البرئعي و ( عج ) في سوق الخضار ..

[البرقعي]

في موضوع الشيخ دمشقية كلمة حول الماشي تحريف القرآن قليلا من الإنصاف أيها الشيعة ..

يقول مقداد إن مصحف علي مع الغايب ، وإن الغايب لسه عايش ..

وعشان أثبت للجميع إن مقداد صادق بالتقية قررت أنزل ردي عليه في موضوع لوحده ..

دا أنا رديت عليه بجزء من الكلام اللي ح تقروه : أنا قلت له ...

سيبك منهم يا مقداد دول ولاد العامة ومش ح يصدقوا بمصحف علي ..

دول متمسكين بمصحف عثمان المحرف ..

وأنا أؤكد لك بأنك صادق بالتقية وإن الغايب بسلامته وعجباني حكايته لسه عايش !!

طبعاً عايش ومن شهرين بس ، أنا شايفه في سوق الخضار يبيع جزر !!

طبعاً ح تقول إزاي عرفته !!

ودي فيها كلام يا سي مضراط !! إزاي مش ح أعرفه لما أشوفه ؟؟

مش هوه من قرايبي !!

لما أنا عرفته سألته وقلت له : يا صاحب الزمان سؤال ؟؟

طبعاً الراجل خاف وإترعب .. ده كان يظن إني مفتش الصحة !!

فقلت له : جتك نيلة إنت وشيخ النمامة مضراط !! ..

يا راجل أنا ابن عمك البرئعي ، مش بيقولوا إنك بتعرف الغيب ؟؟

راح راد علي وقال : بلاشي تريقة يا ابن العم ..سيبني في حالي وخدلك حزمتين من الجزر اللي " يسخن الكليتين ويقيم الذكر ويعين على الجماع "

وقال إن الكلام ده مذكور في حكاوي الكليني عن أبي عبد الله (الكافي6/372)

أنا أخذت الجزر ، وليش لا !! شي بلاش وملاليمي في جيبي ...

وكانت دي فرصة ، عشام اسأله ، وقلت له يا قايم الكتاب ده إتعرض عليك ؟؟

راح يتأوه : وبيقول آآه .... آه .. ( طبعاً بيستغيث باسم الله زي ما أنتم عارفين ) ..

فقلت له سلامتك يا عج ، معاك مغص كلاوي والجزر بين يديك ؟؟

قال: يا برقعي يا ابن العم ... ، خليها على ربُنا ، وسيبني آكل عيش .. ما كسبها إلا ملالي السحت .. ياكلوا صدقات الغلابة وبيزنوا باسم الدين وبيقولوا إن القرآن الصحيح معايه ..!!

وزي ما أنت شايف يا ولد العم !!

كل اللي بين إديني ، الجزر ده والبصل ع الناصية اللي قصادنا ..

قلت له يا قايم يا ابن العم ربنا يقومها ويعدلها معاك ..

خلينا نا خدها وحده وحده ..

الكافي إتعرض عليك وإلا مش إتعرض ؟؟

راح يتأوه ، قلت له يا راجل سيبنا من اللطم دلوقت ورد ع السؤال !!

قال يا ابن العم .. لا إتعرض علي ولا حاجة .. والقضية كلها لهط فلوس وزنا باسمي واسم أجدادي ربنا يرحمهم برحمته .. ولما جه يعيط ، قلت له : صبرك شوية ، خلي العياط لبعدين وجاوبني بأه ..

إزاي ما إتعرضش عليك ؟؟

قال يا برئعي ، ما تذكرنيش بالكابتشينو ده .. ( يقصد الكافي ) .. لو كان الهباب دول بيفكروا ، كان زمانهم عرفوا إن الكابتشينو كل واحد ينفخه شوية ..

قلت له : قصدك أيه بينفخه ؟؟

قال : كلما يعوز واحد من تماسيحهم عازه ، يقوم يؤلف رواية ويضيفها للكتاب حتى إتنفخ من 30 إلى 50 جزء !!

طبعاً لما وصلنا لحكاية الكابتشينو ، القايم قال ، أيه رأيك يا ابن العم بشاي كشري مع قرصين عيش بيحبهم قلبك وراسين بصل مع جزر ؟؟

طبعاً أنا مصارين بطني بتزقزق ، فقلت له : وماله يا ابن العم ، ودي فرصة عشان اسألك أسئلة عن الإمامية بتوعك !!

قال : يا راجل وح تسأل أيه عن الهُبل دول ، سيبنا من سيرتهم الزفرة وخلينا نتعشى ..

طبعاً رحت معاه ، وح أكمل باقي القصة بعدين إن شاء الله ..

( دي هدية مني لأهبل الديره ومرجج اللي خلوا الناس بتدري من أنا ، ع بالهم إنهم بيفضحوا البرئعي ) ..

وطبعاً للست نميمة أم وش واحد و .....

[الموحد 2]

[البرقعي]

أخدنا شوية جزر وبصل ، وغطى ( عج ) البضاعة ، وقال تعالَ شيل معايه شوية بضاعة عشان نحطهم ع الحمار ..

طبعاً ع بالي إني ح أشوف الحمار التربو اللي بيلف الدنيا كلها في ليلة وحده !!

ولما بصيت وإلا حمار صغنن يا الله بيوقف على رجليه !!

رحت قايل للقايم : يا ابن العم ده الحمار التربو ؟؟

ده لو نحط عليه البضاعة ح ينام ع الأرض ومش ح يقوم !!

راح القايم رادد علي وهوه زعلان وبيقول : بلاشي تريقة يا برئعي وسيب الحمار بتاعي !!!

قلت له : معلش يا ابن العم ، ما قصدتش حاجة ، وأنا أعتذر ، بس الرواية بتقو ... ل .. ، ده ولّـع بجد وقاطعني ..

وقال : يا برئعي سيبنا من الهباب اللي بتقراه في كتب الجماعة دول !!

هوه إنت كل حاجة بتقراها ، تصدقها على طول !!

رديت عليه ، وقلت له : وأنا ذنبي أيه يا ولد العم ومضراط ومرجج وأهبل الديرة والست نميمة اللي بوش و دبـ....

راح مقاطعني تاني ، وقال : أعرفها العقربة ديت .. دي بتكدب على آبائي وبتقول إنهم بيحللوا وطء الدبر !!

وهنا صار وش القايم أحمر ، وبصراحة ربُنا ، أنا خفت يا جماعة !!

ولما شاف الخوف بعنيّـه ، قال : معلش يا ابن العم ، لا مؤاخدة !!

إنت تصدق إن أحد من أهل البيت بيقول إن القذارة ديت حلال !!

أيه ذنب أهل البيت إن كان الجماعة دول شاذين جنسياً !!!

تفتكر ربُنا بيعذب قوم لوط العذاب الرهيب ده ، وبيحلل اللواط ووطء الدبر للإمامية .. ؟؟

رحت أحاول أهديه ، وأقول له معلش يا ابن العم سيبنا من الهُبل دول ..

قام القايم يحمل البضاعة على الحمار ، وبيقول : يا برئعي ، أنا سبت السرداب من زمان ، وجالس أكسب عيشي بعرق جبيني ، وتماسيح الإمامية بيتكلموا باسمي وبياكلوا السحت وبيزنوا ببنات الخلق باسم الدين !!

والواحد فيهم حاطط خواتم في صوابع يديه وشوية ويحطها في صوابع رجليه ، وكلها مجوهرات ، وبيدعوا إنهم من ولاد الخاصة !!

دول يا برئعي ، وإنت سيد العارفين ، كلهم حرامية ..

وبعدما إنتهينا من البضاعة ، أخدت البسكلته بتاعتي وأنا ماسكها رايحين لسي عبده الفران عشان ناخد عيش ونروح نتعشى ..

والحمار بيهش ديله ، والقايم ساكت ، ويتهيأ ليه إنه بيفكر بملالي السحت اللي بيكدبوا عليه ..

لسه باقي الحكاية بعدين ..

فتكم بعافية ..

[فاضح الشيعة]

[mover]احدث صوره للمقداد [/mover]

[البرقعي]

وصلنا لعم سيد الفران ، وأخدنا قرصين عيش بواحد صاغ ..

ومرينا على سيد حلواني وأخدنا منه جبنة قريش ، وشوية طرشي ، ولفتين شاي وسكر ورحنا للبيت ..

ولما وصلنا للبيت نزلنا البضاعة عن الحمار ، وحطينا له علف في مربطه ، وإلا أدان المغرب بيأدن ..

جلست أراقب القايم بطرف عيني ، وإذا هو بيردد بعد المؤدن ، وبعدين كانت المفاجأة إنه بيدعي بالدعاء المأثور !!

ورحنا نتوضأ وأنا برضه أراقبه ، وبصراحة يا جماعة الراجل بيغسل رجليه زينا أهل السنة !!

ولما لاحظ إزاي أنا مستغرب أوي ، قام ضحك وقال : أنا عارف ليش مستغرب ..

سيبك من ولاد التقية الحرامية .. ده ثقـتهم أبو إسحاق إبراهيم بن محـمد الفـقي الكوفي المتوفي سنة 283 روى بسنده عـن عـبابه أن عـلياً رضي الله عنه كـتب إلى محـمد بن أبي بكر وأهـل مصـر... ( ثم الوضوء فـإنه من تمام الصلاة اغـسل كـفيك ثلاث مرات وتمضـمض ثلاث مرات وأستـنشق ثلاث مرات وأغـسل وجـهـك ثلاث مرات ثم يدك اليمنى ثلاث مرات إلى المرفـق ثم يدك الشمال ثلاث مرات إلى المرفـق ثـم امسح رأسك ثم أغـسل رجـلـك اليـمنى ثلاث مـرات ثم أغـسـل رجلـك اليسـرى ثلاث مرات فأني رأيـت النبي صلى الله عليه وآله وسلم هـكـذا كان يتـوضأ فـقـال الـنبي صـلى الله عـليه وسلم الوضـوء نصـف الإيمان ) هـكذا كان الإمام عـلي رضي الله عـنه يعـلم أتباعه الوضوء.

وكمان الرواية دي يا ابن العم :

أخرج شيخ طائفة الشيعة أبو جعـفر محمد بن الحسن الطـوسي بسند عـن عـلي عـليه السلام قال : جلست أتوضأ فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي : تمضمض واستنشق وأسنن ثم أغسل ثلاثا فقال : قد يجزيك من ذلك المرتان فغـسلت ذراعي ومسحت برأسي مرتين فقال : قد يجزيك من ذلك المرة وغسلت قدمي فقال لي : يا علي خلل بين أصابعك لا تخلل بالنار )

ولما خلصنا من الوضوء وجينا نصلي قال تقدم ، ولما لاحظ استغرابي قال لي : يا برئعي ، الصلاة جماعة ، تقدم !!

راحت على طول قايل له : لا يؤم الرجل في بيته ، قال حسبي الله ونعم الوكيل ، أنا عارف ..

بصراحة ربُنا يا جماعة ، أنا جاء في نفسي هلوسة الإمامية بأن الراجل بيعلم الغيب !!

قام الراجل يقول : بعد الصلاة ح نتكلم ، وراح القايم يقيم الصلاة زينا أهل السنة وكبر وبدينا نصلي ..

أستغفر الله إنا مش عارف كيف كانت صلاتي ، لأني ظنيت إن الراجل ح يقرا سورة النورين وسورة الولاية !!

وبعدما صلينا الصلاة العادية زي ما بيصلي أهل السنة ، وإنتهينا من الأذكار المأثورة ..

قال القايم : يا ابن العم ، أنا ما أعرفش الغيب !!

إنت ما تقرأ قول الله سبحانه في القرآن : {وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو } الأنعام 59 .

وقوله تعالى : {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله } النمل 65

وقوله جل وعلا : {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداَ وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير }لقمان 34

قلت له : آمنت بالله العلي القدير ، لكن إزاي يا ابن العم عرفت اللي في خاطري ؟؟

قال وهوه يضحك : يا برئعي ، اللي بيقرأ هباب الإمامية بيعرف أيه اللي بتفكربيه .. إنما سيبنا من هباب الفرس دول وخلينا نتعشى ..

راح الراجل جايب وابور السبرتو ، ومولعه وحاطط الميه على النار وجلسنا ننكت على الحمار التربو ..

ومددنا رجلينا على بساط مفروش في حوش متوسط تحت شجرة ليمون بن زهير ..

الله يا جماعة ليلة عمرها ما تتنسي ..

قلت له وإحنا تحت شجرة الليمون ، إلا قل لي يا محمـ ... وسكت ..

قال ليه ما تكملش إسمي ، وتقول يا محمد !! إنت برضه متأثر بهباب الإمامية اللي بيقولوا إن اللي بيذكراسمي كامل ح يتلعن وتجيله داهية !!!

وراح يكمل ويقول وهوه زعلان : يا برئعي ، التماسيح دول عشان يعملوها هيلمة على الهُبل بتوعهم حرموا عليهم معرفة اسمي وهمه بيذكروه في كتبهم !!

قلت له : آسف ، وشوية وأقول له يا صاحب القداسة !! الظاهر إن البرئعي متأثر بهباب الإمامية فعلاَ ..

ولما هدي شوية ، رحت قايل له : إلا ما تقول لي يا سي محمدين ، ده الحمار التربو اللي الإمامية بيتكلموا عنه ؟؟

راح القايم بيضحك ، وبيضرب برجليه الأرض ، وبيقول : حِلوه محمدين ديت يا برئعي ...

يا راجل عمرك ما تسيب الهزار بتاعك ، مش كافي الإمامية دول إنك بتقول محمد تروح قايل محمدين ..

وبعد ما خلُص من الضحك ، راح بيقول وهوه يبتسم : أهو الحمار الإمامي التربو على قولك قدامك !!

لكن يا برئعي لو جيت للحق ، الحمير الإمامية أكتر من الهم على القلب ، وآدي عندك عينة منها في منتدى الدفاع عن السنة بيطبروا وبيلطموا .. !!

قلت له : في ديت صدقت وخصوصاً الحمار المرجج ، وحمار الديره والحمار مضراط ، وما تنساش الحمارة بتاعة وطء الدبر ..

ساعتها يا جماعة جلس القايم عِدل ، وقال : إتفووووووه عليها ..

وكمل كلامه وهوه بيقول : بس سيبنا نوقف هنا يا برئعي ، وما تخربش الجلسة العائلية ديت ..

ساعتها كانت الميه جاهزة وبعد ما عملنا الشاي جلسنا نتعشى ..

مش ح أطول عليكم وح أقول لكم الباقي بعدين ..

ده الجزء للست أم وش واحد وإتنين دبـ ...

عشان تعرف رأي القايم بيها ...

[البرقعي]

جلسنا نتعشى أنا و ( عج ) ، ومن هنا وطالع مش ح أناديه إلا بمحمدين ، زي ما طلب مني ..

قال محمدين : بص يا برئعي ، لما تكسب عيشك بالحلال ، ده له طعمه ما يعرفهاش بتوع السحت المخمس والزنا اللي بيسموه متعة ..

قلت له : إلا قل لي يا محمدين ، دول بيقولوا إن اللي بيتمتع أربع مرات ح يزاحم الرسول في الجنة !!

راح قايل : يا راجل ، الرسول صلى الله عليه وسلم ، حرم اللي يحلل الزوجة لزوجها بعد طلاقها ، ويسمح لهم بالمتعة ؟؟

الرسول صلى الله عليه وسلم سمى اللي بيعمل الحاجة دي التيس المستعار !!

وبعدين يا برئعي ، بالعقل ولو أن الجماعة دول ما عندهمش حاجة منه ، حد يصدق إنه يتمتع أربع مرات ويزاحم الرسول صلى الله عليه وسلم !!

أمال أيه لزومة الرسالة والتعب اللي تعبه الرسول صلى الله عليه وسلم ومعاناته في الدعوة ، ومكانته ح يحصل عليها زاني يزني أربع مرات !!

مش قلت لك يا برئعي إن ملالي السحت واكلين بعقولهم حلاوة !!

بص للكافي وهوه يكفيك ، ده أفضل كتاب عندهم وما تصدقش كلام الحمير في المنتدى عندكم ، ده بيقول إنه إتعرض علي وفيه رواية تنفي ولادتي !!

شايف الهبُل دول إزاي بيطبروا على غبائهم !!

وما تنساش إن الجماعة دول بيكدبوا على ربنا ، هيه صعبة عليهم لو كدبوا على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى أهل بيته !!

يا برئعي شر البلية ما يضحك !!

لوطية وزناة وبيدافعوا عن أهل البيت !!

وفوق ده بيقولوا عن كسرى اللي ما عمره سجد لله سجدة واحدة ح يخش الجنة لأن ملالي الفرس عايزين كده !!

ومش على كده وبس دول حطوه في مكانة الأنبياء والرسل !!

وعشان أيه ؟؟

عشان إنه جد الأئمة اللي بيعلموا الغيب وربنا ينفيه في قرآنه !!

وأحلى من كده تطبير حمير الرافضة عندكم بأن القرآن مش محرف وهمه بيؤمنوا بكلام الملالي وبيرفضوا كلام ربُنا بأنه ما حدش بيعلم الغيب إلا هو سبحانه !!

بصراحة يا جماعة أنا صعب علي الراجل ورحمته من قهره اللي كان بيحس فيه ، وجلست ساكت مش عارف أقول أيه !!

وبعد شوية وإحنا ساكتين ، قال القايم : يا برئعي ..

قلت له : نعم يا محمدين !!

قال : إسأل الحمار ده عن الولاية ..

بصراحة أنا ما عرفت أقول أيه ..!!

فقلت له : يا سي محمدين ، ده كلام !! اسأل حمار !!!!

راح قايل لي : يا برئعي ، دول الهُبل ، وخصوصاً مضراط الأهبل عندكم ، بيقولوا إن الولاية والخلافة منصوصة من الرسول ومن قبلها من عند ربنا !!

قلت له : ده اللي بيقولوه ..

قال : يا برئعي ، لو كان الكلام ده صحيح ح يسيبها الرسول صلى الله عليه وسلم وما بيأمر بيها صراحة عيني عينك ويلزم بيها المسلمين ؟؟

قلت له : ده الكلام اللي مفروض إنه يحصل ..

قال : عشان كده الجماعة دول ما لقيوش حاجة تسندهم إلا حمير وكلاب ونعال اليهود عشان يثبتوا بيها الهباب بتاعهم ..

رحت ساكت أفكر في كلامه .. وإلا هوه بيضحك ويقول : أنا شفت كلامك عن التستر الإمامي ومحاولتك حل إشكال الصيع دول لما بيسجدوا ..

فقلت له وأنا أضحك : ورأي سعادتك أيه بأه !!

قال لو جيت للحق : الرواية دي ، اللي ألفها واحد من إتنين ، يا حشاش ، يا واحد م العباسية ..

وبعدما جلسنا نضحك شوية قلت له عن إذنك ، أنا ورايا شغل ، ولازم أشوف حمير الرافضة دول بيطبروا بأيه ..

فقال معاك حق حمير تحدث وحمير تطبر ، أحمد ربنا على العقل يا برئعي ...

وعندها قال لي وهوه بيضحك : بعدما تعرفنا على بعض ، أنا ناوي أركب حماري التربو و ح أسافر لمكان وح نتقابل إذا ربنا أراد ..

ورحت أنا بالبسكلته بتاعتي للبيت بعدما ودعته .

دي يا جماعة خلاصة مقابلتي مع القايم محمدين ..

وإذا ربنا أراد ح أقول لكم بعض الطرائف اللي مرة علينا في الجلسة إياها ..

دا أنا وإياه جلسنا نتكلم من بعد صلاة العشا إلى بعد نصف الليل ..

[خالد أهل السنة]

[السعدي 2]

[معاوية]

شفت ازاي ولاد السنانوه مبسوطين منك بس ياراجل دول ميدحكش عليهم زي ولاد المتعه.

[معاوية]

البرقعي بلغ سلامي لمهدي السرداب .اسألة عن مدى صحة توقيعي ارجوك..