دعوة لجميع الاعضاء اضافة بيت شعر عن الروافض

[حسين الموسوي]

اخذت بداية البيتين من احد الاخوة:
لاتأسفن على غدر الزمان لاطالمــــــا *** رقصت على جثث الاســود كلابــ

لاتحسبن برقصها تعلو على اسيادها *** تبقى الأسود أسودا والكلاب كلاب..

وانا بما اني اكتب الشعر ان اضيف هنا عدة ابيات

وتشدوا للعلا سيوفنا عزا
تبقى الروافض والسيد لهم باب
لطم على الخد في غبائه لمحة
والسيد ان قالها ذل وكذابّ



بارك الله بالاخ محمد على هذا التصحيح

[محمد المبارك]

صحة الأبيات حتى يستقيم الوزن :

لا تأسفنّ على الزمان فطالما
رقصت على جثث الأسود كلابُ
فبذاك لا تعلو على أسيادها
فالاسدُ أسدُ والكلابُ كلابُ
تبقى الأســودُ مخيفةً في أسرها
حتى وإن نبحتْ بهنَّ كــلابُ

[حسين الموسوي]

سوف تعدل ان شاء الله

[الهاشمي2]

[السياف الدمشقي]

أردت المشاركة قبل أن يسبقني الشاعران الأفذاذ البرقعي + jewelry



على قدر أهل اللطم تأتي اللطائم

و تتلون على قدر الخمس العمائم


ملاحظة الشاعران المذكوران أعلاه من شعراء المعلقات .

[حسين الموسوي]

اني لطمت في كربلاء مشتاقا
والافق طلق ووجه الشمس راقا
وولكفر اعتلال في اسياده
كانه رق له فاعتل اشفاق
يوم كايام اللطمات انصرمت
كانوا لها حين نام الكفر سراقا
يلطم بما تستميل العين من زهو
وصرنا لاهل الدنا اهل نفاقا

[حسين الموسوي]

[


ملاحظة الشاعران المذكوران أعلاه من شعراء المعلقات ( اللطميات ). [/COLOR][/SIZE][/CENTER][/QUOTE]

[مؤدب]

لم أرى وصفا وصفوا به من مثل وصف القحطاني في نونيته ..
فهذه مقتطفات من نونية القحطاني ( أبو محمد عبدالله بن محمد القحطاني الاندلسي المالكي )
تفضح حال الروافض

لا تعتقد دين الروافض إنهم = أهل المحال وحزبة الشيطان

جعلوا الشهور على قياس حسابهم = ولربما كملا لنا شهران

ولربما نقص الذي هو عندهم = واف وأوفى صاحب النقصان

إن الروافض شر من وطئ الحصى = من كل إنس ناطق أو جان

مدحوا النبي وخونوا أصحابه= ورموهم بالظلم والعدوان

حبوا قرابته وسبوا صحبه = جدلان عند الله منتقضان

فكأنما آل النبي وصحبه = روح يضم جميعها جسدان

فئتان عقدهما شريعة أحمد= بأبي وأمي ذانك الفئتان

فئتان سالكتان في سبل الهدى= وهما بدين الله قائمتان

قل إن خير الأنبياء محمد وأجل= من يمشي على الكثبان

وأجل صحب الرسل صحب محمد =وكذاك أفضل صحبه العمران

رجلان قد خلقا لنصر محمد =بدمي ونفسي ذانك الرجلان

فهما اللذان تظاهرا لنبينا= في نصره وهما له صهران

بنتاهما أسنى نساء نبينا = وهما له بالوحي صاحبتان

أبواهما أسنى صحابة أحمد = يا حبذا الأبوان والبنتان

وهما وزيراه اللذان هما هما= لفضائل الأعمال مستبقان

وهما لأحمد ناظراه وسمعه = وبقربه في القبر مضطجعان

كانا على الإسلام أشفق أهله = وهما لدين محمد جبلان

أصفاهما أقواهما أخشاهما = أتقاهما في السر والإعلان

أسناهما أزكاهما أعلاهما = أوفاهما في الوزن والرجحان

صديق أحمد صاحب الغار الذي = هو في المغارة والنبي اثنان

أعني أبا بكر الذي لم يختلف = من شرعنا في فضله رجلان

هو شيخ أصحاب النبي وخيرهم= وإمامهم حقا بلا بطلان

وأبو المطهرة التي تنزيهها = قد جاءنا في النور والفرقان

أكرم بعائشة الرضى من حرة = بكر مطهرة الإزار حصان

هي زوج خير الأنبياء وبكره =وعروسه من جملة النسوان

هي عرسه هي أنسه هي إلفه = هي حبه صدقا بلا أدهان

أوليس والدها يصافي بعلها =وهما بروح الله مؤتلفان

لما قضى صديق أحمد نحبه = دفع الخلافة للإمام الثاني

أعني به الفاروق فرق عنوة = بالسيف بين الكفر والإيمان

هو أظهر الإسلام بعد خفائه = ومحا الظلام وباح بالكتمان

ومضى وخلى الأمر شورى بينهم = في الأمر فاجتمعوا على عثمان

من كان يسهر ليلة في ركعة = وترا فيكمل ختمة القرآن

ولي الخلافة صهر أحمد بعده= أعني علي العالم الرباني

زوج البتول أخا الرسول وركنه = ليث الحروب منازل الأقران

سبحان من جعل الخلافة رتبة = وبنى الإمامة أيما بنيان

واستخلف الأصحاب كي لا يدعي = من بعد أحمد في النبوة ثاني

أكرم بفاطمة البتول وبعلها = وبمن هما لمحمد سبطان

غصنان أصلهما بروضة أحمد = لله در الأصل والغصنان

كما قال في موضع اخر :

والعن زنادقة الروافض إنهم = أعناقهم غلت إلى الأذقان

جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا = بفساد ملة صاحب الإيوان

لا تركنن إلى الروافض إنهم = شتموا الصحابة دون ما برهان

لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد = وودادهم فرض على الإنسان

حب الصحابة والقرابة سنة = ألقى بها ربي إذا أحياني

[حسين الموسوي]

بارك الله بك على هذا النقل الموفق

[فتى القادسية]

بيت الشعر هذا من تأليفي:

البينة على من إدعى ، واليمين على من أنكر

لم يجدوا على كذبهم بينه .. ويطلبون من أهل السنة أن يغلظوا الأيمانَ
تستروا بعباءة وعمامه .. وأفتوا بقتل المسلمين والمتعة والخمس إفساداً
خانوا الحسن الحسين وأهل بيته .. ويطلبون الثأر ممن هاجر مع نبيه إثناناً
لقد كان الله ثلاثهما وبحمايته .. فما كان رد الرافضة إلى السب واللعانا
يرمون صحابة خير الخلق بخيانته .. وهم للغدر والخيانة والفسق عنواناً
خلعوا عباءة الحسن وهو على منبره .. وولوا الدبر يوم أتى الحسين كربلاء ناصراً
يرد الله اللعنة على صاحبها .. إن كان من يلعنه لا يستحق السب اللعانا
فهل وجدت أكثر من الرافضه .. لعن لأنفسهم رداً من الله جزاءاً حساباً
خاسروا أعمالهم وهم بظنهم .. يحسنون لله ونبيه وآل بيته صنعاً وإحسانا
فجزاهم الله شراً بما علموا .. ولهم من الله ما يستحقون أضعافاً

أنا لا أمتلك الملكة الشعرية ولا تلك الموهبة وإنما كتب تلك الأبيات من شدة حرقتي على ديني وصحابة نبيي محمد صلى الله عليه وسلم ..

فمن يجد في نفسه أنه يستطيع تعديل تلك الأبيات بما يتفق مع الأصول الشعريه فله ذلك ..

أسأل الله الأجر لي ولكم ،،

والله المستعان ،،

فتى القادسية