علم وهدى وتقى وأن تكون كما كان الامام احمد بن حنبل الذي يقول مع المحبره حتى المقبره وتمشي في الجنه وتقول هذه مشية الخُدام في دار السلام

اعذروني على التعبير انا لم افتح الموضوع الا الان ولم اكتب الا الان من القلب الى القلب

[ابن الخطاب]

بارك الله في الاخوة ابن سيرين ومبتغي الوسيلة
مع خالص شكري لكما على مشاعركم االنبيلة
لازلت بحمد الله مستمر معكم في هذا المنتدى الطيب
وبدري على الإعتزال لكني قلتها بسب شعوري
بالغضب من جبن عوام الرافضة الذين يكتبون معنا
وعدم تجسرهم على الرد على المرجع