الحوار الشيعي الشيعي
إكسير الأحزان
رقم المشاركة : 1 11-09-2007, 01:45 AM
إكسير الأحزان
عضو نشط جداً رقم العضوية : 9310
تاريخ التّسجيل: Feb 2004
المشاركات: 604
آخر تواجد: 25-01-2008 09:48 PM
الجنس: ذكر
الإقامة: سلطنة عمان
ما رأيكم بهذا الموضوع عن لببعن ؟!
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم
وانا ابحث عن قضية اللعن والتي أصبحت عند البعض افضل من الصلوات
وجدت أدلتهم ها هنا في شبكة يا حسين:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=78212
إقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيد الخلق محمد و على ابنته الطاهرة سيدة الوجود و على ولي
الله الأعظم أمير المؤمنين و على سبطي رسولك الحسن و الحسين و على الائمة
الطاهرين من ذريته (ع) ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اما بعد..
نقل الشيخ أبو الحسن المرندي عن خط محمد بن الحسن الحر العاملي (صاحب
وسائل الشيعة )
أن أمير المؤمنين عليه سلام الله كان يطوف بالكعبة فرأى رجلا" متعلقا" بأستار
الكعبة و هو يصلي على محمد و آله فسلّم عليه و مرّ به ثانية و لم يسلم عليه.
فقال : يا أمير المؤمنين ، لم لم تسلم عليّ هذه المرّة ؟
فقال عليه السلام : خفت أن أشغلك عن اللعن و هو أفضل من السلام و ردّ السلام
و من الصلاة على محمد و آل محمد .( مجمع النورين و ملتقى البحرين 208)
و في رواية أ خرى : جاء رجل خياط بقميصين الى الإمام الصادق (عليه السلام )
و قال : عندما كنت أخيط أحد القميصين ، كنت أصلي على محمد و آل محمد و
عندما أخيط القميص الآخر كنت ألعن أعداء محمد و آل محمد (ع) ، فأي
القميصين تختاره ؟ فاختار الامام الصادق عليه السلام القميص الذي كان الخياط
عند خياطته يلعن أعدائهم (ع) فقال : اني أحب هذا القميص أكثر . ( امارة الولاية
51، وفور الأثر 91 ، و تعليقة شفاء الصدور 2\48 و ه1ا و هذا ترجمته بالعربية
)
*عن الامام زين العابدين علي بن الحسين عليهما الصلاة و السلام قال : قال
رسول الله (صلى الله عليه و آله ) ... الويل للمعاندين عليا" كفرا" بمحمد ، و
تكذيبا" بمقاله، كيف يلعنهم الله بأخزى اللعن من فوق عرشه!
و كيف يلعنهم حملة العرش و الكرسي و الحجب و السموات و الأرض و الهواء و
ما بين ذلك و ما تحتها الى الثرى
و كيف يلعنهم أملاك الغيوم و الأمطار و أملاك البراري و البحار و شمس السماء
و قمرها و نجومها و حصباء الأرض و رمالها و سائر ما يدب من الحيوانات
فيسفل الله بلعن كل و احد منهم لديه محالهم و يقبح عنده أحوالهم حتى يردوا عليه
يوم القيامة ، و قد شهّروا بلعن الله و مقته على رؤوس الأشهاد و جعلوا من
رفقاء إبليس و نمرود و فرعون و أعداء رب العالمين
و إن من عظيم ما يتقرب به خيار أملاك الحجب و السموات الصلاة على محبينا
أهل البيت و اللعن لشانئينا . ( البحار 68\37ج79)
*عن أبي حمزة الثمالي عن الامام زين العبدين سيد الساجدين عليه السلام أنه
قال:
من لعن الجبت و الطاغوت لعنة واحدة ، كتب الله له سبعين ألف ألف حسنة و
محى عنه سبعين ألف ألف سيئة و رفع له سبعين ألف ألف درجة و من امسى
يلعنهما لعنة ولحدة ، كتب له مثل ذلك.
قال : فمضى مولانا علي بن الحسين (عليهما السلام) فدخلت على مولانا أبي
جعفر محمد الباقر (ع) فقلت : يا مولاي : حديث سمعته من أبيك ، فقال: هات يا
ثمالي فاعدت عليه الحديث ,, فقال: نعم يا ثمالي أتحب أن أزيدك فقلت : بلى يا
مولاي فقال : من لعنهما لعنة واحدة في كل غداة ، لم يكتب عليه ذنب في ذلك اليوم
حتى يمسي ، ومن أمسى و لعنهما لم يكتب له ذنب في ليله حتى يصبح
قال: فمضى أبو جعفر ، فدخلت على مولانا الصادق( عليه سلام الله)، فقلت حديث
سمعته من أبيك و جدك:
فقال : هات يا أبا حمزة فأعدت عليه الحديث فقال: حقا" يا أبا حمزة ، ثم قال عليه
السلام :
و يرفع له ألف ألف درجة ، ثم قال : إن الله واسع كريم(شفاء الصدور 378\2)
يا شيعة آل محمد .. إكسبوا ما لا يحصى من الأجر و العنوا أعدائهم كل حين !
لم أتناقش هنالك لأنه هناك مخالفين في الموضوع نفسه ومن باب التقية لست في صدد التحدث امامهم
لكن لتناقش في الحوار الشيعي
هل علماءنا ومراجعنا يقرون بهذه الروايات ؟ وهل رواية المعراج التي قال الرسول بأنه قابل ملكا ً يعّد عدد قطرات المطر المتساقطة في الارض ولكنه لا يستطيع احصاء عدد الصلاة على محمد وآل محمد ... هل هذه الرواية التي لا تحصي عدد الثواب غير معتبرة امام اللعن الذي ذكرته الروايات اعلان بأنه معدود ؟ اي هل ما زال اللعن افضل من الصلوات ؟
وكذلك ... قال الصادق عليه السلام: زينوا مجالسكم بذكر علي
فلماذا لم يقل باللعن ؟ وان كان في مجلس شيعي بحت !
وغيرها من عشرات الروايات التي تقول بفضل الصلوات ... فلماذا البعض يقول بأنه التبري أفضل من التولي مع انه في التقية تجب عدم التبري ولكن تجب الولاية ؟!!! وهذا نفس امير المؤمنين عليه السلام حينما ذكر بأن سبوني ولكن لا تتبروا مني
اي ألزم الولاية على الشيعي !
فيا اخوان ... ويا اخوات ... كيف يكون اللعن أفضل من الصلوات ؟ وما رأي علماءنا الاعلام ؟
وأذكر كلام السيد صادق الشيرازي ويليه السيستاني من موقع السراج لأنني وجدتهما ولم أجد لغيرهما وان وجدت لوضعت:
هل اللعن أفضل من الصلاة ؟
سمعت أنّ لعن الظالمين لمحمد وآل محمد أفضل من الصلاة على محمد وآل
محمد؟ ـ مثل قول لعن الله يزيد أفضل من قول اللهم صل على محمد وآل محمد ـ .
************************************************** *
**********
الصلاة على محمد وآله هو من التولّي لأولياء الله، ولعن يزيد وآل أُميّة هو من
التبرّي من أعداء الله، والتبرّي والتولي فرعان مهمّان من أصول الدين ويجب
الالتزام بهما معاً ولا يكفي أحدهما، فهما عِدلان، وقد جاء في المأثور ما يدلّ على
مفروض السؤال.
12 محرم الحرام 1427
---------------------------------
حكم إضافة وسلّم في الصلاة على محمد وآل محمد
حينما نصلّي على النبي صلى الله عليه وآله نقول: اللهم صلّ وسلّم على محمد وآل
محمد، بإضافة كلمة (وسلّم) وقد أصبحت إضافتها عرفاً، فهل في إضافة (وسلّم)
إشكال؟
************************************************** *
**********
لا إشكال في إضافتها، وإن كان بلا إضافة ـ اتّباعاً للأئمة المعصومين سلام الله
عليهم ـ فهو أفضل.
12محرم الحرام 1427
http://www.s-alshirazi.com/masael/su...at/letter9.htm
04-02-08, 10:31 PM
العرض العادي
