الخوئي جاهل وضعيف العقيدة وكتبه تشتمل على الاباطيل عند مراجع الشيعة " وثائق " ..

[محب الحسنين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولا تزال حرب المراجع قائمة, فبعد الحرب الشعواء التي شنها مقلدي الخوئي والسيستاني والتبريزي والشيرازي ضد المرجع " العربي " حسن فضل الله , ها هم مقلدي حسن فضل الله يذيقون مقلدي الخوئي سابقاً والسيستاني حالياً من نفس الكأس, فلم يعد باستطاعة مقلدي حسن فضل الله تحمل الاهانات ضد مرجعهم, فاظهروا ما كان مخفي وما قيل بحق الخوئي من قبل مراجع الشيعة خصوصاً ان الخوئي له كلام مقارب لحسن فضل الله بخصوص عدة مسائل ..

ورد سؤال للخوئي في كتابه المسائل الشرعية الجزء الثاني فكان جوابه :

س: هل صحيح أن نساء الحسين(ع) كن حواسرا، وأن شمرا(لع) صعد على صدر الحسين(ع)؟
ج: هكذا في المقاتل وأما بطريق صحيح فهو غير ثابت



توجه أحد مقلدي فضل الله بسؤال للمرجع فاضل النكراني بخصوص كلام الخوئي هذا , فاجاب اللنكراني :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك من يقول (((إن لم يثبت بطريق صحيح خروج نساء الحسين(ع) حواسرا، وأن شمرا(لع) صعد على صدر الحسين(ع) كما إنه يقول إن فمجرد تأذي فاطمة (عليها السلام) من عمل ما لا يقتضي حرمت ذلك العمل ويقول بأن الأولين الغاصبين لحق أمير المومنين عليه السلام لم ينصبوا – ظاهرا – عداوة لأهل البيت و إنما نازعوهم في تحصيل المقام و الرياسة العامة))) فما هو رأيكم في هذا كلام وفي صاحب هذا الكلام ؟؟ ودمتم سالمين

الجواب :

بسمه تعالى‏

ورد في التواريخ خروجهنّ و ورد في الزيارة الواردة من الناحية المقدّسة أنّهنّ خرجن ناحبات باكيات وعلى الخدود لاطمات وكذلك ورد أنّ الشمر جالس على صدره شاهراً سيفه.

إذا لم يكن تأذّي فاطمة سلام اللّه عليها حراماً فالحرام ماذا؟ وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: إنّ اللّه يغضب لغضب فاطمة، فهل ترى أنّ اللّه تعالى يغضب لأمر غير محرّم؟ فلا تصغوا إلى هذه الأباطيل من القول وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون. وروي هذا الحديث بطرق متعدّدة عن الشيعة والسنّة، راجع ذخائر العقبى للطبري الصفحة 39، والإمامة والسياسة ج‏1 ص‏14 وأعلام النساء ج‏4 ص‏124 ورسائل الجاحظ ص‏300 ومستدرك الصحيحين ج‏3 ص‏153 وكنز العمّال ج‏6 ص‏219 واسد الغابة ج‏5 ص‏522 والإصابة ج‏8 ص‏159 وتهذيب التهذيب ج‏12 ص‏441 وكذا غيرها من كتب العامّة، فكيف يدّعي أحدٌ بأنّ عملهم هذا لايقتضي حرمة ذلك العمل؟





وهذه وثيقة لجواب المرجع الروحاني بخصوص هذا الكلام " لاحظ الكلام فوق الخط الأحمر " :









وهذه وثيقة لجواب السيستاني بخصوص كلام الخوئي :







وهذا ردّ المرجع التبريزي على كلام الخوئي :

[مؤدب]

ما شاء الله عليك أخوي ,
وما شاء الله على الأخوان اليوم كلهم جايبين وثائق ,

الله يبارك فيكم وبعلمكم ,

[ذئب الصحراء2006]

بارك الله فيك
وننتظر الرافضه للذود عن مرجعهم
للرفع

[جويرية]

بارك الله فيك

[الجمال]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب محب الحسنين


شهدوا على أنفسهم وصدقوا في هذه

وماقالوه على الهالك الخوئي ينطبق عليهم وأكثر

[رجل من نجد]

أخي الحبيب محب الحسنين
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

أود منك التكرم بإعادة الصور فهي لاتظهر عندي
شاكرا ومقدرا حسن تجاوبك

[الحر التميمي]

ولازال قطعان الرافضه مختلفين حول الاسس التي قامت عليها عقائدهم الباطله وسوف يستمر هذا الاختلاف بينهم لانه دين من صنع البشر

[قسورة]

بارك الله فيك اخي الكريم

[السليماني]

بارك الله فيك

[الفهدي]

السلام عليكم ، تعليقا على جواب السستاني حيث قال :

فقد ورد في صحاح العامه خصوصا صحيح البخاري ( ... ) ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة : ان الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك

أين ورد هذا الحديث في صحيح البخاري ؟